Before we begin, let us offer ourselves at the feet of the Divine Mother, shrimat mahatripurasundari.
This introduction deals with the background on lalitasahasranama (the purana etc) and the importance of Shri Chakra, the diagrammitical form for meditation. (Only a brief description is provided here since it has been extensively described by Adi Shankara in the text of SaundaryalaharI. A detailed description of Lalita yantra (Shri Chakra) is given in the Hindu Tantrik page http://www.shivashakti.com/)
Among the 18 puranas, brahmanda-purana is well known for the extolation of Lalita. It explains in detail the appearance of the Goddess Lalita to save the world from the clutches of the demon bhandasura. There are three important sub-texts in this purana.
The first of these texts is Lalitopakhyana, consisting of 45 chapters and is found in the last chapter of the purana. The last five chapters are especially well known. They extol the greatness of the Divine mother, the significance of the mantra of the goddess (shodashakshari-vidya), the various mudras and postures to be practiced, meditations, initiations etc., and the mystical placement of the deities involved in Shri Chakra.
The next text is the lalita trishati in which 300 names of the goddess is featured. There is a well known commentary on this work by Adi Shankaracharya.
The third text is the celebrated Lalita sahasranama, which consists of 320 verses in three chapters. The first chapter is 51 verses, and relates that the 1000 names of Lalita were recited by various devatas as commanded by the goddess herself. This chapter also explains that the verses are in anushtup Chandah(metre known as anushtup) and that the deity Lalita is invoked in three kutas (vagbhava, kamaraja, and shakti). The second chapter of the text contains the thousand names of the goddess in 182 1/2 verses (which is transliterated below). The third and final chapter is 86 1/2 verses long and enumerates the benefits accrued by reciting these one thousand names of the Goddess. This is mainly to encourage people to recite the names with concentration to achieve, if not anything else, a peace of mind.
Lalita trishati and lalita sahasranama are dialogues between the sage Agastya and the god Hayagriva (Pronounced as hayagriva). Hayagriva is the incarnation of Vishnu who assumed the form of a horse to kill a demon by the same name. Agastya was a sage of great renown, who is immortalized as a star in the celestial heavens(one of the seven Rishi-s, saptarshi or Ursa Major). He is the patron saint of Tamilnadu being a founder of a system of medicine called Siddha, and also having drunk the whole ocean in his kamandalum. According to yaska’s Nirukta, Agastya is the half-brother of the great sage, Vasishtha.
The story of the meeting of Agastya and Hayagriva is given in the lalitopakhyana and is quite interesting. Agastya was visiting several places of pilgrimage and was sad to see many people steeped in ignorance and involved in only sensual pleasures. He came to kanchi and worshipped kamakshi and sought a solution for the masses. Pleased with the devotion and his caring for the society, Lord Vishnu appeared before Agastya and provided the sage Agastya with the solution of `curing’ the worldly folk from ignorance. He explained that He is the primordial principle, and the source and the end of everything. Though He is above forms and gunas, He involves himself in them. He goes on to explain that a person should recognize that He is the pradhana (primordial) transformed into the universe, and that He is also the purusha (conscious spirit) who is transcendental and beyond all qualities(gunas) and forms. However to recognize this, one has to perform severe penance, self-discipline etc. If (since) this is difficult, Lord Vishnu advises that the worship of the goddess will achieve the purpose of life, given as liberation from bondage, very easily. He points out that even other Gods like Shiva and Brahma have worshiped the goddess Tripura. Vishnu concludes his discourse saying that this was revealed to Agastya so that he (Agastya) can spread the message to god, sages, and humans. Vishnu requests Agastya to approach his incarnation, Hayagriva and disappears from Agastya’s
sight.
Agastya approaches Hayagriva with devotion and reverence. Hayagriva reveals to Agastya that the great Goddess, lalita, is without beginning or end and is the foundation of the entire universe. The great goddess abides in everyone and can be realized only in meditation. The worship of goddess is done with the lalita sahasranama (1000 names) or with trishati (300 names) or with ashtottaranama (108 names) or with Shri Chakra (diagrammatical form for meditation).
In tantra shAstra, each devi/deva is worshipped as a mantra, and yantra. Shri Chakra is used to represent the divine mother diagrammatically. It denotes how the power of a small point in the centre of the Shri Chakra transforms itself into a series of triangles, circles, and lines. One can meditate on the Shri Chakra itself knowing the significance of the triangles and circles. These forms represent the various transformations of the Reality. One can realize that the universe has evolved through the undifferentiated consciousness and has eventually become the universe as we know it. The recitation of sahasranama and trishati are used in the worship of Shri Chakra. The correspondence between Shri Chakra as a yantra and the fifteen letter mantra of the goddess (pa~nchadashividya, pronounced panchadashividya) is achieved by carefully studying the Shri Chakra which is constructed using the symbolism of the three kutas and the significance of the fifteen letters of the shrividya. It is said that if meditation on Shri Chakra is not possible, recitation of the sahasranama with utmost devotion would confer the same benefits, perhaps in longer time-frame.
The sahasranama also mentions how to meditate on the various centres of consciousness (chakras) in one’s body. Kundalini, meaning coiled up, ordinarly resides in the muladhara chakra, at the base of spine, and when it rises to the sahasrAra chakra at the top of the head, one becomes aware of the ultimate reality.
Before reciting the sahasranama, it is advised that the divine mother be meditated upon according to the dhyana shloka-s, given in the beginning of the text.
May the Divine Mother guide us in our every action and thought, and may She confer upon us the greatest gift of all, moksha, the liberation.
OM tat sat.
Shri Lalitasahasranama Stotram Lyrics in Oriya:
॥ ଶ୍ରୀଲଲିତାସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ॥
Includes comments on background and importance in the end
written by M. Giridhar
॥ ନ୍ୟାସଃ ॥
ଅସ୍ୟ ଶ୍ରୀଲଲିତାସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରମାଲା ମନ୍ତ୍ରସ୍ୟ ।
ଵଶିନ୍ୟାଦିଵାଗ୍ଦେଵତା ଋଷୟଃ ।
ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦଃ ।
ଶ୍ରୀଲଲିତାପରମେଶ୍ଵରୀ ଦେଵତା ।
ଶ୍ରୀମଦ୍ଵାଗ୍ଭଵକୂଟେତି ବୀଜମ୍ ।
ମଧ୍ୟକୂଟେତି ଶକ୍ତିଃ ।
ଶକ୍ତିକୂଟେତି କୀଲକମ୍ ।
ଶ୍ରୀଲଲିତାମହାତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ-ପ୍ରସାଦସିଦ୍ଧିଦ୍ଵାରା
ଚିନ୍ତିତଫଲାଵାପ୍ତ୍ୟର୍ଥେ ଜପେ ଵିନିୟୋଗଃ ।
॥ ଧ୍ୟାନମ୍ ॥
ସିନ୍ଦୂରାରୁଣ ଵିଗ୍ରହାଂ ତ୍ରିନୟନାଂ ମାଣିକ୍ୟମୌଲି ସ୍ଫୁରତ୍
ତାରା ନାୟକ ଶେଖରାଂ ସ୍ମିତମୁଖୀ ମାପୀନ ଵକ୍ଷୋରୁହାମ୍ ।
ପାଣିଭ୍ୟାମଲିପୂର୍ଣ ରତ୍ନ ଚଷକଂ ରକ୍ତୋତ୍ପଲଂ ବିଭ୍ରତୀଂ
ସୌମ୍ୟାଂ ରତ୍ନ ଘଟସ୍ଥ ରକ୍ତଚରଣାଂ ଧ୍ୟାୟେତ୍ ପରାମମ୍ବିକାମ୍ ॥
The Divine mother is to be meditated upon as shining in a vermilion-red body, with a triple eyes, sporting a crown of rubies studded with the crescent moon, a face all smiles, a splendid bust, one hand holding a jewel-cup brimming with mead, and the other twirling a red lotus.
ଅରୁଣାଂ କରୁଣା ତରଙ୍ଗିତାକ୍ଷୀଂ
ଧୃତ ପାଶାଙ୍କୁଶ ପୁଷ୍ପ ବାଣଚାପାମ୍ ।
ଅଣିମାଦିଭି ରାଵୃତାଂ ମୟୂଖୈ-
ରହମିତ୍ୟେଵ ଵିଭାଵୟେ ଭଵାନୀମ୍ ॥
I meditate on the great Empress. She is red in color, and her eyes are full of compassion, and holds the noose, the goad, the bow and the flowery arrow in Her hands. She is surrounded on all sides by powers such as anima for rays and She is the Self within me.
ଧ୍ୟାୟେତ୍ ପଦ୍ମାସନସ୍ଥାଂ ଵିକସିତଵଦନାଂ ପଦ୍ମପତ୍ରାୟତାକ୍ଷୀଂ
ହେମାଭାଂ ପୀତଵସ୍ତ୍ରାଂ କରକଲିତଲସଦ୍ଧେମପଦ୍ମାଂ ଵରାଙ୍ଗୀମ୍ ।
ସର୍ଵାଲଙ୍କାର ୟୁକ୍ତାଂ ସତତ ମଭୟଦାଂ ଭକ୍ତନମ୍ରାଂ ଭଵାନୀଂ
ଶ୍ରୀଵିଦ୍ୟାଂ ଶାନ୍ତ ମୂର୍ତିଂ ସକଲ ସୁରନୁତାଂ ସର୍ଵ ସମ୍ପତ୍ପ୍ରଦାତ୍ରୀମ୍ ॥
The Divine Goddess is to be meditated upon as seated on the lotus with petal eyes. She is golden hued, and has lotus flowers in Her hand. She dispels fear of the devotees who bow before Her. She is the embodiment of peace, knowledge (vidya), is praised by gods and grants every kind of wealth wished for.
