In the Mahavidyas group, Tara comes next to Kali. Tara looks a lot like Kali in appearance. And like Kali, Tara also shows gentle or ferocious aspects. She was an eminent goddess long before the cult of Mahavidya appeared. Tara has a much wider presence outside the periphery of Mahavidya, particularly in the Tantric traditions of Hinduism and Tibetan Buddhism.
Tantra considers Tara as powerful as Kali. In all three traditions, Tara, the blue goddess, is a guide and protector; and helps overcome the stormy sea of life’s troubles and turmoil. She is Tarini, liberator or savior, who saves guides and carries salvation.
Tara’s complexion is blue, while Kali’s complexion is black or deep blue. Tara holds a bowl of one skull in one hand, a pair of scissors in another, a blue lotus in the third, and an axe in the fourth hand. The scissors and the sword in Tara’s hands are tools to eliminate the ego, the sense of mistaken identity that defines, limits and binds. They are not weapons of death and destruction.
Tara is wrapped in a tiger skin around her waist; and she is not naked unlike Kali, who symbolizes absolute freedom. Tara is the deity of achievement and is often favored by businessmen.
Brihannilatantra Tarashatanama StotraLyrics in Oriya:
॥ ତାରାଶତନାମସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ବୃହନ୍ନୀଲତନ୍ତ୍ରାର୍ଗତମ୍ ॥
ଶ୍ରୀଦେଵ୍ୟୁଵାଚ ।
