About Sri Panchamukha Anjaneya Swamy Avatar:
Sri Panchamukha Anjaneya Swamy was the main deity of Sri Raghavendra Swamy. The place where he meditated on this five-faced form of Sri Hanuman is known as Panchamukhi, A Temple was built for Panchamukha Anjaneya Swami in Kumbakonam district in the state of Tamil Nadu in India. A 40 feet tall Sri Panchamukha Hanuman statue made of monolithic green granite was installed in Thiruvallur, Tamil Nadu. This place was known as Rudravanam in ancient times, while many saints and seers had blessed this place with its presence. The same Ashham of Panchamukha Hanuman was created by a saint named Venkatesa Battar.
Hanuman assumed this form to kill Mahiravana, a powerful rakshasa black-magician and practitioner of the dark arts during the Ramayana war. Mahiravana had taken Lord Rama and Lakshmana captive, and the only way to kill him was to extinguish five lamps burning in different directions, all at the same instant. Hanuman assumed His Panchamukha form and accomplished the task, thus killing the rakshasa, and freeing Rama and Lakshmana.
Hanuman took this avatar to kill rakshas Mahiravana, a powerful black magician and dark arts practitioner during the Ramayana War. Mahiravana had taken the prisoners of Lord Rama and Lakshmana, and the only way to kill him was to extinguish five lamps in different directions, all at the same time. Hanuman took his Panchamukha form and completed the task, thereby killing the rakshasa and releasing Rama and Lakshmana.
This form of Hanuman is very popular, and is also known as Panchamukha Anjaneya and Panchamukhi Anjaneya. (Anjaneya, which means “son of Anjana”, is another name of Hanuman). One of the most famous places of Pligrimage in central India is claimed to be the Resting Place of Shiri Hanuman Ji is Chitrakoot. The Hanuman Dhara Temple is situated on the peak of mountain where there is natural rock formation image of Shri Hanuman inside the cave and a natural stream of water falling on the tail. It is believed that after the coronation of Lord Ram, Hanuman requested for a permanent place to settle in the Kingdom of Lord Ram, where his Injury of burns on his tails will be cured. Lord ram then with his arrow spurred a stream of water on the tip of mountain and asked hanuman to rest there and water of the stream will fall on his tail to cool down burning sensation on his tail.
The access to the cave temple is through stairs starting from bottom of the mountain to its top. It takes roughly 30 to 40 minutes to reach the temple. Over time the temple has gained a new name, namely Hanuman Dhara. The most fascinating thing about the temple is that the cave temple is located on the top of the mountain and water comes in the stream throughout the year, although the mountain has no permanent source of water on it like Glaciers or snow coming from the covered mountains of Himalayas.
Other places where statues of Lord Hanuman:
1) 67 foot Murti of Lord Hanuman Ji has been installed at Sankat Mochan Shri Hanuman Mandir, located in the Punjab town of Phillaur.
2) 40 foot Murti of Sri Panchamukha Hanuman has been installed at Tiruvallur, near Chennai,India.
3) 36 foot Murti of Sri Panchamukha Hanuman has been installed at Panchavatee,Pondicherry, called Viswaroopa Jayamangala Panchamukha Sri Anjaaneyaswamy.
4) 32 foot Murti of Adhivyadihara Sri Bhaktha Anjaneyaswamy, Nanganallur, Chennai which is molded out of a single rock.
5) Every Face of Sri Panchamukha Hanuman has significance –
6) Sri Hanuman faces east. He grants purity of mind and success.
7) Narasimha faces south. He grants victory and fearlessness.
8) West facing Garuda removes black magic and poisons.
9) North facing Varaha, showers prosperity, wealth.
10) Hayagriva mukha faces the Sky. But since we cannot see it, it is usually tilted and shown above Hanuman’s face. Hayagriva gives Knowledge and good children.”