ସକୁଙ୍କୁମ ଵିଲେପନାମଲିକଚୁମ୍ବି କସ୍ତୂରିକାଂ
ସମନ୍ଦ ହସିତେକ୍ଷଣାଂ ସଶର ଚାପ ପାଶାଙ୍କୁଶାମ୍ ।
ଅଶେଷଜନ ମୋହିନୀଂ ଅରୁଣ ମାଲ୍ୟ ଭୂଷାମ୍ବରାଂ
ଜପାକୁସୁମ ଭାସୁରାଂ ଜପଵିଧୌ ସ୍ମରେ ଦମ୍ବିକାମ୍ ॥
I meditate on the Mother, whose eyes are smiling, who holds the arrow, bow, noose and the goad in Her hand. She is glittering with red garlands and ornaments. She is painted with kumkuma on her forehead and is red and tender like the japa flower.
॥ ଅଥ ଶ୍ରୀଲଲିତାସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ॥
ଓଂ ଶ୍ରୀମାତା ଶ୍ରୀମହାରାଜ୍ଞୀ ଶ୍ରୀମତ୍-ସିଂହାସନେଶ୍ଵରୀ ।
ଚିଦଗ୍ନି-କୁଣ୍ଡ-ସମ୍ଭୂତା ଦେଵକାର୍ୟ-ସମୁଦ୍ୟତା ॥ ୧ ॥
ଉଦ୍ୟଦ୍ଭାନୁ-ସହସ୍ରାଭା ଚତୁର୍ବାହୁ-ସମନ୍ଵିତା ।
ରାଗସ୍ଵରୂପ-ପାଶାଢ୍ୟା କ୍ରୋଧାକାରାଙ୍କୁଶୋଜ୍ଜ୍ଵଲା ॥ ୨ ॥
ମନୋରୂପେକ୍ଷୁ-କୋଦଣ୍ଡା ପଞ୍ଚତନ୍ମାତ୍ର-ସାୟକା ।
ନିଜାରୁଣ-ପ୍ରଭାପୂର-ମଜ୍ଜଦ୍ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ମଣ୍ଡଲା ॥ ୩ ॥
ଚମ୍ପକାଶୋକ-ପୁନ୍ନାଗ-ସୌଗନ୍ଧିକ-ଲସତ୍କଚା ।
କୁରୁଵିନ୍ଦମଣି-ଶ୍ରେଣୀ-କନତ୍କୋଟୀର-ମଣ୍ଡିତା ॥ ୪ ॥
ଅଷ୍ଟମୀଚନ୍ଦ୍ର-ଵିଭ୍ରାଜ-ଦଲିକସ୍ଥଲ-ଶୋଭିତା ।
ମୁଖଚନ୍ଦ୍ର-କଲଙ୍କାଭ-ମୃଗନାଭି-ଵିଶେଷକା ॥ ୫ ॥
ଵଦନସ୍ମର-ମାଙ୍ଗଲ୍ୟ-ଗୃହତୋରଣ-ଚିଲ୍ଲିକା ।
ଵକ୍ତ୍ରଲକ୍ଷ୍ମୀ-ପରୀଵାହ-ଚଲନ୍ମୀନାଭ-ଲୋଚନା ॥ ୬ ॥
ନଵଚମ୍ପକ-ପୁଷ୍ପାଭ-ନାସାଦଣ୍ଡ-ଵିରାଜିତା ।
ତାରାକାନ୍ତି-ତିରସ୍କାରି-ନାସାଭରଣ-ଭାସୁରା ॥ ୭ ॥
କଦମ୍ବମଞ୍ଜରୀ-କୢପ୍ତ-କର୍ଣପୂର-ମନୋହରା ।
ତାଟଙ୍କ-ୟୁଗଲୀ-ଭୂତ-ତପନୋଡୁପ-ମଣ୍ଡଲା ॥ ୮ ॥
ପଦ୍ମରାଗ-ଶିଲାଦର୍ଶ-ପରିଭାଵି-କପୋଲଭୂଃ ।
ନଵଵିଦ୍ରୁମ-ବିମ୍ବଶ୍ରୀ-ନ୍ୟକ୍କାରି-ରଦନଚ୍ଛଦା ॥ ୯ ॥ or ଦଶନଚ୍ଛଦା
ଶୁଦ୍ଧ-ଵିଦ୍ୟାଙ୍କୁରାକାର-ଦ୍ଵିଜପଙ୍କ୍ତି-ଦ୍ଵୟୋଜ୍ଜ୍ଵଲା ।
କର୍ପୂର-ଵୀଟିକାମୋଦ-ସମାକର୍ଷି-ଦିଗନ୍ତରା ॥ ୧୦ ॥
ନିଜ-ସଲ୍ଲାପ-ମାଧୁର୍ୟ-ଵିନିର୍ଭର୍ତ୍ସିତ-କଚ୍ଛପୀ । or ନିଜ-ସଂଲାପ
ମନ୍ଦସ୍ମିତ-ପ୍ରଭାପୂର-ମଜ୍ଜତ୍କାମେଶ-ମାନସା ॥ ୧୧ ॥
ଅନାକଲିତ-ସାଦୃଶ୍ୟ-ଚିବୁକଶ୍ରୀ-ଵିରାଜିତା । or ଚୁବୁକଶ୍ରୀ
କାମେଶ-ବଦ୍ଧ-ମାଙ୍ଗଲ୍ୟ-ସୂତ୍ର-ଶୋଭିତ-କନ୍ଧରା ॥ ୧୨ ॥
କନକାଙ୍ଗଦ-କେୟୂର-କମନୀୟ-ଭୁଜାନ୍ଵିତା ।
ରତ୍ନଗ୍ରୈଵେୟ-ଚିନ୍ତାକ-ଲୋଲ-ମୁକ୍ତା-ଫଲାନ୍ଵିତା ॥ ୧୩ ॥
କାମେଶ୍ଵର-ପ୍ରେମରତ୍ନ-ମଣି-ପ୍ରତିପଣ-ସ୍ତନୀ ।
ନାଭ୍ୟାଲଵାଲ-ରୋମାଲି-ଲତା-ଫଲ-କୁଚଦ୍ଵୟୀ ॥ ୧୪ ॥
ଲକ୍ଷ୍ୟରୋମ-ଲତାଧାରତା-ସମୁନ୍ନେୟ-ମଧ୍ୟମା ।
ସ୍ତନଭାର-ଦଲନ୍ମଧ୍ୟ-ପଟ୍ଟବନ୍ଧ-ଵଲିତ୍ରୟା ॥ ୧୫ ॥
ଅରୁଣାରୁଣ-କୌସୁମ୍ଭ-ଵସ୍ତ୍ର-ଭାସ୍ଵତ୍-କଟୀତଟୀ ।
ରତ୍ନ-କିଙ୍କିଣିକା-ରମ୍ୟ-ରଶନା-ଦାମ-ଭୂଷିତା ॥ ୧୬ ॥
କାମେଶ-ଜ୍ଞାତ-ସୌଭାଗ୍ୟ-ମାର୍ଦଵୋରୁ-ଦ୍ଵୟାନ୍ଵିତା ।
ମାଣିକ୍ୟ-ମୁକୁଟାକାର-ଜାନୁଦ୍ଵୟ-ଵିରାଜିତା ॥ ୧୭ ॥
ଇନ୍ଦ୍ରଗୋପ-ପରିକ୍ଷିପ୍ତ-ସ୍ମରତୂଣାଭ-ଜଙ୍ଘିକା ।
ଗୂଢଗୁଲ୍ଫା କୂର୍ମପୃଷ୍ଠ-ଜୟିଷ୍ଣୁ-ପ୍ରପଦାନ୍ଵିତା ॥ ୧୮ ॥
ନଖ-ଦୀଧିତି-ସଂଛନ୍ନ-ନମଜ୍ଜନ-ତମୋଗୁଣା ।
ପଦଦ୍ଵୟ-ପ୍ରଭାଜାଲ-ପରାକୃତ-ସରୋରୁହା ॥ ୧୯ ॥
ସିଞ୍ଜାନ-ମଣିମଞ୍ଜୀର-ମଣ୍ଡିତ-ଶ୍ରୀ-ପଦାମ୍ବୁଜା । or ଶିଞ୍ଜାନ
ମରାଲୀ-ମନ୍ଦଗମନା ମହାଲାଵଣ୍ୟ-ଶେଵଧିଃ ॥ ୨୦ ॥
ସର୍ଵାରୁଣାଽନଵଦ୍ୟାଙ୍ଗୀ ସର୍ଵାଭରଣ-ଭୂଷିତା ।
ଶିଵ-କାମେଶ୍ଵରାଙ୍କସ୍ଥା ଶିଵା ସ୍ଵାଧୀନ-ଵଲ୍ଲଭା ॥ ୨୧ ॥
ସୁମେରୁ-ମଧ୍ୟ-ଶୃଙ୍ଗସ୍ଥା ଶ୍ରୀମନ୍ନଗର-ନାୟିକା ।
ଚିନ୍ତାମଣି-ଗୃହାନ୍ତସ୍ଥା ପଞ୍ଚ-ବ୍ରହ୍ମାସନ-ସ୍ଥିତା ॥ ୨୨ ॥
ମହାପଦ୍ମାଟଵୀ-ସଂସ୍ଥା କଦମ୍ବଵନ-ଵାସିନୀ ।
ସୁଧାସାଗର-ମଧ୍ୟସ୍ଥା କାମାକ୍ଷୀ କାମଦାୟିନୀ ॥ ୨୩ ॥
ଦେଵର୍ଷି-ଗଣ-ସଂଘାତ-ସ୍ତୂୟମାନାତ୍ମ-ଵୈଭଵା ।
ଭଣ୍ଡାସୁର-ଵଧୋଦ୍ୟୁକ୍ତ-ଶକ୍ତିସେନା-ସମନ୍ଵିତା ॥ ୨୪ ॥
ସମ୍ପତ୍କରୀ-ସମାରୂଢ-ସିନ୍ଧୁର-ଵ୍ରଜ-ସେଵିତା ।