ସର୍ଵଂ ସଂସୂଚିତଂ ଦେଵ ନାମ୍ନାଂ ଶତଂ ମହେଶ୍ଵର ।
ୟତ୍ନୈଃ ଶତୈର୍ମହାଦେଵ ମୟି ନାତ୍ର ପ୍ରକାଶିତମ୍ ॥ ୨୦-୧ ॥
ପଠିତ୍ଵା ପରମେଶାନ ହଠାତ୍ ସିଦ୍ଧ୍ୟତି ସାଧକଃ ।
ନାମ୍ନାଂ ଶତଂ ମହାଦେଵ କଥୟସ୍ଵ ସମାସତଃ ॥ ୨୦-୨ ॥
ଶ୍ରୀଭୈରଵ ଉଵାଚ ।
ଶୃଣୁ ଦେଵି ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ୟାମି ଭକ୍ତାନାଂ ହିତକାରକମ୍ ।
ୟଜ୍ଜ୍ଞାତ୍ଵା ସାଧକାଃ ସର୍ଵେ ଜୀଵନ୍ମୁକ୍ତିମୁପାଗତାଃ ॥ ୨୦-୩ ॥
କୃତାର୍ଥାସ୍ତେ ହି ଵିସ୍ତୀର୍ଣା ୟାନ୍ତି ଦେଵୀପୁରେ ସ୍ଵୟମ୍ ।
ନାମ୍ନାଂ ଶତଂ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ୟାମି ଜପାତ୍ ସ(ଅ)ର୍ଵଜ୍ଞଦାୟକମ୍ ॥ ୨୦-୪ ॥
ନାମ୍ନାଂ ସହସ୍ରଂ ସଂତ୍ୟଜ୍ୟ ନାମ୍ନାଂ ଶତଂ ପଠେତ୍ ସୁଧୀଃ ।
କଲୌ ନାସ୍ତି ମହେଶାନି କଲୌ ନାନ୍ୟା ଗତିର୍ଭଵେତ୍ ॥ ୨୦-୫ ॥
ଶୃଣୁ ସାଧ୍ଵି ଵରାରୋହେ ଶତଂ ନାମ୍ନାଂ ପୁରାତନମ୍ ।
ସର୍ଵସିଦ୍ଧିକରଂ ପୁଂସାଂ ସାଧକାନାଂ ସୁଖପ୍ରଦମ୍ ॥ ୨୦-୬ ॥
ତାରିଣୀ ତାରସଂୟୋଗା ମହାତାରସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ତାରକପ୍ରାଣହର୍ତ୍ରୀ ଚ ତାରାନନ୍ଦସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୨୦-୭ ॥
ମହାନୀଲା ମହେଶାନୀ ମହାନୀଲସରସ୍ଵତୀ ।
ଉଗ୍ରତାରା ସତୀ ସାଧ୍ଵୀ ଭଵାନୀ ଭଵମୋଚିନୀ ॥ ୨୦-୮ ॥
ମହାଶଙ୍ଖରତା ଭୀମା ଶାଙ୍କରୀ ଶଙ୍କରପ୍ରିୟା ।
ମହାଦାନରତା ଚଣ୍ଡୀ ଚଣ୍ଡାସୁରଵିନାଶିନୀ ॥ ୨୦-୯ ॥
ଚନ୍ଦ୍ରଵଦ୍ରୂପଵଦନା ଚାରୁଚନ୍ଦ୍ରମହୋଜ୍ଜ୍ଵଲା ।
ଏକଜଟା କୁରଙ୍ଗାକ୍ଷୀ ଵରଦାଭୟଦାୟିନୀ ॥ ୨୦-୧୦ ॥
ମହାକାଲୀ ମହାଦେଵୀ ଗୁହ୍ୟକାଲୀ ଵରପ୍ରଦା ।
ମହାକାଲରତା ସାଧ୍ଵୀ ମହୈଶ୍ଵର୍ୟପ୍ରଦାୟିନୀ ॥ ୨୦-୧୧ ॥
ମୁକ୍ତିଦା ସ୍ଵର୍ଗଦା ସୌମ୍ୟା ସୌମ୍ୟରୂପା ସୁରାରିହା ।
ଶଠଵିଜ୍ଞା ମହାନାଦା କମଲା ବଗଲାମୁଖୀ ॥ ୨୦-୧୨ ॥
ମହାମୁକ୍ତିପ୍ରଦା କାଲୀ କାଲରାତ୍ରିସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ସରସ୍ଵତୀ ସରିଚ୍ଶ୍ରେଷ୍ଠା ସ୍ଵର୍ଗଙ୍ଗା ସ୍ଵର୍ଗଵାସିନୀ ॥ ୨୦-୧୩ ॥