Om Asya Sri Pancha Mukha Hanumath kavacha maha manthrasya Brahma Rishi, Gayathri Chanda, Pancha mukha virat Hanuman Devatha, Hreen bheejam Sreem Shakthi, Kroum keelakam, Kroom kavacham, Kraim asthraya phat.Ithi Digbanda
Sri Panchamukha Anjaneya Swami Kavacham in Gujarati:
પંચમુખહનુમત્કવચમ્
॥ શ્રીગણેશાય નમઃ ॥
॥ શ્રીઉમામહેશ્વરાભ્યાં નમઃ ॥
॥ શ્રીસીતારામચન્દ્રાભ્યાં નમઃ ॥
॥ શ્રીપઞ્ચવદનાયાઞ્જનેયાય નમઃ ॥
અથ શ્રીપઞ્ચમુખીહનુમત્કવચપ્રારમ્ભઃ ॥
શ્રીપાર્વત્યુવાચ ।
સદાશિવ વરસ્વામિઞ્જ્ઞાનદ પ્રિયકારકઃ ।
કવચાદિ મયા સર્વં દેવાનાં સંશ્રુતં પ્રિય ॥ ૧ ॥
ઇદાનીં શ્રોતુમિચ્છામિ કવચં કરુણાનિધે ।
વાયુસૂનોર્વરં યેન નાન્યદન્વેષિતં ભવેત્ ।
સાધકાનાં ચ સર્વસ્વં હનુમત્પ્રીતિ વર્દ્ધનમ્ ॥ ૨ ॥
શ્રીશિવ ઉવાચ ।
દેવેશિ દીર્ઘનયને દીક્ષાદીપ્તકલેવરે ।
માં પૃચ્છસિ વરારોહે ન કસ્યાપિ મયોદિતમ્ ॥ ૩ ॥
કથં વાચ્યં હનુમતઃ કવચં કલ્પપાદપમ્ ।
સ્રીરૂપા ત્વમિદં નાનાકુટમણ્ડિતવિગ્રહમ્ ॥ ૪ ॥
ગહ્વરં ગુરુગમ્યં ચ યત્ર કુત્ર વદિષ્યસિ ।
તેન પ્રત્યુત પાપાનિ જાયન્તે ગજગામિનિ ॥ ૫ ॥
અતએવ મહેશાનિ નો વાચ્યં કવચં પ્રિયે ॥ ૬ ॥
શ્રીપાર્વત્યુવાચ ।
વદાન્યસ્ય વચોનેદં નાદેયં જગતીતલે ।
સ્વં વદાન્યાવધિઃ પ્રાણનાથો મે પ્રિયકૃત્સદા ॥ ૭ ॥
મહ્યં ચ કિં ન દત્તં તે તદિદાનીં વદામ્યહમ ।
ગણપં શાક્ત સૌરે ચ શૈવં વૈષ્ણવમુત્તમમ્ ॥ ૮ ॥
મન્ત્રયન્ત્રાદિજાલં હિ મહ્યં સામાન્યતસ્ત્વયા ।
દત્તં વિશેષતો યદ્યત્તત્સર્વં કથયામિ તે ॥ ૯ ॥
શ્રીરામ તારકો મન્ત્રઃ કોદણ્ડસ્યાપિ મે પ્રિયઃ ।
નૃહરેઃ સામરાજો હિ કાલિકાદ્યાઃ પ્રિયંવદ ॥ ૧૦ ॥
દશાવિદ્યાવિશેષેણ ષોડશીમન્ત્રનાયિકાઃ ।
દક્ષિણામૂર્તિસંજ્ઞોઽન્યો મન્ત્રરાજો ધરાપતે ॥ ૧૧ ॥
સહસ્રાર્જુનકસ્યાપિ મન્ત્રા યેઽન્યે હનૂમતઃ ।
યે તે હ્યદેયા દેવેશ તેઽપિ મહ્યં સમર્પિતાઃ ॥ ૧૨ ॥
કિં બહૂક્તેન ગિરિશ પ્રેમયાન્ત્રિતચેતસા ।
અર્ધાઙ્ગમપિ મહ્યં તે દત્તં કિં તે વદામ્યહમ્ ।
સ્ત્રીરૂપં મમ જીવેશ પૂર્વં તુ ન વિચારિતમ્ ॥ ૧૩ ॥
શ્રીશિવ ઉવાચ ।
સત્યં સત્યં વરારોહે સર્વં દત્તં મયા તવ ।