ଅଶ୍ଵାରୂଢାଧିଷ୍ଠିତାଶ୍ଵ-କୋଟି-କୋଟିଭିରାଵୃତା ॥ ୨୫ ॥
ଚକ୍ରରାଜ-ରଥାରୂଢ-ସର୍ଵାୟୁଧ-ପରିଷ୍କୃତା ।
ଗେୟଚକ୍ର-ରଥାରୂଢ-ମନ୍ତ୍ରିଣୀ-ପରିସେଵିତା ॥ ୨୬ ॥
କିରିଚକ୍ର-ରଥାରୂଢ-ଦଣ୍ଡନାଥା-ପୁରସ୍କୃତା ।
ଜ୍ଵାଲା-ମାଲିନିକାକ୍ଷିପ୍ତ-ଵହ୍ନିପ୍ରାକାର-ମଧ୍ୟଗା ॥ ୨୭ ॥
ଭଣ୍ଡସୈନ୍ୟ-ଵଧୋଦ୍ୟୁକ୍ତ-ଶକ୍ତି-ଵିକ୍ରମ-ହର୍ଷିତା ।
ନିତ୍ୟା-ପରାକ୍ରମାଟୋପ-ନିରୀକ୍ଷଣ-ସମୁତ୍ସୁକା ॥ ୨୮ ॥
ଭଣ୍ଡପୁତ୍ର-ଵଧୋଦ୍ୟୁକ୍ତ-ବାଲା-ଵିକ୍ରମ-ନନ୍ଦିତା ।
ମନ୍ତ୍ରିଣ୍ୟମ୍ବା-ଵିରଚିତ-ଵିଷଙ୍ଗ-ଵଧ-ତୋଷିତା ॥ ୨୯ ॥
ଵିଶୁକ୍ର-ପ୍ରାଣହରଣ-ଵାରାହୀ-ଵୀର୍ୟ-ନନ୍ଦିତା ।
କାମେଶ୍ଵର-ମୁଖାଲୋକ-କଲ୍ପିତ-ଶ୍ରୀଗଣେଶ୍ଵରା ॥ ୩୦ ॥
ମହାଗଣେଶ-ନିର୍ଭିନ୍ନ-ଵିଘ୍ନୟନ୍ତ୍ର-ପ୍ରହର୍ଷିତା ।
ଭଣ୍ଡାସୁରେନ୍ଦ୍ର-ନିର୍ମୁକ୍ତ-ଶସ୍ତ୍ର-ପ୍ରତ୍ୟସ୍ତ୍ର-ଵର୍ଷିଣୀ ॥ ୩୧ ॥
କରାଙ୍ଗୁଲି-ନଖୋତ୍ପନ୍ନ-ନାରାୟଣ-ଦଶାକୃତିଃ ।
ମହା-ପାଶୁପତାସ୍ତ୍ରାଗ୍ନି-ନିର୍ଦଗ୍ଧାସୁର-ସୈନିକା ॥ ୩୨ ॥
କାମେଶ୍ଵରାସ୍ତ୍ର-ନିର୍ଦଗ୍ଧ-ସଭଣ୍ଡାସୁର-ଶୂନ୍ୟକା ।
ବ୍ରହ୍ମୋପେନ୍ଦ୍ର-ମହେନ୍ଦ୍ରାଦି-ଦେଵ-ସଂସ୍ତୁତ-ଵୈଭଵା ॥ ୩୩ ॥
ହର-ନେତ୍ରାଗ୍ନି-ସଂଦଗ୍ଧ-କାମ-ସଞ୍ଜୀଵନୌଷଧିଃ ।
ଶ୍ରୀମଦ୍ଵାଗ୍ଭଵ-କୂଟୈକ-ସ୍ଵରୂପ-ମୁଖ-ପଙ୍କଜା ॥ ୩୪ ॥
କଣ୍ଠାଧଃ-କଟି-ପର୍ୟନ୍ତ-ମଧ୍ୟକୂଟ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ଶକ୍ତି-କୂଟୈକତାପନ୍ନ-କଟ୍ୟଧୋଭାଗ-ଧାରିଣୀ ॥ ୩୫ ॥
ମୂଲ-ମନ୍ତ୍ରାତ୍ମିକା ମୂଲକୂଟତ୍ରୟ-କଲେବରା ।
କୁଲାମୃତୈକ-ରସିକା କୁଲସଂକେତ-ପାଲିନୀ ॥ ୩୬ ॥
କୁଲାଙ୍ଗନା କୁଲାନ୍ତସ୍ଥା କୌଲିନୀ କୁଲୟୋଗିନୀ ।
ଅକୁଲା ସମୟାନ୍ତସ୍ଥା ସମୟାଚାର-ତତ୍ପରା ॥ ୩୭ ॥
ମୂଲାଧାରୈକ-ନିଲୟା ବ୍ରହ୍ମଗ୍ରନ୍ଥି-ଵିଭେଦିନୀ ।
ମଣି-ପୂରାନ୍ତରୁଦିତା ଵିଷ୍ଣୁଗ୍ରନ୍ଥି-ଵିଭେଦିନୀ ॥ ୩୮ ॥
ଆଜ୍ଞା-ଚକ୍ରାନ୍ତରାଲସ୍ଥା ରୁଦ୍ରଗ୍ରନ୍ଥି-ଵିଭେଦିନୀ ।
ସହସ୍ରାରାମ୍ବୁଜାରୂଢା ସୁଧା-ସାରାଭିଵର୍ଷିଣୀ ॥ ୩୯ ॥
ତଡିଲ୍ଲତା-ସମରୁଚିଃ ଷଟ୍ଚକ୍ରୋପରି-ସଂସ୍ଥିତା ।
ମହାସକ୍ତିଃ କୁଣ୍ଡଲିନୀ ବିସତନ୍ତୁ-ତନୀୟସୀ ॥ ୪୦ ॥
ଭଵାନୀ ଭାଵନାଗମ୍ୟା ଭଵାରଣ୍ୟ-କୁଠାରିକା ।
ଭଦ୍ରପ୍ରିୟା ଭଦ୍ରମୂର୍ତିର୍ ଭକ୍ତ-ସୌଭାଗ୍ୟଦାୟିନୀ ॥ ୪୧ ॥
ଭକ୍ତିପ୍ରିୟା ଭକ୍ତିଗମ୍ୟା ଭକ୍ତିଵଶ୍ୟା ଭୟାପହା ।
ଶାମ୍ଭଵୀ ଶାରଦାରାଧ୍ୟା ଶର୍ଵାଣୀ ଶର୍ମଦାୟିନୀ ॥ ୪୨ ॥
ଶାଙ୍କରୀ ଶ୍ରୀକରୀ ସାଧ୍ଵୀ ଶରଚ୍ଚନ୍ଦ୍ର-ନିଭାନନା ।
ଶାତୋଦରୀ ଶାନ୍ତିମତୀ ନିରାଧାରା ନିରଞ୍ଜନା ॥ ୪୩ ॥
ନିର୍ଲେପା ନିର୍ମଲା ନିତ୍ୟା ନିରାକାରା ନିରାକୁଲା ।
ନିର୍ଗୁଣା ନିଷ୍କଲା ଶାନ୍ତା ନିଷ୍କାମା ନିରୁପପ୍ଲଵା ॥ ୪୪ ॥
ନିତ୍ୟମୁକ୍ତା ନିର୍ଵିକାରା ନିଷ୍ପ୍ରପଞ୍ଚା ନିରାଶ୍ରୟା ।
ନିତ୍ୟଶୁଦ୍ଧା ନିତ୍ୟବୁଦ୍ଧା ନିରଵଦ୍ୟା ନିରନ୍ତରା ॥ ୪୫ ॥
ନିଷ୍କାରଣା ନିଷ୍କଲଙ୍କା ନିରୁପାଧିର୍ ନିରୀଶ୍ଵରା ।
ନୀରାଗା ରାଗମଥନୀ ନିର୍ମଦା ମଦନାଶିନୀ ॥ ୪୬ ॥
ନିଶ୍ଚିନ୍ତା ନିରହଂକାରା ନିର୍ମୋହା ମୋହନାଶିନୀ ।
ନିର୍ମମା ମମତାହନ୍ତ୍ରୀ ନିଷ୍ପାପା ପାପନାଶିନୀ ॥ ୪୭ ॥
ନିଷ୍କ୍ରୋଧା କ୍ରୋଧଶମନୀ ନିର୍ଲୋଭା ଲୋଭନାଶିନୀ ।
ନିଃସଂଶୟା ସଂଶୟଘ୍ନୀ ନିର୍ଭଵା ଭଵନାଶିନୀ ॥ ୪୮ ॥ or ନିସ୍ସଂଶୟା
ନିର୍ଵିକଲ୍ପା ନିରାବାଧା ନିର୍ଭେଦା ଭେଦନାଶିନୀ ।
ନିର୍ନାଶା ମୃତ୍ୟୁମଥନୀ ନିଷ୍କ୍ରିୟା ନିଷ୍ପରିଗ୍ରହା ॥ ୪୯ ॥
ନିସ୍ତୁଲା ନୀଲଚିକୁରା ନିରପାୟା ନିରତ୍ୟୟା ।
ଦୁର୍ଲଭା ଦୁର୍ଗମା ଦୁର୍ଗା ଦୁଃଖହନ୍ତ୍ରୀ ସୁଖପ୍ରଦା ॥ ୫୦ ॥
ଦୁଷ୍ଟଦୂରା ଦୁରାଚାର-ଶମନୀ ଦୋଷଵର୍ଜିତା ।
ସର୍ଵଜ୍ଞା ସାନ୍ଦ୍ରକରୁଣା ସମାନାଧିକ-ଵର୍ଜିତା ॥ ୫୧ ॥
ସର୍ଵଶକ୍ତିମୟୀ ସର୍ଵ-ମଙ୍ଗଲା ସଦ୍ଗତିପ୍ରଦା ।
ସର୍ଵେଶ୍ଵରୀ ସର୍ଵମୟୀ ସର୍ଵମନ୍ତ୍ର-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୫୨ ॥
ସର୍ଵ-ୟନ୍ତ୍ରାତ୍ମିକା ସର୍ଵ-ତନ୍ତ୍ରରୂପା ମନୋନ୍ମନୀ ।
ମାହେଶ୍ଵରୀ ମହାଦେଵୀ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ ମୃଡପ୍ରିୟା ॥ ୫୩ ॥
