About Sri Panchamukha Anjaneya Swamy Avatar:
Sri Panchamukha Anjaneya Swamy was the main deity of Sri Raghavendra Swamy. The place where he meditated on this five-faced form of Sri Hanuman is known as Panchamukhi, A Temple was built for Panchamukha Anjaneya Swami in Kumbakonam district in the state of Tamil Nadu in India. A 40 feet tall Sri Panchamukha Hanuman statue made of monolithic green granite was installed in Thiruvallur, Tamil Nadu. This place was known as Rudravanam in ancient times, while many saints and seers had blessed this place with its presence. The same Ashham of Panchamukha Hanuman was created by a saint named Venkatesa Battar.
Hanuman assumed this form to kill Mahiravana, a powerful rakshasa black-magician and practitioner of the dark arts during the Ramayana war. Mahiravana had taken Lord Rama and Lakshmana captive, and the only way to kill him was to extinguish five lamps burning in different directions, all at the same instant. Hanuman assumed His Panchamukha form and accomplished the task, thus killing the rakshasa, and freeing Rama and Lakshmana.
Hanuman took this avatar to kill rakshas Mahiravana, a powerful black magician and dark arts practitioner during the Ramayana War. Mahiravana had taken the prisoners of Lord Rama and Lakshmana, and the only way to kill him was to extinguish five lamps in different directions, all at the same time. Hanuman took his Panchamukha form and completed the task, thereby killing the rakshasa and releasing Rama and Lakshmana.
This form of Hanuman is very popular, and is also known as Panchamukha Anjaneya and Panchamukhi Anjaneya. (Anjaneya, which means “son of Anjana”, is another name of Hanuman). One of the most famous places of Pligrimage in central India is claimed to be the Resting Place of Shiri Hanuman Ji is Chitrakoot. The Hanuman Dhara Temple is situated on the peak of mountain where there is natural rock formation image of Shri Hanuman inside the cave and a natural stream of water falling on the tail. It is believed that after the coronation of Lord Ram, Hanuman requested for a permanent place to settle in the Kingdom of Lord Ram, where his Injury of burns on his tails will be cured. Lord ram then with his arrow spurred a stream of water on the tip of mountain and asked hanuman to rest there and water of the stream will fall on his tail to cool down burning sensation on his tail.
The access to the cave temple is through stairs starting from bottom of the mountain to its top. It takes roughly 30 to 40 minutes to reach the temple. Over time the temple has gained a new name, namely Hanuman Dhara. The most fascinating thing about the temple is that the cave temple is located on the top of the mountain and water comes in the stream throughout the year, although the mountain has no permanent source of water on it like Glaciers or snow coming from the covered mountains of Himalayas.
Other places where statues of Lord Hanuman:
1) 67 foot Murti of Lord Hanuman Ji has been installed at Sankat Mochan Shri Hanuman Mandir, located in the Punjab town of Phillaur.
2) 40 foot Murti of Sri Panchamukha Hanuman has been installed at Tiruvallur, near Chennai,India.
3) 36 foot Murti of Sri Panchamukha Hanuman has been installed at Panchavatee,Pondicherry, called Viswaroopa Jayamangala Panchamukha Sri Anjaaneyaswamy.
4) 32 foot Murti of Adhivyadihara Sri Bhaktha Anjaneyaswamy, Nanganallur, Chennai which is molded out of a single rock.
5) Every Face of Sri Panchamukha Hanuman has significance –
6) Sri Hanuman faces east. He grants purity of mind and success.
7) Narasimha faces south. He grants victory and fearlessness.
8) West facing Garuda removes black magic and poisons.
9) North facing Varaha, showers prosperity, wealth.
10) Hayagriva mukha faces the Sky. But since we cannot see it, it is usually tilted and shown above Hanuman’s face. Hayagriva gives Knowledge and good children.”