પરં તુ ગિરિજે તુભ્યં કથ્યતે શ્રુણુ સામ્પ્રતમ્ ॥ ૧૪ ॥
કલૌ પાખણ્ડબહુલા નાનાવેષધરા નરાઃ ।
જ્ઞાનહીના લુબ્ધકાશ્ચ વર્ણાશ્રમબહિષ્કૃતાઃ ॥ ૧૫ ॥
વૈષ્ણવત્વેન વિખ્યાતાઃ શૈવત્વેન વરાનન ।
શાક્તત્વેન ચ દેવેશિ સૌરત્વેનેતરે જનાઃ ॥ ૧૬ ॥
ગાણપત્વેન ગિરિજે શાસ્ત્રજ્ઞાનબહિષ્કૃતાઃ ।
ગુરુત્વેન સમાખ્યાતા વિચરિષ્યન્તિ ભૂતલે ॥ ૧૭ ॥
તે શિષ્યસઙ્ગ્રહં કર્તુમુદ્યુક્તા યત્ર કુત્રાચિત્ ।
મન્ત્રાદ્યુચ્ચારણે તેષાં નાસ્તિ સામર્થ્યમમ્બિકે ॥ ૧૮ ॥
તચ્છિષ્યાણાં ચ ગિરિજે તથાપિ જગતીતલે ।
પઠન્તિ પાઠયિષ્યતિ વિપ્રદ્વેષપરાઃ સદા ॥ ૧૯ ॥
દ્વિજદ્વેષપરાણાં હિ નરકે પતનં ધુવમ્ ।
પ્રકૃતં વચ્મિ ગિરિજે યન્મયા પૂર્વમીરિતમ્ ॥ ૨૦ ॥
નાનારૂપમિદં નાનાકૂટમણ્ડિતવિગ્રહમ્ ।
તત્રોત્તરં મહેશાને શૃણુ યત્નેન સામ્પ્રતમ્ ॥ ૨૧ ॥
તુભ્યં મયા યદા દેવિ વક્તવ્યં કવચં શુભમ્ ।
નાનાકૂટમયં પશ્ચાત્ત્વયાઽપિ પ્રેમતઃ પ્રિયમ્ ॥ ૨૨ ॥
વક્તવ્યં કત્રચિત્તત્તુ ભુવને વિચરિષ્યતિ ।
વિશ્વાન્તઃપાતિનાં ભદ્રે યદિ પુણ્યવતાં સતામ્ ॥ ૨૩ ॥
સત્સમ્પ્રદાયશુદ્ધાનાં દીક્ષામન્ત્રવતાં પ્રિયે ।
બ્રાહ્મણાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યા વિશેષેણ વરાનને ॥ ૨૪ ॥
ઉચારણે સમર્થાનાં શાસ્ત્રનિષ્ઠાવતાં સદા ।
હસ્તાગતં ભવેદ્ભદ્રે તદા તે પુણ્યમુત્તમમ્ ॥ ૨૫ ॥
અન્યથા શૂદ્રજાતીનાં પૂર્વોક્તાનાં મહેશ્વરિ ।
મુખશુદ્ધિવિહીનાનાં દામ્ભિકાનાં સુરેશ્વરિ ॥ ૨૬ ॥
યદા હસ્તગતં તત્સ્યાત્તદા પાપં મહત્તવ ।
તસ્માદ્વિચાર્યદેવેશિ હ્યધિકારિણમમ્બિકે ॥ ૨૭ ॥
વક્તવ્યં નાત્ર સન્દેહો હ્યન્યથા નિરયં વ્રજેત્ ।
કિં કર્તવ્યં મયા તુભ્યમુચ્યતે પ્રેમતઃ પ્રિયે ।
ત્વયાપીદં વિશેષેણ ગેપનીયં સ્વયોનિવત્ ॥ ૨૮ ॥
ૐ શ્રી પઞ્ચવદનાયાઞ્જનેયાય નમઃ । ૐ અસ્ય શ્રી
પઞ્ચમુખહનુમન્મન્ત્રસ્ય બ્રહ્મા ઋષિઃ ।
ગાયત્રીછન્દઃ । પઞ્ચમુખવિરાટ્ હનુમાન્દેવતા । હ્રીં બીજમ્ ।
શ્રીં શક્તિઃ । ક્રૌં કીલકમ્ । ક્રૂં કવચમ્ । ક્રૈં અસ્ત્રાય ફટ્ ।
ઇતિ દિગ્બન્ધઃ । શ્રી ગરુડ ઉવાચ ।
અથ ધ્યાનં પ્રવક્ષ્યામિ શૃણુસર્વાઙ્ગસુન્દરિ ।