ହିମାଲୟସୁତା କନ୍ୟା କନ୍ୟାରୂପଵିଲାସିନୀ ।
ଶଵୋପରିସମାସୀନା ମୁଣ୍ଡମାଲାଵିଭୂଷିତା ॥ ୨୦-୧୪ ॥
ଦିଗମ୍ବରା ପତିରତା ଵିପରୀତରତାତୁରା ।
ରଜସ୍ଵଲା ରଜଃପ୍ରୀତା ସ୍ଵୟମ୍ଭୂକୁସୁମପ୍ରିୟା ॥ ୨୦-୧୫ ॥
ସ୍ଵୟମ୍ଭୂକୁସୁମପ୍ରାଣା ସ୍ଵୟମ୍ଭୂକୁସୁମୋତ୍ସୁକା ।
ଶିଵପ୍ରାଣା ଶିଵରତା ଶିଵଦାତ୍ରୀ ଶିଵାସନା ॥ ୨୦-୧୬ ॥
ଅଟ୍ଟହାସା ଘୋରରୂପା ନିତ୍ୟାନନ୍ଦସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ମେଘଵର୍ଣା କିଶୋରୀ ଚ ୟୁଵତୀସ୍ତନକୁଙ୍କୁମା ॥ ୨୦-୧୭ ॥
ଖର୍ଵା ଖର୍ଵଜନପ୍ରୀତା ମଣିଭୂଷିତମଣ୍ଡନା ।
କିଙ୍କିଣୀଶବ୍ଦସଂୟୁକ୍ତା ନୃତ୍ୟନ୍ତୀ ରକ୍ତଲୋଚନା ॥ ୨୦-୧୮ ॥
କୃଶାଙ୍ଗୀ କୃସରପ୍ରୀତା ଶରାସନଗତୋତ୍ସୁକା ।
କପାଲଖର୍ପରଧରା ପଞ୍ଚାଶନ୍ମୁଣ୍ଡମାଲିକା ॥ ୨୦-୧୯ ॥
ହଵ୍ୟକଵ୍ୟପ୍ରଦା ତୁଷ୍ଟିଃ ପୁଷ୍ଟିଶ୍ଚୈଵ ଵରାଙ୍ଗନା ।
ଶାନ୍ତିଃ କ୍ଷାନ୍ତିର୍ମନୋ ବୁଦ୍ଧିଃ ସର୍ଵବୀଜସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୨୦-୨୦ ॥
ଉଗ୍ରାପତାରିଣୀ ତୀର୍ଣା ନିସ୍ତୀର୍ଣଗୁଣଵୃନ୍ଦକା ।
ରମେଶୀ ରମଣୀ ରମ୍ୟା ରାମାନନ୍ଦସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୨୦-୨୧ ॥
ରଜନୀକରସମ୍ପୂର୍ଣା ରକ୍ତୋତ୍ପଲଵିଲୋଚନା ।
ଇତି ତେ କଥିତଂ ଦିଵ୍ୟଂ ଶତଂ ନାମ୍ନାଂ ମହେଶ୍ଵରି ॥ ୨୦-୨୨ ॥
ପ୍ରପଠେଦ୍ ଭକ୍ତିଭାଵେନ ତାରିଣ୍ୟାସ୍ତାରଣକ୍ଷମମ୍ ।
ସର୍ଵାସୁରମହାନାଦସ୍ତୂୟମାନମନୁତ୍ତମମ୍ ॥ ୨୦-୨୩ ॥
ଷଣ୍ମାସାଦ୍ ମହଦୈଶ୍ଵର୍ୟଂ ଲଭତେ ପରମେଶ୍ଵରି ।
ଭୂମିକାମେନ ଜପ୍ତଵ୍ୟଂ ଵତ୍ସରାତ୍ତାଂ ଲଭେତ୍ ପ୍ରିୟେ ॥ ୨୦-୨୪ ॥
ଧନାର୍ଥୀ ପ୍ରାପ୍ନୁୟାଦର୍ଥଂ ମୋକ୍ଷାର୍ଥୀ ମୋକ୍ଷମାପ୍ନୁୟାତ୍ ।
ଦାରାର୍ଥୀ ପ୍ରାପ୍ନୁୟାଦ୍ ଦାରାନ୍ ସର୍ଵାଗମ(ପୁରୋ?ପ୍ରଚୋ)ଦିତାନ୍ ॥ ୨୦-୨୫ ॥
ଅଷ୍ଟମ୍ୟାଂ ଚ ଶତାଵୃତ୍ତ୍ୟା ପ୍ରପଠେଦ୍ ୟଦି ମାନଵଃ ।
ସତ୍ୟଂ ସିଦ୍ଧ୍ୟତି ଦେଵେଶି ସଂଶୟୋ ନାସ୍ତି କଶ୍ଚନ ॥ ୨୦-୨୬ ॥
ଇତି ସତ୍ୟଂ ପୁନଃ ସତ୍ୟଂ ସତ୍ୟଂ ସତ୍ୟଂ ମହେଶ୍ଵରି ।