ମହାରୂପା ମହାପୂଜ୍ୟା ମହାପାତକ-ନାଶିନୀ ।
ମହାମାୟା ମହାସତ୍ତ୍ଵା ମହାଶକ୍ତିର୍ ମହାରତିଃ ॥ ୫୪ ॥
ମହାଭୋଗା ମହୈଶ୍ଵର୍ୟା ମହାଵୀର୍ୟା ମହାବଲା ।
ମହାବୁଦ୍ଧିର୍ ମହାସିଦ୍ଧିର୍ ମହାୟୋଗେଶ୍ଵରେଶ୍ଵରୀ ॥ ୫୫ ॥
ମହାତନ୍ତ୍ରା ମହାମନ୍ତ୍ରା ମହାୟନ୍ତ୍ରା ମହାସନା ।
ମହାୟାଗ-କ୍ରମାରାଧ୍ୟା ମହାଭୈରଵ-ପୂଜିତା ॥ ୫୬ ॥
ମହେଶ୍ଵର-ମହାକଲ୍ପ-ମହାତାଣ୍ଡଵ-ସାକ୍ଷିଣୀ ।
ମହାକାମେଶ-ମହିଷୀ ମହାତ୍ରିପୁର-ସୁନ୍ଦରୀ ॥ ୫୭ ॥
ଚତୁଃଷଷ୍ଟ୍ୟୁପଚାରାଢ୍ୟା ଚତୁଃଷଷ୍ଟିକଲାମୟୀ ।
ମହାଚତୁଃ-ଷଷ୍ଟିକୋଟି-ୟୋଗିନୀ-ଗଣସେଵିତା ॥ ୫୮ ॥
ମନୁଵିଦ୍ୟା ଚନ୍ଦ୍ରଵିଦ୍ୟା ଚନ୍ଦ୍ରମଣ୍ଡଲ-ମଧ୍ୟଗା ।
ଚାରୁରୂପା ଚାରୁହାସା ଚାରୁଚନ୍ଦ୍ର-କଲାଧରା ॥ ୫୯ ॥
ଚରାଚର-ଜଗନ୍ନାଥା ଚକ୍ରରାଜ-ନିକେତନା ।
ପାର୍ଵତୀ ପଦ୍ମନୟନା ପଦ୍ମରାଗ-ସମପ୍ରଭା ॥ ୬୦ ॥
ପଞ୍ଚ-ପ୍ରେତାସନାସୀନା ପଞ୍ଚବ୍ରହ୍ମ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ଚିନ୍ମୟୀ ପରମାନନ୍ଦା ଵିଜ୍ଞାନ-ଘନରୂପିଣୀ ॥ ୬୧ ॥
ଧ୍ୟାନ-ଧ୍ୟାତୃ-ଧ୍ୟେୟରୂପା ଧର୍ମାଧର୍ମ-ଵିଵର୍ଜିତା ।
ଵିଶ୍ଵରୂପା ଜାଗରିଣୀ ସ୍ଵପନ୍ତୀ ତୈଜସାତ୍ମିକା ॥ ୬୨ ॥
ସୁପ୍ତା ପ୍ରାଜ୍ଞାତ୍ମିକା ତୁର୍ୟା ସର୍ଵାଵସ୍ଥା-ଵିଵର୍ଜିତା ।
ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ରୀ ବ୍ରହ୍ମରୂପା ଗୋପ୍ତ୍ରୀ ଗୋଵିନ୍ଦରୂପିଣୀ ॥ ୬୩ ॥
ସଂହାରିଣୀ ରୁଦ୍ରରୂପା ତିରୋଧାନ-କରୀଶ୍ଵରୀ ।
ସଦାଶିଵାଽନୁଗ୍ରହଦା ପଞ୍ଚକୃତ୍ୟ-ପରାୟଣା ॥ ୬୪ ॥
ଭାନୁମଣ୍ଡଲ-ମଧ୍ୟସ୍ଥା ଭୈରଵୀ ଭଗମାଲିନୀ ।
ପଦ୍ମାସନା ଭଗଵତୀ ପଦ୍ମନାଭ-ସହୋଦରୀ ॥ ୬୫ ॥
ଉନ୍ମେଷ-ନିମିଷୋତ୍ପନ୍ନ-ଵିପନ୍ନ-ଭୁଵନାଵଲୀ ।
ସହସ୍ର-ଶୀର୍ଷଵଦନା ସହସ୍ରାକ୍ଷୀ ସହସ୍ରପାତ୍ ॥ ୬୬ ॥
ଆବ୍ରହ୍ମ-କୀଟ-ଜନନୀ ଵର୍ଣାଶ୍ରମ-ଵିଧାୟିନୀ ।
ନିଜାଜ୍ଞାରୂପ-ନିଗମା ପୁଣ୍ୟାପୁଣ୍ୟ-ଫଲପ୍ରଦା ॥ ୬୭ ॥
ଶ୍ରୁତି-ସୀମନ୍ତ-ସିନ୍ଦୂରୀ-କୃତ-ପାଦାବ୍ଜ-ଧୂଲିକା ।
ସକଲାଗମ-ସନ୍ଦୋହ-ଶୁକ୍ତି-ସମ୍ପୁଟ-ମୌକ୍ତିକା ॥ ୬୮ ॥
ପୁରୁଷାର୍ଥପ୍ରଦା ପୂର୍ଣା ଭୋଗିନୀ ଭୁଵନେଶ୍ଵରୀ ।
ଅମ୍ବିକାଽନାଦି-ନିଧନା ହରିବ୍ରହ୍ମେନ୍ଦ୍ର-ସେଵିତା ॥ ୬୯ ॥
ନାରାୟଣୀ ନାଦରୂପା ନାମରୂପ-ଵିଵର୍ଜିତା ।
ହ୍ରୀଂକାରୀ ହ୍ରୀମତୀ ହୃଦ୍ୟା ହେୟୋପାଦେୟ-ଵର୍ଜିତା ॥ ୭୦ ॥
ରାଜରାଜାର୍ଚିତା ରାଜ୍ଞୀ ରମ୍ୟା ରାଜୀଵଲୋଚନା ।
ରଞ୍ଜନୀ ରମଣୀ ରସ୍ୟା ରଣତ୍କିଙ୍କିଣି-ମେଖଲା ॥ ୭୧ ॥
ରମା ରାକେନ୍ଦୁଵଦନା ରତିରୂପା ରତିପ୍ରିୟା ।
ରକ୍ଷାକରୀ ରାକ୍ଷସଘ୍ନୀ ରାମା ରମଣଲମ୍ପଟା ॥ ୭୨ ॥
କାମ୍ୟା କାମକଲାରୂପା କଦମ୍ବ-କୁସୁମ-ପ୍ରିୟା ।
କଲ୍ୟାଣୀ ଜଗତୀକନ୍ଦା କରୁଣା-ରସ-ସାଗରା ॥ ୭୩ ॥
କଲାଵତୀ କଲାଲାପା କାନ୍ତା କାଦମ୍ବରୀପ୍ରିୟା ।
ଵରଦା ଵାମନୟନା ଵାରୁଣୀ-ମଦ-ଵିହ୍ଵଲା ॥ ୭୪ ॥
ଵିଶ୍ଵାଧିକା ଵେଦଵେଦ୍ୟା ଵିନ୍ଧ୍ୟାଚଲ-ନିଵାସିନୀ ।
ଵିଧାତ୍ରୀ ଵେଦଜନନୀ ଵିଷ୍ଣୁମାୟା ଵିଲାସିନୀ ॥ ୭୫ ॥
କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଵରୂପା କ୍ଷେତ୍ରେଶୀ କ୍ଷେତ୍ର-କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞ-ପାଲିନୀ ।
କ୍ଷୟଵୃଦ୍ଧି-ଵିନିର୍ମୁକ୍ତା କ୍ଷେତ୍ରପାଲ-ସମର୍ଚିତା ॥ ୭୬ ॥
ଵିଜୟା ଵିମଲା ଵନ୍ଦ୍ୟା ଵନ୍ଦାରୁ-ଜନ-ଵତ୍ସଲା ।
ଵାଗ୍ଵାଦିନୀ ଵାମକେଶୀ ଵହ୍ନିମଣ୍ଡଲ-ଵାସିନୀ ॥ ୭୭ ॥
ଭକ୍ତିମତ୍-କଲ୍ପଲତିକା ପଶୁପାଶ-ଵିମୋଚିନୀ ।
ସଂହୃତାଶେଷ-ପାଷଣ୍ଡା ସଦାଚାର-ପ୍ରଵର୍ତିକା ॥ ୭୮ ॥ or ପାଖଣ୍ଡା
ତାପତ୍ରୟାଗ୍ନି-ସନ୍ତପ୍ତ-ସମାହ୍ଲାଦନ-ଚନ୍ଦ୍ରିକା ।
ତରୁଣୀ ତାପସାରାଧ୍ୟା ତନୁମଧ୍ୟା ତମୋଽପହା ॥ ୭୯ ॥
ଚିତିସ୍ତତ୍ପଦ-ଲକ୍ଷ୍ୟାର୍ଥା ଚିଦେକରସ-ରୂପିଣୀ ।
ସ୍ଵାତ୍ମାନନ୍ଦ-ଲଵୀଭୂତ-ବ୍ରହ୍ମାଦ୍ୟାନନ୍ଦ-ସନ୍ତତିଃ ॥ ୮୦ ॥
ପରା ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଚିତୀରୂପା ପଶ୍ୟନ୍ତୀ ପରଦେଵତା ।
ମଧ୍ୟମା ଵୈଖରୀରୂପା ଭକ୍ତ-ମାନସ-ହଂସିକା ॥ ୮୧ ॥
କାମେଶ୍ଵର-ପ୍ରାଣନାଡୀ କୃତଜ୍ଞା କାମପୂଜିତା ।