યત્કૃતં દેવદેવેન ધ્યાનં હનુમતઃ પ્રિયમ્ ॥ ૧ ॥
પઞ્ચવક્ત્રં મહાભીમં ત્રિપઞ્ચનયનૈર્યુતમ્ ।
બાહુભિર્દશભિર્યુક્તં સર્વકામાર્થસિદ્ધિદમ્ ॥ ૨ ॥
પૂર્વં તુ વાનરં વક્ત્રં કોટિસૂર્યસમપ્રભમ્ ।
દન્ષ્ટ્રાકરાલવદનં ભૃકુટીકુટિલેક્ષણમ્ ॥ ૩ ॥
અસ્યૈવ દક્ષિણં વક્ત્રં નારસિંહં મહાદ્ભુતમ્ ।
અત્યુગ્રતેજોવપુષં ભીષણં ભયનાશનમ્ ॥ ૪ ॥
પશ્ચિમં ગારુડં વક્ત્રં વક્રતુણ્ડં મહાબલમ્ ॥
સર્વનાગપ્રશમનં વિષભૂતાદિકૃન્તનમ્ ॥ ૫ ॥
ઉત્તરં સૌકરં વક્ત્રં કૃષ્ણં દીપ્તં નભોપમમ્ ।
પાતાલસિંહવેતાલજ્વરરોગાદિકૃન્તનમ્ ॥ ૬ ॥
ઊર્ધ્વં હયાનનં ઘોરં દાનવાન્તકરં પરમ્ ।
યેન વક્ત્રેણ વિપ્રેન્દ્ર તારકાખ્યં મહાસુરમ્ ॥ ૭ ॥
જઘાન શરણં તત્સ્યાત્સર્વશત્રુહરં પરમ્ ।
ધ્યાત્વા પઞ્ચમુખં રુદ્રં હનુમન્તં દયાનિધિમ્ ॥ ૮ ॥
ખડ્ગં ત્રિશૂલં ખટ્વાઙ્ગં પાશમઙ્કુશપર્વતમ્ ।
મુષ્ટિં કૌમોદકીં વૃક્ષં ધારયન્તં કમણ્ડલુમ્ ॥ ૯ ॥
ભિન્દિપાલં જ્ઞાનમુદ્રાં દશભિર્મુનિપુઙ્ગવમ્ ।
એતાન્યાયુધજાલાનિ ધારયન્તં ભજામ્યહમ્ ॥ ૧૦ ॥
પ્રેતાસનોપવિષ્ટં તં સર્વાભરણભૂષિતમ્ ।
દિવ્યમાલ્યામ્બરધરં દિવ્યગન્ધાનુલેપનમ્ ॥ ૧૧ ॥
સર્વાશ્ચર્યમયં દેવં હનુમદ્વિશ્વતોમુખમ્ ।
પઞ્ચાસ્યમચ્યુતમનેકવિચિત્રવર્ણવક્ત્રં
શશાઙ્કશિખરં કપિરાજવર્યમ ।
પીતામ્બરાદિમુકુટૈરૂપશોભિતાઙ્ગં
પિઙ્ગાક્ષમાદ્યમનિશં મનસા સ્મરામિ ॥ ૧૨ ॥
મર્કટેશં મહોત્સાહં સર્વશત્રુહરં પરમ્ ।
શત્રુ સંહર માં રક્ષ શ્રીમન્નાપદમુદ્ધર ॥ ૧૩ ॥
ૐ હરિમર્કટ મર્કટ મન્ત્રમિદં
પરિલિખ્યતિ લિખ્યતિ વામતલે ।
યદિ નશ્યતિ નશ્યતિ શત્રુકુલં
યદિ મુઞ્ચતિ મુઞ્ચતિ વામલતા ॥ ૧૪ ॥
ૐ હરિમર્કટાય સ્વાહા ।
ૐ નમો ભગવતે પઞ્ચવદનાય પૂર્વકપિમુખાય
સકલશત્રુસંહારકાય સ્વાહા ।
ૐ નમો ભગવતે પઞ્ચવદનાય દક્ષિણમુખાય કરાલવદનાય
નરસિંહાય સકલભૂતપ્રમથનાય સ્વાહા ।
ૐ નમો ભગવતે પઞ્ચવદનાય પશ્ચિમમુખાય ગરુડાનનાય
સકલવિષહરાય સ્વાહા ।
ૐ નમો ભગવતે પઞ્ચવદનાયોત્તરમુખાયાદિવરાહાય
સકલસમ્પત્કરાય સ્વાહા ।
ૐ નમો ભગવતે પઞ્ચવદનાયોર્ધ્વમુખાય હયગ્રીવાય
સકલજનવશઙ્કરાય સ્વાહા ।
ૐ અસ્ય શ્રી પઞ્ચમુખહનુમન્મન્ત્રસ્ય શ્રીરામચન્દ્ર
