In the Mahavidyas group, Tara comes next to Kali. Tara looks a lot like Kali in appearance. And like Kali, Tara also shows gentle or ferocious aspects. She was an eminent goddess long before the cult of Mahavidya appeared. Tara has a much wider presence outside the periphery of Mahavidya, particularly in the Tantric traditions of Hinduism and Tibetan Buddhism.
Tantra considers Tara as powerful as Kali. In all three traditions, Tara, the blue goddess, is a guide and protector; and helps overcome the stormy sea of life’s troubles and turmoil. She is Tarini, liberator or savior, who saves guides and carries salvation.
Tara’s complexion is blue, while Kali’s complexion is black or deep blue. Tara holds a bowl of one skull in one hand, a pair of scissors in another, a blue lotus in the third, and an axe in the fourth hand. The scissors and the sword in Tara’s hands are tools to eliminate the ego, the sense of mistaken identity that defines, limits and binds. They are not weapons of death and destruction.
Tara is wrapped in a tiger skin around her waist; and she is not naked unlike Kali, who symbolizes absolute freedom. Tara is the deity of achievement and is often favored by businessmen.
Brihannilatantra Tarashatanama StotraLyrics in Malayalam:
॥ താരാശതനാമസ്തോത്രം ബൃഹന്നീലതന്ത്രാര്ഗതം ॥
ശ്രീദേവ്യുവാച ।
സര്വം സംസൂചിതം ദേവ നാംനാം ശതം മഹേശ്വര ।
യത്നൈഃ ശതൈര്മഹാദേവ മയി നാത്ര പ്രകാശിതം ॥ 20-1 ॥
പഠിത്വാ പരമേശാന ഹഠാത് സിദ്ധ്യതി സാധകഃ ।
നാംനാം ശതം മഹാദേവ കഥയസ്വ സമാസതഃ ॥ 20-2 ॥
ശ്രീഭൈരവ ഉവാച ।
ശൃണു ദേവി പ്രവക്ഷ്യാമി ഭക്താനാം ഹിതകാരകം ।
യജ്ജ്ഞാത്വാ സാധകാഃ സര്വേ ജീവന്മുക്തിമുപാഗതാഃ ॥ 20-3 ॥
കൃതാര്ഥാസ്തേ ഹി വിസ്തീര്ണാ യാന്തി ദേവീപുരേ സ്വയം ।
നാംനാം ശതം പ്രവക്ഷ്യാമി ജപാത് സ(അ)ര്വജ്ഞദായകം ॥ 20-4 ॥
നാംനാം സഹസ്രം സംത്യജ്യ നാംനാം ശതം പഠേത് സുധീഃ ।
കലൌ നാസ്തി മഹേശാനി കലൌ നാന്യാ ഗതിര്ഭവേത് ॥ 20-5 ॥
ശൃണു സാധ്വി വരാരോഹേ ശതം നാംനാം പുരാതനം ।
സര്വസിദ്ധികരം പുംസാം സാധകാനാം സുഖപ്രദം ॥ 20-6 ॥
താരിണീ താരസംയോഗാ മഹാതാരസ്വരൂപിണീ ।
താരകപ്രാണഹര്ത്രീ ച താരാനന്ദസ്വരൂപിണീ ॥ 20-7 ॥
മഹാനീലാ മഹേശാനീ മഹാനീലസരസ്വതീ ।
ഉഗ്രതാരാ സതീ സാധ്വീ ഭവാനീ ഭവമോചിനീ ॥ 20-8 ॥