ଅସ୍ମାତ୍ ପରତରଂ ନାସ୍ତି ସ୍ତୋତ୍ରମଧ୍ୟେ ନ ସଂଶୟଃ ॥ ୨୦-୨୭ ॥
ନାମ୍ନାଂ ଶତଂ ପଠେଦ୍ ମନ୍ତ୍ରଂ ସଂଜପ୍ୟ ଭକ୍ତିଭାଵତଃ ।
ପ୍ରତ୍ୟହଂ ପ୍ରପଠେଦ୍ ଦେଵି ୟଦୀଚ୍ଛେତ୍ ଶୁଭମାତ୍ମନଃ ॥ ୨୦-୨୮ ॥
ଇଦାନୀଂ କଥୟିଷ୍ୟାମି ଵିଦ୍ୟୋତ୍ପତ୍ତିଂ ଵରାନନେ ।
ୟେନ ଵିଜ୍ଞାନମାତ୍ରେଣ ଵିଜୟୀ ଭୁଵି ଜାୟତେ ॥ ୨୦-୨୯ ॥
ୟୋନିବୀଜତ୍ରିରାଵୃତ୍ତ୍ୟା ମଧ୍ୟରାତ୍ରୌ ଵରାନନେ ।
ଅଭିମନ୍ତ୍ର୍ୟ ଜଲଂ ସ୍ନିଗ୍ଧଂ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତେନ ଚ ॥ ୨୦-୩୦ ॥
ତଜ୍ଜଲଂ ତୁ ପିବେଦ୍ ଦେଵି ଷଣ୍ମାସଂ ଜପତେ ୟଦି ।
ସର୍ଵଵିଦ୍ୟାମୟୋ ଭୂତ୍ଵା ମୋଦତେ ପୃଥିଵୀତଲେ ॥ ୨୦-୩୧ ॥
ଶକ୍ତିରୂପାଂ ମହାଦେଵୀଂ ଶୃଣୁ ହେ ନଗନନ୍ଦିନି ।
ଵୈଷ୍ଣଵଃ ଶୈଵମାର୍ଗୋ ଵା ଶାକ୍ତୋ ଵା ଗାଣପୋଽପି ଵା ॥ ୨୦-୩୨ ॥
ତଥାପି ଶକ୍ତେରାଧିକ୍ୟଂ ଶୃଣୁ ଭୈରଵସୁନ୍ଦରି ।
ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦରୂପାଚ୍ଚ ସକଲାତ୍ ପରମେଶ୍ଵରାତ୍ ॥ ୨୦-୩୩ ॥
ଶକ୍ତିରାସୀତ୍ ତତୋ ନାଦୋ ନାଦାଦ୍ ବିନ୍ଦୁସ୍ତତଃ ପରମ୍ ।
ଅଥ ବିନ୍ଦ୍ଵାତ୍ମନଃ କାଲରୂପବିନ୍ଦୁକଲାତ୍ମନଃ ॥ ୨୦-୩୪ ॥
ଜାୟତେ ଚ ଜଗତ୍ସର୍ଵଂ ସସ୍ଥାଵରଚରାତ୍ମକମ୍ ।
ଶ୍ରୋତଵ୍ୟଃ ସ ଚ ମନ୍ତଵ୍ୟୋ ନିର୍ଧ୍ୟାତଵ୍ୟଃ ସ ଏଵ ହି ॥ ୨୦-୩୫ ॥
ସାକ୍ଷାତ୍କାର୍ୟଶ୍ଚ ଦେଵେଶି ଆଗମୈର୍ଵିଵିଧୈଃ ଶିଵେ ।
ଶ୍ରୋତଵ୍ୟଃ ଶ୍ରୁତିଵାକ୍ୟେଭ୍ୟୋ ମନ୍ତଵ୍ୟୋ ମନନାଦିଭିଃ ॥ ୨୦-୩୬ ॥
ଉପପତ୍ତିଭିରେଵାୟଂ ଧ୍ୟାତଵ୍ୟୋ ଗୁରୁଦେଶତଃ ।
ତଦା ସ ଏଵ ସର୍ଵାତ୍ମା ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷୋ ଭଵତି କ୍ଷଣାତ୍ ॥ ୨୦-୩୭ ॥
ତସ୍ମିନ୍ ଦେଵେଶି ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷେ ଶୃଣୁଷ୍ଵ ପରମେଶ୍ଵରି ।
ଭାଵୈର୍ବହୁଵିଧୈର୍ଦେଵି ଭାଵସ୍ତତ୍ରାପି ନୀୟତେ ॥ ୨୦-୩୮ ॥
ଭକ୍ତେଭ୍ୟୋ ନାନାଘାସେଭ୍ୟୋ ଗଵି ଚୈକୋ ୟଥା ରସଃ ।
ସଦୁଗ୍ଧାଖ୍ୟସଂୟୋଗେ ନାନାତ୍ଵଂ ଲଭତେ ପ୍ରିୟେ ॥ ୨୦-୩୯ ॥