ઋષિઃ । અનુષ્ટુપ્છન્દઃ । પઞ્ચમુખવીરહનુમાન્ દેવતા ।
હનુમાનિતિ બીજમ્ । વાયુપુત્ર ઇતિ શક્તિઃ । અઞ્જનીસુત ઇતિ કીલકમ્ ।
શ્રીરામદૂતહનુમત્પ્રસાદસિદ્ધ્યર્થે જપે વિનિયોગઃ ।
ઇતિ ઋષ્યાદિકં વિન્યસેત્ ॥
ૐ અઞ્જનીસુતાય અઙ્ગુષ્ઠાભ્યાં નમઃ ।
ૐ રુદ્રમૂર્તયે તર્જનીભ્યાં નમઃ ।
ૐ વાયુપુત્રાય મધ્યમાભ્યાં નમઃ ।
ૐ અગ્નિગર્ભાય અનામિકાભ્યાં નમઃ ।
ૐ રામદૂતાય કનિષ્ઠિકાભ્યાં નમઃ ।
ૐ પઞ્ચમુખહનુમતે કરતલકરપૃષ્ઠાભ્યાં નમઃ ।
ઇતિ કરન્યાસઃ ॥
ૐ અઞ્જનીસુતાય હૃદયાય નમઃ ।
ૐ રુદ્રમૂર્તયે શિરસે સ્વાહા ।
ૐ વાયુપુત્રાય શિખાયૈ વષટ્ ।
ૐ અગ્નિગર્ભાય કવચાય હુમ્ ।
ૐ રામદૂતાય નેત્રત્રયાય વૌષટ્ ।
ૐ પઞ્ચમુખહનુમતે અસ્ત્રાય ફટ્ ।
પઞ્ચમુખહનુમતે સ્વાહા ।
ઇતિ દિગ્બન્ધઃ ॥
અથ ધ્યાનમ્ ।
વન્દે વાનરનારસિંહખગરાટ્ક્રોડાશ્વવક્ત્રાન્વિતં
દિવ્યાલઙ્કરણં ત્રિપઞ્ચનયનં દેદીપ્યમાનં રુચા ।
હસ્તાબ્જૈરસિખેટપુસ્તકસુધાકુમ્ભાઙ્કુશાદ્રિં હલં
ખટ્વાઙ્ગં ફણિભૂરુહં દશભુજં સર્વારિવીરાપહમ્ ।
અથ મન્ત્રઃ ।
ૐ શ્રીરામદૂતાયાઞ્જનેયાય વાયુપુત્રાય મહાબલપરાક્રમાય
સીતાદુઃખનિવારણાય લઙ્કાદહનકારણાય મહાબલપ્રચણ્ડાય
ફાલ્ગુનસખાય કોલાહલસકલબ્રહ્માણ્ડવિશ્વરૂપાય
સપ્તસમુદ્રનિર્લઙ્ઘનાય પિઙ્ગલનયનાયામિતવિક્રમાય
સૂર્યબિમ્બફલસેવનાય દુષ્ટનિવારણાય દૃષ્ટિનિરાલઙ્કૃતાય
સઞ્જીવિનીસઞ્જીવિતાઙ્ગદલક્ષ્મણમહાકપિસૈન્યપ્રાણદાય
દશકણ્ઠવિધ્વંસનાય રામેષ્ટાય મહાફાલ્ગુનસખાય સીતાસહિત-
રામવરપ્રદાય ષટ્પ્રયોગાગમપઞ્ચમુખવીરહનુમન્મન્ત્રજપે વિનિયોગઃ ।
ૐ હરિમર્કટમર્કટાય બંબંબંબંબં વૌષટ્ સ્વાહા ।
ૐ હરિમર્કટમર્કટાય ફંફંફંફંફં ફટ્ સ્વાહા ।
ૐ હરિમર્કટમર્કટાય ખેંખેંખેંખેંખેં મારણાય સ્વાહા ।
ૐ હરિમર્કટમર્કટાય લુંલુંલુંલુંલું આકર્ષિતસકલસમ્પત્કરાય સ્વાહા ।
ૐ હરિમર્કટમર્કટાય ધંધંધંધંધં શત્રુસ્તમ્ભનાય સ્વાહા ।
ૐ ટંટંટંટંટં કૂર્મમૂર્તયે પઞ્ચમુખવીરહનુમતે
પરયન્ત્રપરતન્ત્રોચ્ચાટનાય સ્વાહા ।
ૐ કંખંગંઘંઙં ચંછંજંઝંઞં ટંઠંડંઢંણં
તંથંદંધંનં પંફંબંભંમં યંરંલંવં શંષંસંહં
ળઙ્ક્ષં સ્વાહા ।
ઇતિ દિગ્બન્ધઃ ।
ૐ પૂર્વકપિમુખાય પઞ્ચમુખહનુમતે ટંટંટંટંટં