മഹാശങ്ഖരതാ ഭീമാ ശാങ്കരീ ശങ്കരപ്രിയാ ।
മഹാദാനരതാ ചണ്ഡീ ചണ്ഡാസുരവിനാശിനീ ॥ 20-9 ॥
ചന്ദ്രവദ്രൂപവദനാ ചാരുചന്ദ്രമഹോജ്ജ്വലാ ।
ഏകജടാ കുരങ്ഗാക്ഷീ വരദാഭയദായിനീ ॥ 20-10 ॥
മഹാകാലീ മഹാദേവീ ഗുഹ്യകാലീ വരപ്രദാ ।
മഹാകാലരതാ സാധ്വീ മഹൈശ്വര്യപ്രദായിനീ ॥ 20-11 ॥
മുക്തിദാ സ്വര്ഗദാ സൌംയാ സൌംയരൂപാ സുരാരിഹാ ।
ശഠവിജ്ഞാ മഹാനാദാ കമലാ ബഗലാമുഖീ ॥ 20-12 ॥
മഹാമുക്തിപ്രദാ കാലീ കാലരാത്രിസ്വരൂപിണീ ।
സരസ്വതീ സരിച്ശ്രേഷ്ഠാ സ്വര്ഗങ്ഗാ സ്വര്ഗവാസിനീ ॥ 20-13 ॥
ഹിമാലയസുതാ കന്യാ കന്യാരൂപവിലാസിനീ ।
ശവോപരിസമാസീനാ മുണ്ഡമാലാവിഭൂഷിതാ ॥ 20-14 ॥
ദിഗംബരാ പതിരതാ വിപരീതരതാതുരാ ।
രജസ്വലാ രജഃപ്രീതാ സ്വയംഭൂകുസുമപ്രിയാ ॥ 20-15 ॥
സ്വയംഭൂകുസുമപ്രാണാ സ്വയംഭൂകുസുമോത്സുകാ ।
ശിവപ്രാണാ ശിവരതാ ശിവദാത്രീ ശിവാസനാ ॥ 20-16 ॥
അട്ടഹാസാ ഘോരരൂപാ നിത്യാനന്ദസ്വരൂപിണീ ।
മേഘവര്ണാ കിശോരീ ച യുവതീസ്തനകുങ്കുമാ ॥ 20-17 ॥
ഖര്വാ ഖര്വജനപ്രീതാ മണിഭൂഷിതമണ്ഡനാ ।
കിങ്കിണീശബ്ദസംയുക്താ നൃത്യന്തീ രക്തലോചനാ ॥ 20-18 ॥
കൃശാങ്ഗീ കൃസരപ്രീതാ ശരാസനഗതോത്സുകാ ।
കപാലഖര്പരധരാ പഞ്ചാശന്മുണ്ഡമാലികാ ॥ 20-19 ॥
ഹവ്യകവ്യപ്രദാ തുഷ്ടിഃ പുഷ്ടിശ്ചൈവ വരാങ്ഗനാ ।
ശാന്തിഃ ക്ഷാന്തിര്മനോ ബുദ്ധിഃ സര്വബീജസ്വരൂപിണീ ॥ 20-20 ॥
ഉഗ്രാപതാരിണീ തീര്ണാ നിസ്തീര്ണഗുണവൃന്ദകാ ।
രമേശീ രമണീ രംയാ രാമാനന്ദസ്വരൂപിണീ ॥ 20-21 ॥
രജനീകരസമ്പൂര്ണാ രക്തോത്പലവിലോചനാ ।
ഇതി തേ കഥിതം ദിവ്യം ശതം നാംനാം മഹേശ്വരി ॥ 20-22 ॥
പ്രപഠേദ് ഭക്തിഭാവേന താരിണ്യാസ്താരണക്ഷമം ।
സര്വാസുരമഹാനാദസ്തൂയമാനമനുത്തമം ॥ 20-23 ॥
ഷണ്മാസാദ് മഹദൈശ്വര്യം ലഭതേ പരമേശ്വരി ।
ഭൂമികാമേന ജപ്തവ്യം വത്സരാത്താം ലഭേത് പ്രിയേ ॥ 20-24 ॥
ധനാര്ഥീ പ്രാപ്നുയാദര്ഥം മോക്ഷാര്ഥീ മോക്ഷമാപ്നുയാത് ।
ദാരാര്ഥീ പ്രാപ്നുയാദ് ദാരാന് സര്വാഗമ(പുരോ?പ്രചോ)ദിതാന് ॥ 20-25 ॥
അഷ്ടംയാം ച ശതാവൃത്ത്യാ പ്രപഠേദ് യദി മാനവഃ ।
സത്യം സിദ്ധ്യതി ദേവേശി സംശയോ നാസ്തി കശ്ചന ॥ 20-26 ॥
ഇതി സത്യം പുനഃ സത്യം സത്യം സത്യം മഹേശ്വരി ।
അസ്മാത് പരതരം നാസ്തി സ്തോത്രമധ്യേ ന സംശയഃ ॥ 20-27 ॥
നാംനാം ശതം പഠേദ് മന്ത്രം സംജപ്യ ഭക്തിഭാവതഃ ।
പ്രത്യഹം പ്രപഠേദ് ദേവി യദീച്ഛേത് ശുഭമാത്മനഃ ॥ 20-28 ॥
ഇദാനീം കഥയിഷ്യാമി വിദ്യോത്പത്തിം വരാനനേ ।
യേന വിജ്ഞാനമാത്രേണ വിജയീ ഭുവി ജായതേ ॥ 20-29 ॥
യോനിബീജത്രിരാവൃത്ത്യാ മധ്യരാത്രൌ വരാനനേ ।
അഭിമന്ത്ര്യ ജലം സ്നിഗ്ധം അഷ്ടോത്തരശതേന ച ॥ 20-30 ॥
തജ്ജലം തു പിബേദ് ദേവി ഷണ്മാസം ജപതേ യദി ।