ତୃଣେନ ଜାୟତେ ଦେଵି ରସସ୍ତସ୍ମାତ୍ ପରୋ ରସଃ ।
ତସ୍ମାତ୍ ଦଧି ତତୋ ହଵ୍ୟଂ ତସ୍ମାଦପି ରସୋଦୟଃ ॥ ୨୦-୪୦ ॥
ସ ଏଵ କାରଣଂ ତତ୍ର ତତ୍କାର୍ୟଂ ସ ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟତେ ।
ଦୃଶ୍ୟତେ ଚ ମହାଦେ(ଵ?ଵି)ନ କାର୍ୟଂ ନ ଚ କାରଣମ୍ ॥ ୨୦-୪୧ ॥
ତଥୈଵାୟଂ ସ ଏଵାତ୍ମା ନାନାଵିଗ୍ରହୟୋନିଷୁ ।
ଜାୟତେ ଚ ତତୋ ଜାତଃ କାଲଭେଦୋ ହି ଭାଵ୍ୟତେ ॥ ୨୦-୪୨ ॥
ସ ଜାତଃ ସ ମୃତୋ ବଦ୍ଧଃ ସ ମୁକ୍ତଃ ସ ସୁଖୀ ପୁମାନ୍ ।
ସ ଵୃଦ୍ଧଃ ସ ଚ ଵିଦ୍ଵାଂଶ୍ଚ ନ ସ୍ତ୍ରୀ ପୁମାନ୍ ନପୁଂସକଃ ॥ ୨୦-୪୩ ॥
ନାନାଧ୍ୟାସସମାୟୋଗାଦାତ୍ମନା ଜାୟତେ ଶିଵେ ।
ଏକ ଏଵ ସ ଏଵାତ୍ମା ସର୍ଵରୂପଃ ସନାତନଃ ॥ ୨୦-୪୪ ॥
ଅଵ୍ୟକ୍ତଶ୍ଚ ସ ଚ ଵ୍ୟକ୍ତଃ ପ୍ରକୃତ୍ୟା ଜ୍ଞାୟତେ ଧ୍ରୁଵମ୍ ।
ତସ୍ମାତ୍ ପ୍ରକୃତିୟୋଗେନ ଵିନା ନ ଜ୍ଞାୟତେ କ୍ଵଚିତ୍ ॥ ୨୦-୪୫ ॥
ଵିନା ଘଟତ୍ଵୟୋଗେନ ନ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷୋ ୟଥା ଘଟଃ ।
ଇତରାଦ୍ ଭିଦ୍ୟମାନୋଽପି ସ ଭେଦମୁପଗଚ୍ଛତି ॥ ୨୦-୪୬ ॥
ମାଂ ଵିନା ପୁରୁଷେ ଭେଦୋ ନ ଚ ୟାତି କଥଞ୍ଚନ ।
ନ ପ୍ରୟୋଗୈର୍ନ ଚ ଜ୍ଞାନୈର୍ନ ଶ୍ରୁତ୍ୟା ନ ଗୁରୁକ୍ରମୈଃ ॥ ୨୦-୪୭ ॥
ନ ସ୍ନାନୈସ୍ତର୍ପଣୈର୍ଵାପି ନଚ ଦାନୈଃ କଦାଚନ ।
ପ୍ରକୃତ୍ୟା ଜ୍ଞାୟତେ ହ୍ୟାତ୍ମା ପ୍ରକୃତ୍ୟା ଲୁପ୍ୟତେ ପୁମାନ୍ ॥ ୨୦-୪୮ ॥
ପ୍ରକୃତ୍ୟାଧିଷ୍ଠିତଂ ସର୍ଵଂ ପ୍ରକୃତ୍ୟା ଵଞ୍ଚିତଂ ଜଗତ୍ ।
ପ୍ରକୃତ୍ୟା ଭେଦମାପ୍ନୋତି ପ୍ରକୃତ୍ୟାଭେଦମାପ୍ନୁୟାତ୍ ॥ ୨୦-୪୯ ॥
ନରସ୍ତୁ ପ୍ରକୃତିର୍ନୈଵ ନ ପୁମାନ୍ ପରମେଶ୍ଵରଃ ।
ଇତି ତେ କଥିତଂ ତତ୍ତ୍ଵଂ ସର୍ଵସାରମନୋରମମ୍ ॥ ୨୦-୫୦ ॥
ଇତି ଶ୍ରୀବୃହନ୍ନୀଲତନ୍ତ୍ରେ ଭୈରଵଭୈରଵୀସଂଵାଦେ ତାରାଶତନାମ
ତତ୍ତ୍ଵସାରନିରୂପଣଂ ଵିଂଶଃ ପଟଲଃ ॥ ୨୦ ॥
Also Read:
Tara Shatanama Stotram from Brihan Nila Tantra Lyrics in Hindi | English | Bengali | Gujarati | Punjabi | Kannada | Malayalam | Oriya | Telugu | Tamil