સકલશત્રુસંહરણાય સ્વાહા ।
ૐ દક્ષિણમુખાય પઞ્ચમુખહનુમતે કરાલવદનાય નરસિંહાય
ૐ હ્રાં હ્રીં હ્રૂં હ્રૈં હ્રૌં હ્રઃ સકલભૂતપ્રેતદમનાય સ્વાહા ।
ૐ પશ્ચિમમુખાય ગરુડાનનાય પઞ્ચમુખહનુમતે મંમંમંમંમં
સકલવિષહરાય સ્વાહા ।
ૐ ઉત્તરમુખાયાદિવરાહાય લંલંલંલંલં નૃસિંહાય નીલકણ્ઠમૂર્તયે
પઞ્ચમુખહનુમતે સ્વાહા ।
ૐ ઉર્ધ્વમુખાય હયગ્રીવાય રુંરુંરુંરુંરું રુદ્રમૂર્તયે
સકલપ્રયોજનનિર્વાહકાય સ્વાહા ।
ૐ અઞ્જનીસુતાય વાયુપુત્રાય મહાબલાય સીતાશોકનિવારણાય
શ્રીરામચન્દ્રકૃપાપાદુકાય મહાવીર્યપ્રમથનાય બ્રહ્માણ્ડનાથાય
કામદાય પઞ્ચમુખવીરહનુમતે સ્વાહા ।
ભૂતપ્રેતપિશાચબ્રહ્મરાક્ષસશાકિનીડાકિન્યન્તરિક્ષગ્રહ-
પરયન્ત્રપરતન્ત્રોચ્ચટનાય સ્વાહા ।
સકલપ્રયોજનનિર્વાહકાય પઞ્ચમુખવીરહનુમતે
શ્રીરામચન્દ્રવરપ્રસાદાય જંજંજંજંજં સ્વાહા ।
ઇદં કવચં પઠિત્વા તુ મહાકવચં પઠેન્નરઃ ।
એકવારં જપેત્સ્તોત્રં સર્વશત્રુનિવારણમ્ ॥ ૧૫ ॥
દ્વિવારં તુ પઠેન્નિત્યં પુત્રપૌત્રપ્રવર્ધનમ્ ।
ત્રિવારં ચ પઠેન્નિત્યં સર્વસમ્પત્કરં શુભમ્ ॥ ૧૬ ॥
ચતુર્વારં પઠેન્નિત્યં સર્વરોગનિવારણમ્ ।
પઞ્ચવારં પઠેન્નિત્યં સર્વલોકવશઙ્કરમ્ ॥ ૧૭ ॥
ષડ્વારં ચ પઠેન્નિત્યં સર્વદેવવશઙ્કરમ્ ।
સપ્તવારં પઠેન્નિત્યં સર્વસૌભાગ્યદાયકમ્ ॥ ૧૮ ॥
અષ્ટવારં પઠેન્નિત્યમિષ્ટકામાર્થસિદ્ધિદમ્ ।
નવવારં પઠેન્નિત્યં રાજભોગમવાપ્નુયાત્ ॥ ૧૯ ॥
દશવારં પઠેન્નિત્યં ત્રૈલોક્યજ્ઞાનદર્શનમ્ ।
રુદ્રાવૃત્તિં પઠેન્નિત્યં સર્વસિદ્ધિર્ભવેદ્ધ્રુવમ્ ॥ ૨૦ ॥
નિર્બલો રોગયુક્તશ્ચ મહાવ્યાધ્યાદિપીડિતઃ ।
કવચસ્મરણેનૈવ મહાબલમવાપ્નુયાત્ ॥ ૨૧ ॥
॥ ઇતિ શ્રીસુદર્શનસંહિતાયાં શ્રીરામચન્દ્રસીતાપ્રોક્તં
શ્રીપઞ્ચમુખહનુમત્કવચં સમ્પૂર્ણમ્ ॥
Sri Panchamukha Hunuman Kavacham Meaning:
Om for armour of the great armour of the five faced Hanuman, sage is Brahma, Gayathri is the meter, God addressed is the regal five faced Hanuman, Hreem is the root, Sreem is the power, Kroum is the nail. Kroom is the armour and Kraim is the arrow. Thus all directions are tied.