ଶୃଙ୍ଗାର-ରସ-ସମ୍ପୂର୍ଣା ଜୟା ଜାଲନ୍ଧର-ସ୍ଥିତା ॥ ୮୨ ॥
ଓଡ୍ୟାଣପୀଠ-ନିଲୟା ବିନ୍ଦୁ-ମଣ୍ଡଲଵାସିନୀ ।
ରହୋୟାଗ-କ୍ରମାରାଧ୍ୟା ରହସ୍ତର୍ପଣ-ତର୍ପିତା ॥ ୮୩ ॥
ସଦ୍ୟଃପ୍ରସାଦିନୀ ଵିଶ୍ଵ-ସାକ୍ଷିଣୀ ସାକ୍ଷିଵର୍ଜିତା ।
ଷଡଙ୍ଗଦେଵତା-ୟୁକ୍ତା ଷାଡ୍ଗୁଣ୍ୟ-ପରିପୂରିତା ॥ ୮୪ ॥
ନିତ୍ୟକ୍ଲିନ୍ନା ନିରୁପମା ନିର୍ଵାଣ-ସୁଖ-ଦାୟିନୀ ।
ନିତ୍ୟା-ଷୋଡଶିକା-ରୂପା ଶ୍ରୀକଣ୍ଠାର୍ଧ-ଶରୀରିଣୀ ॥ ୮୫ ॥
ପ୍ରଭାଵତୀ ପ୍ରଭାରୂପା ପ୍ରସିଦ୍ଧା ପରମେଶ୍ଵରୀ ।
ମୂଲପ୍ରକୃତିର୍ ଅଵ୍ୟକ୍ତା ଵ୍ୟକ୍ତାଵ୍ୟକ୍ତ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୮୬ ॥
ଵ୍ୟାପିନୀ ଵିଵିଧାକାରା ଵିଦ୍ୟାଵିଦ୍ୟା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ମହାକାମେଶ-ନୟନ-କୁମୁଦାହ୍ଲାଦ-କୌମୁଦୀ ॥ ୮୭ ॥
ଭକ୍ତ-ହାର୍ଦ-ତମୋଭେଦ-ଭାନୁମଦ୍ଭାନୁ-ସନ୍ତତିଃ ।
ଶିଵଦୂତୀ ଶିଵାରାଧ୍ୟା ଶିଵମୂର୍ତିଃ ଶିଵଙ୍କରୀ ॥ ୮୮ ॥
ଶିଵପ୍ରିୟା ଶିଵପରା ଶିଷ୍ଟେଷ୍ଟା ଶିଷ୍ଟପୂଜିତା ।
ଅପ୍ରମେୟା ସ୍ଵପ୍ରକାଶା ମନୋଵାଚାମଗୋଚରା ॥ ୮୯ ॥
ଚିଚ୍ଛକ୍ତିଶ୍ ଚେତନାରୂପା ଜଡଶକ୍ତିର୍ ଜଡାତ୍ମିକା ।
ଗାୟତ୍ରୀ ଵ୍ୟାହୃତିଃ ସନ୍ଧ୍ୟା ଦ୍ଵିଜବୃନ୍ଦ-ନିଷେଵିତା ॥ ୯୦ ॥
ତତ୍ତ୍ଵାସନା ତତ୍ତ୍ଵମୟୀ ପଞ୍ଚ-କୋଶାନ୍ତର-ସ୍ଥିତା ।
ନିଃସୀମ-ମହିମା ନିତ୍ୟ-ୟୌଵନା ମଦଶାଲିନୀ ॥ ୯୧ ॥ or ନିସ୍ସୀମ
ମଦଘୂର୍ଣିତ-ରକ୍ତାକ୍ଷୀ ମଦପାଟଲ-ଗଣ୍ଡଭୂଃ ।
ଚନ୍ଦନ-ଦ୍ରଵ-ଦିଗ୍ଧାଙ୍ଗୀ ଚାମ୍ପେୟ-କୁସୁମ-ପ୍ରିୟା ॥ ୯୨ ॥
କୁଶଲା କୋମଲାକାରା କୁରୁକୁଲ୍ଲା କୁଲେଶ୍ଵରୀ ।
କୁଲକୁଣ୍ଡାଲୟା କୌଲ-ମାର୍ଗ-ତତ୍ପର-ସେଵିତା ॥ ୯୩ ॥
କୁମାର-ଗଣନାଥାମ୍ବା ତୁଷ୍ଟିଃ ପୁଷ୍ଟିର୍ ମତିର୍ ଧୃତିଃ ।
ଶାନ୍ତିଃ ସ୍ଵସ୍ତିମତୀ କାନ୍ତିର୍ ନନ୍ଦିନୀ ଵିଘ୍ନନାଶିନୀ ॥ ୯୪ ॥
ତେଜୋଵତୀ ତ୍ରିନୟନା ଲୋଲାକ୍ଷୀ-କାମରୂପିଣୀ ।
ମାଲିନୀ ହଂସିନୀ ମାତା ମଲୟାଚଲ-ଵାସିନୀ ॥ ୯୫ ॥
ସୁମୁଖୀ ନଲିନୀ ସୁଭ୍ରୂଃ ଶୋଭନା ସୁରନାୟିକା ।
କାଲକଣ୍ଠୀ କାନ୍ତିମତୀ କ୍ଷୋଭିଣୀ ସୂକ୍ଷ୍ମରୂପିଣୀ ॥ ୯୬ ॥
ଵଜ୍ରେଶ୍ଵରୀ ଵାମଦେଵୀ ଵୟୋଽଵସ୍ଥା-ଵିଵର୍ଜିତା ।
ସିଦ୍ଧେଶ୍ଵରୀ ସିଦ୍ଧଵିଦ୍ୟା ସିଦ୍ଧମାତା ୟଶସ୍ଵିନୀ ॥ ୯୭ ॥
ଵିଶୁଦ୍ଧିଚକ୍ର-ନିଲୟାଽଽରକ୍ତଵର୍ଣା ତ୍ରିଲୋଚନା ।
ଖଟ୍ଵାଙ୍ଗାଦି-ପ୍ରହରଣା ଵଦନୈକ-ସମନ୍ଵିତା ॥ ୯୮ ॥
ପାୟସାନ୍ନପ୍ରିୟା ତ୍ଵକ୍ସ୍ଥା ପଶୁଲୋକ-ଭୟଙ୍କରୀ ।
ଅମୃତାଦି-ମହାଶକ୍ତି-ସଂଵୃତା ଡାକିନୀଶ୍ଵରୀ ॥ ୯୯ ॥
ଅନାହତାବ୍ଜ-ନିଲୟା ଶ୍ୟାମାଭା ଵଦନଦ୍ଵୟା ।
ଦଂଷ୍ଟ୍ରୋଜ୍ଜ୍ଵଲାଽକ୍ଷ-ମାଲାଦି-ଧରା ରୁଧିରସଂସ୍ଥିତା ॥ ୧୦୦ ॥
କାଲରାତ୍ର୍ୟାଦି-ଶକ୍ତ୍ୟୌଘ-ଵୃତା ସ୍ନିଗ୍ଧୌଦନପ୍ରିୟା ।
ମହାଵୀରେନ୍ଦ୍ର-ଵରଦା ରାକିଣ୍ୟମ୍ବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୧୦୧ ॥
ମଣିପୂରାବ୍ଜ-ନିଲୟା ଵଦନତ୍ରୟ-ସଂୟୁତା ।
ଵଜ୍ରାଦିକାୟୁଧୋପେତା ଡାମର୍ୟାଦିଭିରାଵୃତା ॥ ୧୦୨ ॥
ରକ୍ତଵର୍ଣା ମାଂସନିଷ୍ଠା ଗୁଡାନ୍ନ-ପ୍ରୀତ-ମାନସା ।
ସମସ୍ତଭକ୍ତ-ସୁଖଦା ଲାକିନ୍ୟମ୍ବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୧୦୩ ॥
ସ୍ଵାଧିଷ୍ଠାନାମ୍ବୁଜ-ଗତା ଚତୁର୍ଵକ୍ତ୍ର-ମନୋହରା ।
ଶୂଲାଦ୍ୟାୟୁଧ-ସମ୍ପନ୍ନା ପୀତଵର୍ଣାଽତିଗର୍ଵିତା ॥ ୧୦୪ ॥
ମେଦୋନିଷ୍ଠା ମଧୁପ୍ରୀତା ବନ୍ଧିନ୍ୟାଦି-ସମନ୍ଵିତା ।
ଦଧ୍ୟନ୍ନାସକ୍ତ-ହୃଦୟା କାକିନୀ-ରୂପ-ଧାରିଣୀ ॥ ୧୦୫ ॥
ମୂଲାଧାରାମ୍ବୁଜାରୂଢା ପଞ୍ଚ-ଵକ୍ତ୍ରାଽସ୍ଥି-ସଂସ୍ଥିତା ।
ଅଙ୍କୁଶାଦି-ପ୍ରହରଣା ଵରଦାଦି-ନିଷେଵିତା ॥ ୧୦୬ ॥
ମୁଦ୍ଗୌଦନାସକ୍ତ-ଚିତ୍ତା ସାକିନ୍ୟମ୍ବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ଆଜ୍ଞା-ଚକ୍ରାବ୍ଜ-ନିଲୟା ଶୁକ୍ଲଵର୍ଣା ଷଡାନନା ॥ ୧୦୭ ॥
ମଜ୍ଜାସଂସ୍ଥା ହଂସଵତୀ-ମୁଖ୍ୟ-ଶକ୍ତି-ସମନ୍ଵିତା ।
ହରିଦ୍ରାନ୍ନୈକ-ରସିକା ହାକିନୀ-ରୂପ-ଧାରିଣୀ ॥ ୧୦୮ ॥
ସହସ୍ରଦଲ-ପଦ୍ମସ୍ଥା ସର୍ଵ-ଵର୍ଣୋପ-ଶୋଭିତା ।
ସର୍ଵାୟୁଧଧରା ଶୁକ୍ଲ-ସଂସ୍ଥିତା ସର୍ଵତୋମୁଖୀ ॥ ୧୦୯ ॥