സര്വവിദ്യാമയോ ഭൂത്വാ മോദതേ പൃഥിവീതലേ ॥ 20-31 ॥
ശക്തിരൂപാം മഹാദേവീം ശൃണു ഹേ നഗനന്ദിനി ।
വൈഷ്ണവഃ ശൈവമാര്ഗോ വാ ശാക്തോ വാ ഗാണപോഽപി വാ ॥ 20-32 ॥
തഥാപി ശക്തേരാധിക്യം ശൃണു ഭൈരവസുന്ദരി ।
സച്ചിദാനന്ദരൂപാച്ച സകലാത് പരമേശ്വരാത് ॥ 20-33 ॥
ശക്തിരാസീത് തതോ നാദോ നാദാദ് ബിന്ദുസ്തതഃ പരം ।
അഥ ബിന്ദ്വാത്മനഃ കാലരൂപബിന്ദുകലാത്മനഃ ॥ 20-34 ॥
ജായതേ ച ജഗത്സര്വം സസ്ഥാവരചരാത്മകം ।
ശ്രോതവ്യഃ സ ച മന്തവ്യോ നിര്ധ്യാതവ്യഃ സ ഏവ ഹി ॥ 20-35 ॥
സാക്ഷാത്കാര്യശ്ച ദേവേശി ആഗമൈര്വിവിധൈഃ ശിവേ ।
ശ്രോതവ്യഃ ശ്രുതിവാക്യേഭ്യോ മന്തവ്യോ മനനാദിഭിഃ ॥ 20-36 ॥
ഉപപത്തിഭിരേവായം ധ്യാതവ്യോ ഗുരുദേശതഃ ।
തദാ സ ഏവ സര്വാത്മാ പ്രത്യക്ഷോ ഭവതി ക്ഷണാത് ॥ 20-37 ॥
തസ്മിന് ദേവേശി പ്രത്യക്ഷേ ശൃണുഷ്വ പരമേശ്വരി ।
ഭാവൈര്ബഹുവിധൈര്ദേവി ഭാവസ്തത്രാപി നീയതേ ॥ 20-38 ॥
ഭക്തേഭ്യോ നാനാഘാസേഭ്യോ ഗവി ചൈകോ യഥാ രസഃ ।
സദുഗ്ധാഖ്യസംയോഗേ നാനാത്വം ലഭതേ പ്രിയേ ॥ 20-39 ॥
തൃണേന ജായതേ ദേവി രസസ്തസ്മാത് പരോ രസഃ ।
തസ്മാത് ദധി തതോ ഹവ്യം തസ്മാദപി രസോദയഃ ॥ 20-40 ॥
സ ഏവ കാരണം തത്ര തത്കാര്യം സ ച ലക്ഷ്യതേ ।
ദൃശ്യതേ ച മഹാദേ(വ?വി)ന കാര്യം ന ച കാരണം ॥ 20-41 ॥
തഥൈവായം സ ഏവാത്മാ നാനാവിഗ്രഹയോനിഷു ।
ജായതേ ച തതോ ജാതഃ കാലഭേദോ ഹി ഭാവ്യതേ ॥ 20-42 ॥
സ ജാതഃ സ മൃതോ ബദ്ധഃ സ മുക്തഃ സ സുഖീ പുമാന് ।
സ വൃദ്ധഃ സ ച വിദ്വാംശ്ച ന സ്ത്രീ പുമാന് നപുംസകഃ ॥ 20-43 ॥
നാനാധ്യാസസമായോഗാദാത്മനാ ജായതേ ശിവേ ।
ഏക ഏവ സ ഏവാത്മാ സര്വരൂപഃ സനാതനഃ ॥ 20-44 ॥
അവ്യക്തശ്ച സ ച വ്യക്തഃ പ്രകൃത്യാ ജ്ഞായതേ ധ്രുവം ।
തസ്മാത് പ്രകൃതിയോഗേന വിനാ ന ജ്ഞായതേ ക്വചിത് ॥ 20-45 ॥
വിനാ ഘടത്വയോഗേന ന പ്രത്യക്ഷോ യഥാ ഘടഃ ।
ഇതരാദ് ഭിദ്യമാനോഽപി സ ഭേദമുപഗച്ഛതി ॥ 20-46 ॥
മാം വിനാ പുരുഷേ ഭേദോ ന ച യാതി കഥഞ്ചന ।
ന പ്രയോഗൈര്ന ച ജ്ഞാനൈര്ന ശ്രുത്യാ ന ഗുരുക്രമൈഃ ॥ 20-47 ॥
ന സ്നാനൈസ്തര്പണൈര്വാപി നച ദാനൈഃ കദാചന ।
പ്രകൃത്യാ ജ്ഞായതേ ഹ്യാത്മാ പ്രകൃത്യാ ലുപ്യതേ പുമാന് ॥ 20-48 ॥
പ്രകൃത്യാധിഷ്ഠിതം സര്വം പ്രകൃത്യാ വഞ്ചിതം ജഗത് ।
പ്രകൃത്യാ ഭേദമാപ്നോതി പ്രകൃത്യാഭേദമാപ്നുയാത് ॥ 20-49 ॥
നരസ്തു പ്രകൃതിര്നൈവ ന പുമാന് പരമേശ്വരഃ ।
ഇതി തേ കഥിതം തത്ത്വം സര്വസാരമനോരമം ॥ 20-50 ॥
ഇതി ശ്രീബൃഹന്നീലതന്ത്രേ ഭൈരവഭൈരവീസംവാദേ താരാശതനാമ
തത്ത്വസാരനിരൂപണം വിംശഃ പടലഃ ॥ 20 ॥
Also Read:
Tara Shatanama Stotram from Brihan Nila Tantra Lyrics in Hindi | English | Bengali | Gujarati | Punjabi | Kannada | Malayalam | Oriya | Telugu | Tamil