Sri Garuda said:-
I am now reciting the meditative chant, Oh pretty lady,
Which is created by God of Gods and is dear to Hanuman,
Who has five faces, who was greatly gross, who had fifteen eyes,
And had ten hands and would grant all desires.
In the east is the face of the monkey, with the brilliance of billions of Suns,
With protruding teeth in a black face, which is curved and angry.
In the south is the face of greatly wonderful Narasimha,
Which is very serious, the god being fearsome and a destroyer of fear.
In the west is the face of very strong Garuda with a curved beak,
Which subdues all snakes and which cuts away poison and ghosts
In the north is the face of a boar, which is black, shining and comparable to sky,
And which cuts away underworld, Lion, ghosts, fever and sickness.
In the top is the fearsome face of horse, which destroys asuras,
By using which face the chief of Brahmins killed the great asura called Tharaka.
Meditating upon Hanuman who is merciful and angry,
Immediately after waking up and surrendering to him,
Would put an end to all the enemies and lead to salvation.
I sing about the great sage who is armed with his organs,
Trident, sword, rope, goad, mountain, fist,
Mace, trees and holding the water pot,
Sign of protection and also Jnana in his ten hands.
Hanuman who evokes great surprise with his universal face,
Sits on a corpse, wears all sorts and kinds of ornaments,
Wears a divine garland and anoints himself with divine ointments.
I mentally meditate on him who has five faces of Vishnu,
Who has multi coloured and diverse faces,
Who was the top one respected by all monkeys,
Who shines in the yellow silk that he ties on his head,
Who has red eyes and who is the first always.
Oh monkey god who is exuberant and who destroys all his enemies,
Please save me by killing all my enemies, Oh God who lifts people from danger.
Om, if this divine chant of the monkey of Vishnu*, monkey of Vishnu is written on the left side, the enemies would be destroyed, destroyed and the contrary aspects would be pardoned, pardoned.
*could be “green monkey” also
Om my offerings in the fire to Vishnu’s monkey
*”swaha” is the wife of fire. These type of manthras are used when we offer some thing to the fire.
Om my offerings through the fire to the five faced God who has monkey face on the east side and the God who destroys all our enemies.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the black face of Narasimha on the south side and to the God who hurts all beings.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of Garuda on the west side and to the God who cures all types of poisons.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of the primeval boar and who blesses with all types of wealth.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of god hayagreeva (horse) and to the God who attracts all beings.
Om for the great chant of the five faced Hanuman, the sage is Lord Ramachandra, meter is Anushtup, the god addressed is the five faced Hanuman, the root is Hanuman, the power is the son of Wind God, the nail is the son of Anjana, and the chant is being done to please Hanuman who is the emissary of Sri Rama. Thus do the preliminaries starting from the sage.
Now the ritual acts by the hand
Om salutations to son of Anjana through the thumb
Om salutations to Rudhra murthy through the fore finger
Om salutations to son of wind god through the middle finger
Om salutations to he who has fire within him through the fourth finger
Om salutations to the messenger of Rama through the little finger
Om salutations to he who has five faces through the entire palm.
Thus the ritual acts of the hand
Now the rituals in places like heart
Om salutations at the heart for son of Anjana
Om offering to the fire to Rudhra Murthy
Om Vashat for son of wind god in the head
Om hoom for the armour of he who has the fire within him
Om Voushat for the eyes for messenger of Rama
Om Phat for arrow of the five faced Hanuman
Om offering in the fire to five faced Hanuman
Thus ends the rituals at heart
Medtitation
Salutations to him who has faces of a monkey, Narasimha, king of birds, horse and a boar,
Which are divinely decorated, have fifteen eyes, which shines immensely,
Who has ten hands and holds shield, book, nectar, goad, plough and
Sword and moves with his body all over the earth and is valorous everywhere.