ସର୍ଵୌଦନ-ପ୍ରୀତଚିତ୍ତା ୟାକିନ୍ୟମ୍ବା-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ସ୍ଵାହା ସ୍ଵଧାଽମତିର୍ ମେଧା ଶ୍ରୁତିଃ ସ୍ମୃତିର୍ ଅନୁତ୍ତମା ॥ ୧୧୦ ॥
ପୁଣ୍ୟକୀର୍ତିଃ ପୁଣ୍ୟଲଭ୍ୟା ପୁଣ୍ୟଶ୍ରଵଣ-କୀର୍ତନା ।
ପୁଲୋମଜାର୍ଚିତା ବନ୍ଧ-ମୋଚନୀ ବନ୍ଧୁରାଲକା ॥ ୧୧୧ ॥ or ମୋଚନୀ ବର୍ବରାଲକା
ଵିମର୍ଶରୂପିଣୀ ଵିଦ୍ୟା ଵିୟଦାଦି-ଜଗତ୍ପ୍ରସୂଃ ।
ସର୍ଵଵ୍ୟାଧି-ପ୍ରଶମନୀ ସର୍ଵମୃତ୍ୟୁ-ନିଵାରିଣୀ ॥ ୧୧୨ ॥
ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟାଽଚିନ୍ତ୍ୟରୂପା କଲିକଲ୍ମଷ-ନାଶିନୀ ।
କାତ୍ୟାୟନୀ କାଲହନ୍ତ୍ରୀ କମଲାକ୍ଷ-ନିଷେଵିତା ॥ ୧୧୩ ॥
ତାମ୍ବୂଲ-ପୂରିତ-ମୁଖୀ ଦାଡିମୀ-କୁସୁମ-ପ୍ରଭା ।
ମୃଗାକ୍ଷୀ ମୋହିନୀ ମୁଖ୍ୟା ମୃଡାନୀ ମିତ୍ରରୂପିଣୀ ॥ ୧୧୪ ॥
ନିତ୍ୟତୃପ୍ତା ଭକ୍ତନିଧିର୍ ନିୟନ୍ତ୍ରୀ ନିଖିଲେଶ୍ଵରୀ ।
ମୈତ୍ର୍ୟାଦି-ଵାସନାଲଭ୍ୟା ମହାପ୍ରଲୟ-ସାକ୍ଷିଣୀ ॥ ୧୧୫ ॥
ପରା ଶକ୍ତିଃ ପରା ନିଷ୍ଠା ପ୍ରଜ୍ଞାନଘନ-ରୂପିଣୀ ।
ମାଧ୍ଵୀପାନାଲସା ମତ୍ତା ମାତୃକା-ଵର୍ଣ-ରୂପିଣୀ ॥ ୧୧୬ ॥
ମହାକୈଲାସ-ନିଲୟା ମୃଣାଲ-ମୃଦୁ-ଦୋର୍ଲତା ।
ମହନୀୟା ଦୟାମୂର୍ତିର୍ ମହାସାମ୍ରାଜ୍ୟ-ଶାଲିନୀ ॥ ୧୧୭ ॥
ଆତ୍ମଵିଦ୍ୟା ମହାଵିଦ୍ୟା ଶ୍ରୀଵିଦ୍ୟା କାମସେଵିତା ।
ଶ୍ରୀ-ଷୋଡଶାକ୍ଷରୀ-ଵିଦ୍ୟା ତ୍ରିକୂଟା କାମକୋଟିକା ॥ ୧୧୮ ॥
କଟାକ୍ଷ-କିଙ୍କରୀ-ଭୂତ-କମଲା-କୋଟି-ସେଵିତା ।
ଶିରଃସ୍ଥିତା ଚନ୍ଦ୍ରନିଭା ଭାଲସ୍ଥେନ୍ଦ୍ର-ଧନୁଃପ୍ରଭା ॥ ୧୧୯ ॥
ହୃଦୟସ୍ଥା ରଵିପ୍ରଖ୍ୟା ତ୍ରିକୋଣାନ୍ତର-ଦୀପିକା ।
ଦାକ୍ଷାୟଣୀ ଦୈତ୍ୟହନ୍ତ୍ରୀ ଦକ୍ଷୟଜ୍ଞ-ଵିନାଶିନୀ ॥ ୧୨୦ ॥
ଦରାନ୍ଦୋଲିତ-ଦୀର୍ଘାକ୍ଷୀ ଦର-ହାସୋଜ୍ଜ୍ଵଲନ୍-ମୁଖୀ ।
ଗୁରୁମୂର୍ତିର୍ ଗୁଣନିଧିର୍ ଗୋମାତା ଗୁହଜନ୍ମଭୂଃ ॥ ୧୨୧ ॥
ଦେଵେଶୀ ଦଣ୍ଡନୀତିସ୍ଥା ଦହରାକାଶ-ରୂପିଣୀ ।
ପ୍ରତିପନ୍ମୁଖ୍ୟ-ରାକାନ୍ତ-ତିଥି-ମଣ୍ଡଲ-ପୂଜିତା ॥ ୧୨୨ ॥
କଲାତ୍ମିକା କଲାନାଥା କାଵ୍ୟାଲାପ-ଵିନୋଦିନୀ । or ଵିମୋଦିନୀ
ସଚାମର-ରମା-ଵାଣୀ-ସଵ୍ୟ-ଦକ୍ଷିଣ-ସେଵିତା ॥ ୧୨୩ ॥
ଆଦିଶକ୍ତିର୍ ଅମେୟାଽଽତ୍ମା ପରମା ପାଵନାକୃତିଃ ।
ଅନେକକୋଟି-ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ଜନନୀ ଦିଵ୍ୟଵିଗ୍ରହା ॥ ୧୨୪ ॥
କ୍ଲୀଂକାରୀ କେଵଲା ଗୁହ୍ୟା କୈଵଲ୍ୟ-ପଦଦାୟିନୀ ।
ତ୍ରିପୁରା ତ୍ରିଜଗଦ୍ଵନ୍ଦ୍ୟା ତ୍ରିମୂର୍ତିସ୍ ତ୍ରିଦଶେଶ୍ଵରୀ ॥ ୧୨୫ ॥
ତ୍ର୍ୟକ୍ଷରୀ ଦିଵ୍ୟ-ଗନ୍ଧାଢ୍ୟା ସିନ୍ଦୂର-ତିଲକାଞ୍ଚିତା ।
ଉମା ଶୈଲେନ୍ଦ୍ରତନୟା ଗୌରୀ ଗନ୍ଧର୍ଵ-ସେଵିତା ॥ ୧୨୬ ॥
ଵିଶ୍ଵଗର୍ଭା ସ୍ଵର୍ଣଗର୍ଭାଽଵରଦା ଵାଗଧୀଶ୍ଵରୀ ।
ଧ୍ୟାନଗମ୍ୟାଽପରିଚ୍ଛେଦ୍ୟା ଜ୍ଞାନଦା ଜ୍ଞାନଵିଗ୍ରହା ॥ ୧୨୭ ॥
ସର୍ଵଵେଦାନ୍ତ-ସଂଵେଦ୍ୟା ସତ୍ୟାନନ୍ଦ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ଲୋପାମୁଦ୍ରାର୍ଚିତା ଲୀଲା-କୢପ୍ତ-ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ମଣ୍ଡଲା ॥ ୧୨୮ ॥
ଅଦୃଶ୍ୟା ଦୃଶ୍ୟରହିତା ଵିଜ୍ଞାତ୍ରୀ ଵେଦ୍ୟଵର୍ଜିତା ।
ୟୋଗିନୀ ୟୋଗଦା ୟୋଗ୍ୟା ୟୋଗାନନ୍ଦା ୟୁଗନ୍ଧରା ॥ ୧୨୯ ॥
ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି-ଜ୍ଞାନଶକ୍ତି-କ୍ରିୟାଶକ୍ତି-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ସର୍ଵାଧାରା ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠା ସଦସଦ୍ରୂପ-ଧାରିଣୀ ॥ ୧୩୦ ॥
ଅଷ୍ଟମୂର୍ତିର୍ ଅଜାଜୈତ୍ରୀ ଲୋକୟାତ୍ରା-ଵିଧାୟିନୀ । or ଅଜାଜେତ୍ରୀ
ଏକାକିନୀ ଭୂମରୂପା ନିର୍ଦ୍ଵୈତା ଦ୍ଵୈତଵର୍ଜିତା ॥ ୧୩୧ ॥
ଅନ୍ନଦା ଵସୁଦା ଵୃଦ୍ଧା ବ୍ରହ୍ମାତ୍ମୈକ୍ୟ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ବୃହତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ବ୍ରାହ୍ମୀ ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦା ବଲିପ୍ରିୟା ॥ ୧୩୨ ॥
ଭାଷାରୂପା ବୃହତ୍ସେନା ଭାଵାଭାଵ-ଵିଵର୍ଜିତା ।