Now the holy chant:
I start the chant of the valorous Hanuman with five faces along with six fold rituals, and worship the emissary of Rama, The son of Anjana, The son of wind God, The very valorous hero, The one who removed the sorrow of Sita, The one who was the cause of burning of Lanka, The one who is well known as very powerful, The one who is the friend of Arjuna, One who assumes the tumultuous universal form, One who crossed the seven oceans, One who has red eyes, One who is greatly valorous, One who thought that the sun was a fruit, One who reformed bad people, One who has firm sight, One who gave back life to army of monkeys and Lord Lakshmana by bringing the Sanjeevini mountain, one who broke the ten headed one, one who is close to Rama, One who is a great friend of Arjuna and One who gives boons along with Rama and Sita,
Fire offering with the chant “Hari markata markataya bham bham bham bham bham Voushat”
Fire offering with the chant “Om Hari markata markataya pham pham pham pham pham phat”
Fire offering with the chant “Hari markata markataya lum lum lum lum lum” with a prayer to attract all types of wealth.
Fire offering with the chant “Hari markata markataya Dham Dham Dham Dham Dham” with a prayer to benumb all our enemies
Fire offering with the chant “Om tam tam tam tam tam Koorma moorthaye (God in form of tortoise) Pancha mukha veera Hanumathe (five faced valorous Hanuman) ” protect me from others manthra as well as Thanthra
Fire offering with all consonants of Deva nagari script
Thus we tie all the directions
Fire offering with”Om one who has monkey face in the east, one who has five faces, One who is five faced Hanuman tam tam tam tam tam tam” with a prayer to kill all ones enemies
Fire offering with “Om one who has the south face as the very angry Narasimha among the five faces of Five faced Hanuman Om hraam hreem hroom hraim hroum hrah” with a prayer tocontrol all ghosts and spirits of dead people
Fire offering with ” Om the five faced Hanuman with the face of Garuda in the west mam mam mam mam mam” with a prayer to cure all poisons
Fire offering with ” Om God with face of boar on the north side, lam lam lam lam lam, God Narasimha, God shiva with the blue neck”
Fire offering with “Om God with the face of Haya greeva at the top rum rum rum rum rum, God who is very angry” with a prayer to manage all useful acts
Fire offering with “Om son of Anjana, son of wind god, Greatly valorous one, He who removed the sorrow of Sita, He who is the vehicle of mercy of Lord Rama, He who is very valorous soldier of God, He who is the lord of the universe, He who is desirable, he who is the five faced Hanuman”
Fire offering with a prayer to keep away ghosts dead souls, devils, Brahma rakshas, Sakini, Dakini,and to prevent effects of the planets in the sky, evil created by thalismans, thanthra done by others and evil chants.
Fire offering with prayer to the five faced hanuman who manages all useful acts jam jam jam jam jam, with a prayer for the blessings of Lord Ramachandra.
After reading this followed by reading of the great armour,
For a period of one week would destroy all one’s enemies.
Reading daily for two weeks would increase the number of children and grand children,
Reading daily for three weeks would bring all sorts of wealth.
Reading daily for four weeks would cure all diseases,
Reading daily for five weeks would make the entire world under our control,
Reading daily for six weeks would put all gods under our control,
Reading daily for seven weeks would give us all the world’s luck.
Reading daily for eight weeks would fulfill all that we desire,
Reading daily for nine weeks would result in the pleasures of a king.
Reading daily for ten weeks would get you all knowledge in all the three worlds,
Reading daily for eleven weeks would definitely get you all, occult powers
But in case of person who is weak, diseased or in clutches of great diseases,
Even a thought of this armour will give him great strength.
Thus ends the “armour of the five faced Hanuman” which occurs in Sudarasana Samitha and has been told by Lord Rama at the request of Goddess Sita.
Also Read:
Sri Panchamukha Hanuman Kavacham Lyrics Hindi | English | Telugu | Tamil | Kannada | Malayalam | Bengali | Oriya | Gujarati | Punjabi