ସୁଖାରାଧ୍ୟା ଶୁଭକରୀ ଶୋଭନା ସୁଲଭା ଗତିଃ ॥ ୧୩୩ ॥
ରାଜ-ରାଜେଶ୍ଵରୀ ରାଜ୍ୟ-ଦାୟିନୀ ରାଜ୍ୟ-ଵଲ୍ଲଭା ।
ରାଜତ୍କୃପା ରାଜପୀଠ-ନିଵେଶିତ-ନିଜାଶ୍ରିତା ॥ ୧୩୪ ॥
ରାଜ୍ୟଲକ୍ଷ୍ମୀଃ କୋଶନାଥା ଚତୁରଙ୍ଗ-ବଲେଶ୍ଵରୀ ।
ସାମ୍ରାଜ୍ୟ-ଦାୟିନୀ ସତ୍ୟସନ୍ଧା ସାଗରମେଖଲା ॥ ୧୩୫ ॥
ଦୀକ୍ଷିତା ଦୈତ୍ୟଶମନୀ ସର୍ଵଲୋକ-ଵଶଙ୍କରୀ ।
ସର୍ଵାର୍ଥଦାତ୍ରୀ ସାଵିତ୍ରୀ ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ-ରୂପିଣୀ ॥ ୧୩୬ ॥
ଦେଶ-କାଲାପରିଚ୍ଛିନ୍ନା ସର୍ଵଗା ସର୍ଵମୋହିନୀ ।
ସରସ୍ଵତୀ ଶାସ୍ତ୍ରମୟୀ ଗୁହାମ୍ବା ଗୁହ୍ୟରୂପିଣୀ ॥ ୧୩୭ ॥
ସର୍ଵୋପାଧି-ଵିନିର୍ମୁକ୍ତା ସଦାଶିଵ-ପତିଵ୍ରତା ।
ସମ୍ପ୍ରଦାୟେଶ୍ଵରୀ ସାଧ୍ଵୀ ଗୁରୁମଣ୍ଡଲ-ରୂପିଣୀ ॥ ୧୩୮ ॥
କୁଲୋତ୍ତୀର୍ଣା ଭଗାରାଧ୍ୟା ମାୟା ମଧୁମତୀ ମହୀ ।
ଗଣାମ୍ବା ଗୁହ୍ୟକାରାଧ୍ୟା କୋମଲାଙ୍ଗୀ ଗୁରୁପ୍ରିୟା ॥ ୧୩୯ ॥
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରା ସର୍ଵତନ୍ତ୍ରେଶୀ ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତି-ରୂପିଣୀ ।
ସନକାଦି-ସମାରାଧ୍ୟା ଶିଵଜ୍ଞାନ-ପ୍ରଦାୟିନୀ ॥ ୧୪୦ ॥
ଚିତ୍କଲାଽଽନନ୍ଦ-କଲିକା ପ୍ରେମରୂପା ପ୍ରିୟଙ୍କରୀ ।
ନାମପାରାୟଣ-ପ୍ରୀତା ନନ୍ଦିଵିଦ୍ୟା ନଟେଶ୍ଵରୀ ॥ ୧୪୧ ॥
ମିଥ୍ୟା-ଜଗଦଧିଷ୍ଠାନା ମୁକ୍ତିଦା ମୁକ୍ତିରୂପିଣୀ ।
ଲାସ୍ୟପ୍ରିୟା ଲୟକରୀ ଲଜ୍ଜା ରମ୍ଭାଦିଵନ୍ଦିତା ॥ ୧୪୨ ॥
ଭଵଦାଵ-ସୁଧାଵୃଷ୍ଟିଃ ପାପାରଣ୍ୟ-ଦଵାନଲା ।
ଦୌର୍ଭାଗ୍ୟ-ତୂଲଵାତୂଲା ଜରାଧ୍ଵାନ୍ତ-ରଵିପ୍ରଭା ॥ ୧୪୩ ॥
ଭାଗ୍ୟାବ୍ଧି-ଚନ୍ଦ୍ରିକା ଭକ୍ତ-ଚିତ୍ତକେକି-ଘନାଘନା ।
ରୋଗପର୍ଵତ-ଦମ୍ଭୋଲିର୍ ମୃତ୍ୟୁଦାରୁ-କୁଠାରିକା ॥ ୧୪୪ ॥
ମହେଶ୍ଵରୀ ମହାକାଲୀ ମହାଗ୍ରାସା ମହାଶନା ।
ଅପର୍ଣା ଚଣ୍ଡିକା ଚଣ୍ଡମୁଣ୍ଡାସୁର-ନିଷୂଦିନୀ ॥ ୧୪୫ ॥
କ୍ଷରାକ୍ଷରାତ୍ମିକା ସର୍ଵ-ଲୋକେଶୀ ଵିଶ୍ଵଧାରିଣୀ ।
ତ୍ରିଵର୍ଗଦାତ୍ରୀ ସୁଭଗା ତ୍ର୍ୟମ୍ବକା ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମିକା ॥ ୧୪୬ ॥
ସ୍ଵର୍ଗାପଵର୍ଗଦା ଶୁଦ୍ଧା ଜପାପୁଷ୍ପ-ନିଭାକୃତିଃ ।
ଓଜୋଵତୀ ଦ୍ୟୁତିଧରା ୟଜ୍ଞରୂପା ପ୍ରିୟଵ୍ରତା ॥ ୧୪୭ ॥
ଦୁରାରାଧ୍ୟା ଦୁରାଧର୍ଷା ପାଟଲୀ-କୁସୁମ-ପ୍ରିୟା ।
ମହତୀ ମେରୁନିଲୟା ମନ୍ଦାର-କୁସୁମ-ପ୍ରିୟା ॥ ୧୪୮ ॥
ଵୀରାରାଧ୍ୟା ଵିରାଡ୍ରୂପା ଵିରଜା ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖୀ ।
ପ୍ରତ୍ୟଗ୍ରୂପା ପରାକାଶା ପ୍ରାଣଦା ପ୍ରାଣରୂପିଣୀ ॥ ୧୪୯ ॥
ମାର୍ତାଣ୍ଡ-ଭୈରଵାରାଧ୍ୟା ମନ୍ତ୍ରିଣୀନ୍ୟସ୍ତ-ରାଜ୍ୟଧୂଃ । or ମାର୍ତଣ୍ଡ
ତ୍ରିପୁରେଶୀ ଜୟତ୍ସେନା ନିସ୍ତ୍ରୈଗୁଣ୍ୟା ପରାପରା ॥ ୧୫୦ ॥
ସତ୍ୟ-ଜ୍ଞାନାନନ୍ଦ-ରୂପା ସାମରସ୍ୟ-ପରାୟଣା ।
କପର୍ଦିନୀ କଲାମାଲା କାମଧୁକ୍ କାମରୂପିଣୀ ॥ ୧୫୧ ॥
କଲାନିଧିଃ କାଵ୍ୟକଲା ରସଜ୍ଞା ରସଶେଵଧିଃ ।
ପୁଷ୍ଟା ପୁରାତନା ପୂଜ୍ୟା ପୁଷ୍କରା ପୁଷ୍କରେକ୍ଷଣା ॥ ୧୫୨ ॥
ପରଂଜ୍ୟୋତିଃ ପରଂଧାମ ପରମାଣୁଃ ପରାତ୍ପରା ।
ପାଶହସ୍ତା ପାଶହନ୍ତ୍ରୀ ପରମନ୍ତ୍ର-ଵିଭେଦିନୀ ॥ ୧୫୩ ॥
ମୂର୍ତାଽମୂର୍ତାଽନିତ୍ୟତୃପ୍ତା ମୁନିମାନସ-ହଂସିକା ।
ସତ୍ୟଵ୍ରତା ସତ୍ୟରୂପା ସର୍ଵାନ୍ତର୍ୟାମିନୀ ସତୀ ॥ ୧୫୪ ॥
ବ୍ରହ୍ମାଣୀ ବ୍ରହ୍ମଜନନୀ ବହୁରୂପା ବୁଧାର୍ଚିତା ।
ପ୍ରସଵିତ୍ରୀ ପ୍ରଚଣ୍ଡାଽଽଜ୍ଞା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରକଟାକୃତିଃ ॥ ୧୫୫ ॥
ପ୍ରାଣେଶ୍ଵରୀ ପ୍ରାଣଦାତ୍ରୀ ପଞ୍ଚାଶତ୍ପୀଠ-ରୂପିଣୀ ।
ଵିଶୃଙ୍ଖଲା ଵିଵିକ୍ତସ୍ଥା ଵୀରମାତା ଵିୟତ୍ପ୍ରସୂଃ ॥ ୧୫୬ ॥
ମୁକୁନ୍ଦା ମୁକ୍ତିନିଲୟା ମୂଲଵିଗ୍ରହ-ରୂପିଣୀ ।
ଭାଵଜ୍ଞା ଭଵରୋଗଘ୍ନୀ ଭଵଚକ୍ର-ପ୍ରଵର୍ତିନୀ ॥ ୧୫୭ ॥
ଛନ୍ଦଃସାରା ଶାସ୍ତ୍ରସାରା ମନ୍ତ୍ରସାରା ତଲୋଦରୀ ।
ଉଦାରକୀର୍ତିର୍ ଉଦ୍ଦାମଵୈଭଵା ଵର୍ଣରୂପିଣୀ ॥ ୧୫୮ ॥
ଜନ୍ମମୃତ୍ୟୁ-ଜରାତପ୍ତ-ଜନଵିଶ୍ରାନ୍ତି-ଦାୟିନୀ ।
ସର୍ଵୋପନିଷ-ଦୁଦ୍-ଘୁଷ୍ଟା ଶାନ୍ତ୍ୟତୀତ-କଲାତ୍ମିକା ॥ ୧୫୯ ॥
ଗମ୍ଭୀରା ଗଗନାନ୍ତସ୍ଥା ଗର୍ଵିତା ଗାନଲୋଲୁପା ।
କଲ୍ପନା-ରହିତା କାଷ୍ଠାଽକାନ୍ତା କାନ୍ତାର୍ଧ-ଵିଗ୍ରହା ॥ ୧୬୦ ॥
କାର୍ୟକାରଣ-ନିର୍ମୁକ୍ତା କାମକେଲି-ତରଙ୍ଗିତା ।
କନତ୍କନକତା-ଟଙ୍କା ଲୀଲା-ଵିଗ୍ରହ-ଧାରିଣୀ ॥ ୧୬୧ ॥
ଅଜା କ୍ଷୟଵିନିର୍ମୁକ୍ତା ମୁଗ୍ଧା କ୍ଷିପ୍ର-ପ୍ରସାଦିନୀ ।
ଅନ୍ତର୍ମୁଖ-ସମାରାଧ୍ୟା ବହିର୍ମୁଖ-ସୁଦୁର୍ଲଭା ॥ ୧୬୨ ॥
ତ୍ରୟୀ ତ୍ରିଵର୍ଗନିଲୟା ତ୍ରିସ୍ଥା ତ୍ରିପୁରମାଲିନୀ ।
ନିରାମୟା ନିରାଲମ୍ବା ସ୍ଵାତ୍ମାରାମା ସୁଧାସୃତିଃ ॥ ୧୬୩ ॥ or ସୁଧାସ୍ରୁତିଃ
ସଂସାରପଙ୍କ-ନିର୍ମଗ୍ନ-ସମୁଦ୍ଧରଣ-ପଣ୍ଡିତା ।
ୟଜ୍ଞପ୍ରିୟା ୟଜ୍ଞକର୍ତ୍ରୀ ୟଜମାନ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୧୬୪ ॥
ଧର୍ମାଧାରା ଧନାଧ୍ୟକ୍ଷା ଧନଧାନ୍ୟ-ଵିଵର୍ଧିନୀ ।
ଵିପ୍ରପ୍ରିୟା ଵିପ୍ରରୂପା ଵିଶ୍ଵଭ୍ରମଣ-କାରିଣୀ ॥ ୧୬୫ ॥
ଵିଶ୍ଵଗ୍ରାସା ଵିଦ୍ରୁମାଭା ଵୈଷ୍ଣଵୀ ଵିଷ୍ଣୁରୂପିଣୀ ।
ଅୟୋନିର୍ ୟୋନିନିଲୟା କୂଟସ୍ଥା କୁଲରୂପିଣୀ ॥ ୧୬୬ ॥
ଵୀରଗୋଷ୍ଠୀପ୍ରିୟା ଵୀରା ନୈଷ୍କର୍ମ୍ୟା ନାଦରୂପିଣୀ ।
ଵିଜ୍ଞାନକଲନା କଲ୍ୟା ଵିଦଗ୍ଧା ବୈନ୍ଦଵାସନା ॥ ୧୬୭ ॥
ତତ୍ତ୍ଵାଧିକା ତତ୍ତ୍ଵମୟୀ ତତ୍ତ୍ଵମର୍ଥ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ।
ସାମଗାନପ୍ରିୟା ସୌମ୍ୟା ସଦାଶିଵ-କୁଟୁମ୍ବିନୀ ॥ ୧୬୮ ॥ or ସୋମ୍ୟା
ସଵ୍ୟାପସଵ୍ୟ-ମାର୍ଗସ୍ଥା ସର୍ଵାପଦ୍ଵିନିଵାରିଣୀ ।
ସ୍ଵସ୍ଥା ସ୍ଵଭାଵମଧୁରା ଧୀରା ଧୀରସମର୍ଚିତା ॥ ୧୬୯ ॥
ଚୈତନ୍ୟାର୍ଘ୍ୟ-ସମାରାଧ୍ୟା ଚୈତନ୍ୟ-କୁସୁମପ୍ରିୟା ।
ସଦୋଦିତା ସଦାତୁଷ୍ଟା ତରୁଣାଦିତ୍ୟ-ପାଟଲା ॥ ୧୭୦ ॥
ଦକ୍ଷିଣା-ଦକ୍ଷିଣାରାଧ୍ୟା ଦରସ୍ମେର-ମୁଖାମ୍ବୁଜା ।
କୌଲିନୀ-କେଵଲାଽନର୍ଘ୍ୟ-କୈଵଲ୍ୟ-ପଦଦାୟିନୀ ॥ ୧୭୧ ॥
ସ୍ତୋତ୍ରପ୍ରିୟା ସ୍ତୁତିମତୀ ଶ୍ରୁତି-ସଂସ୍ତୁତ-ଵୈଭଵା ।
ମନସ୍ଵିନୀ ମାନଵତୀ ମହେଶୀ ମଙ୍ଗଲାକୃତିଃ ॥ ୧୭୨ ॥
ଵିଶ୍ଵମାତା ଜଗଦ୍ଧାତ୍ରୀ ଵିଶାଲାକ୍ଷୀ ଵିରାଗିଣୀ ।
ପ୍ରଗଲ୍ଭା ପରମୋଦାରା ପରାମୋଦା ମନୋମୟୀ ॥ ୧୭୩ ॥
ଵ୍ୟୋମକେଶୀ ଵିମାନସ୍ଥା ଵଜ୍ରିଣୀ ଵାମକେଶ୍ଵରୀ ।
ପଞ୍ଚୟଜ୍ଞ-ପ୍ରିୟା ପଞ୍ଚ-ପ୍ରେତ-ମଞ୍ଚାଧିଶାୟିନୀ ॥ ୧୭୪ ॥
ପଞ୍ଚମୀ ପଞ୍ଚଭୂତେଶୀ ପଞ୍ଚ-ସଂଖ୍ୟୋପଚାରିଣୀ ।
ଶାଶ୍ଵତୀ ଶାଶ୍ଵତୈଶ୍ଵର୍ୟା ଶର୍ମଦା ଶମ୍ଭୁମୋହିନୀ ॥ ୧୭୫ ॥
ଧରା ଧରସୁତା ଧନ୍ୟା ଧର୍ମିଣୀ ଧର୍ମଵର୍ଧିନୀ ।
ଲୋକାତୀତା ଗୁଣାତୀତା ସର୍ଵାତୀତା ଶମାତ୍ମିକା ॥ ୧୭୬ ॥
ବନ୍ଧୂକ-କୁସୁମପ୍ରଖ୍ୟା ବାଲା ଲୀଲାଵିନୋଦିନୀ ।
ସୁମଙ୍ଗଲୀ ସୁଖକରୀ ସୁଵେଷାଢ୍ୟା ସୁଵାସିନୀ ॥ ୧୭୭ ॥
ସୁଵାସିନ୍ୟର୍ଚନ-ପ୍ରୀତାଽଽଶୋଭନା ଶୁଦ୍ଧମାନସା ।
ବିନ୍ଦୁ-ତର୍ପଣ-ସନ୍ତୁଷ୍ଟା ପୂର୍ଵଜା ତ୍ରିପୁରାମ୍ବିକା ॥ ୧୭୮ ॥
ଦଶମୁଦ୍ରା-ସମାରାଧ୍ୟା ତ୍ରିପୁରାଶ୍ରୀ-ଵଶଙ୍କରୀ ।
ଜ୍ଞାନମୁଦ୍ରା ଜ୍ଞାନଗମ୍ୟା ଜ୍ଞାନଜ୍ଞେୟ-ସ୍ଵରୂପିଣୀ ॥ ୧୭୯ ॥
ୟୋନିମୁଦ୍ରା ତ୍ରିଖଣ୍ଡେଶୀ ତ୍ରିଗୁଣାମ୍ବା ତ୍ରିକୋଣଗା ।
ଅନଘାଽଦ୍ଭୁତ-ଚାରିତ୍ରା ଵାଞ୍ଛିତାର୍ଥ-ପ୍ରଦାୟିନୀ ॥ ୧୮୦ ॥
ଅଭ୍ୟାସାତିଶୟ-ଜ୍ଞାତା ଷଡଧ୍ଵାତୀତ-ରୂପିଣୀ ।
ଅଵ୍ୟାଜ-କରୁଣା-ମୂର୍ତିର୍ ଅଜ୍ଞାନ-ଧ୍ଵାନ୍ତ-ଦୀପିକା ॥ ୧୮୧ ॥
ଆବାଲ-ଗୋପ-ଵିଦିତା ସର୍ଵାନୁଲ୍ଲଙ୍ଘ୍ୟ-ଶାସନା ।
ଶ୍ରୀଚକ୍ରରାଜ-ନିଲୟା ଶ୍ରୀମତ୍-ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ ॥ ୧୮୨ ॥
ଶ୍ରୀଶିଵା ଶିଵ-ଶକ୍ତ୍ୟୈକ୍ୟ-ରୂପିଣୀ ଲଲିତାମ୍ବିକା ।
ଏଵଂ ଶ୍ରୀଲଲିତା ଦେଵ୍ୟା ନାମ୍ନାଂ ସାହସ୍ରକଂ ଜଗୁଃ ॥
॥ ଇତି ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡପୁରାଣେ ଉତ୍ତରଖଣ୍ଡେ ଶ୍ରୀହୟଗ୍ରୀଵାଗସ୍ତ୍ୟସଂଵାଦେ
ଶ୍ରୀଲଲିତା ସହସ୍ରନାମ ସ୍ତୋତ୍ର କଥନଂ ସମ୍ପୂର୍ଣମ୍ ॥
Also Read 1000 Names of Shri Lalita:
1000 Names of Sri Lalita | Sahasranama Stotram in Hindi | English | Bengali | Gujarati | Punjabi | Kannada | Malayalam | Oriya | Telugu | Tamil