Om Asya Sri Pancha Mukha Hanumath kavacha maha manthrasya Brahma Rishi, Gayathri Chanda, Pancha mukha virat Hanuman Devatha, Hreen bheejam Sreem Shakthi, Kroum keelakam, Kroom kavacham, Kraim asthraya phat.Ithi Digbanda
Sri Panchamukha Anjaneya Swami Kavacham in Tamil:
பஞ்சமுக²ஹநுமத்கவசம்
॥ ஶ்ரீக³ணேஶாய நம: ॥
॥ ஶ்ரீஉமாமஹேஶ்வராப்⁴யாம் நம: ॥
॥ ஶ்ரீஸீதாராமசந்த்³ராப்⁴யாம் நம: ॥
॥ ஶ்ரீபஞ்சவத³நாயாஞ்ஜநேயாய நம: ॥
அத² ஶ்ரீபஞ்சமுகீ²ஹநுமத்கவசப்ராரம்ப:⁴ ॥
ஶ்ரீபார்வத்யுவாச ।
ஸதா³ஶிவ வரஸ்வாமிம்ஜ்ஞாநத³ ப்ரியகாரக: ।
கவசாதி³ மயா ஸர்வம் தே³வாநாம் ஸம்ஶ்ருதம் ப்ரிய ॥ 1 ॥
இதா³நீம் ஶ்ரோதுமிச்சா²மி கவசம் கருணாநிதே⁴ ।
வாயுஸூநோர்வரம் யேந நாந்யத³ந்வேஷிதம் ப⁴வேத் ।
ஸாத⁴காநாம் ச ஸர்வஸ்வம் ஹநுமத்ப்ரீதி வர்த்³த⁴நம் ॥ 2 ॥
ஶ்ரீஶிவ உவாச ।
தே³வேஶி தீ³ர்க⁴நயநே தீ³க்ஷாதீ³ப்தகலேவரே ।
மாம் ப்ருʼச்ச²ஸி வராரோஹே ந கஸ்யாபி மயோதி³தம் ॥ 3 ॥
கத²ம் வாச்யம் ஹநுமத: கவசம் கல்பபாத³பம் ।
ஸ்ரீரூபா த்வமித³ம் நாநாகுடமண்டி³தவிக்³ரஹம் ॥ 4 ॥
க³ஹ்வரம் கு³ருக³ம்யம் ச யத்ர குத்ர வதி³ஷ்யஸி ।
தேந ப்ரத்யுத பாபாநி ஜாயந்தே க³ஜகா³மிநி ॥ 5 ॥
அதஏவ மஹேஶாநி நோ வாச்யம் கவசம் ப்ரியே ॥ 6 ॥
ஶ்ரீபார்வத்யுவாச ।
வதா³ந்யஸ்ய வசோநேத³ம் நாதே³யம் ஜக³தீதலே ।
ஸ்வம் வதா³ந்யாவதி:⁴ ப்ராணநாதோ² மே ப்ரியக்ருʼத்ஸதா³ ॥ 7 ॥
மஹ்யம் ச கிம் ந த³த்தம் தே ததி³தா³நீம் வதா³ம்யஹம ।
க³ணபம் ஶாக்த ஸௌரே ச ஶைவம் வைஷ்ணவமுத்தமம் ॥ 8 ॥
மந்த்ரயந்த்ராதி³ஜாலம் ஹி மஹ்யம் ஸாமாந்யதஸ்த்வயா ।
த³த்தம் விஶேஷதோ யத்³யத்தத்ஸர்வம் கத²யாமி தே ॥ 9 ॥
ஶ்ரீராம தாரகோ மந்த்ர: கோத³ண்ட³ஸ்யாபி மே ப்ரிய: ।
ந்ருʼஹரே: ஸாமராஜோ ஹி காலிகாத்³யா: ப்ரியம்வத³ ॥ 10 ॥
த³ஶாவித்³யாவிஶேஷேண ஷோட³ஶீமந்த்ரநாயிகா: ।
த³க்ஷிணாமூர்திஸம்ஜ்ஞோঽந்யோ மந்த்ரராஜோ த⁴ராபதே ॥ 11 ॥
ஸஹஸ்ரார்ஜுநகஸ்யாபி மந்த்ரா யேঽந்யே ஹநூமத: ।
யே தே ஹ்யதே³யா தே³வேஶ தேঽபி மஹ்யம் ஸமர்பிதா: ॥ 12 ॥
கிம் ப³ஹூக்தேந கி³ரிஶ ப்ரேமயாந்த்ரிதசேதஸா ।
அர்தா⁴ங்க³மபி மஹ்யம் தே த³த்தம் கிம் தே வதா³ம்யஹம் ।
ஸ்த்ரீரூபம் மம ஜீவேஶ பூர்வம் து ந விசாரிதம் ॥ 13 ॥
ஶ்ரீஶிவ உவாச ।
ஸத்யம் ஸத்யம் வராரோஹே ஸர்வம் த³த்தம் மயா தவ ।
பரம் து கி³ரிஜே துப்⁴யம் கத்²யதே ஶ்ருணு ஸாம்ப்ரதம் ॥ 14 ॥
கலௌ பாக²ண்ட³ப³ஹுலா நாநாவேஷத⁴ரா நரா: ।
ஜ்ஞாநஹீநா லுப்³த⁴காஶ்ச வர்ணாஶ்ரமப³ஹிஷ்க்ருʼதா: ॥ 15 ॥
வைஷ்ணவத்வேந விக்²யாதா: ஶைவத்வேந வராநந ।
ஶாக்தத்வேந ச தே³வேஶி ஸௌரத்வேநேதரே ஜநா: ॥ 16 ॥
கா³ணபத்வேந கி³ரிஜே ஶாஸ்த்ரஜ்ஞாநப³ஹிஷ்க்ருʼதா: ।
கு³ருத்வேந ஸமாக்²யாதா விசரிஷ்யந்தி பூ⁴தலே ॥ 17 ॥
தே ஶிஷ்யஸங்க்³ரஹம் கர்துமுத்³யுக்தா யத்ர குத்ராசித் ।
மந்த்ராத்³யுச்சாரணே தேஷாம் நாஸ்தி ஸாமர்த்²யமம்பி³கே ॥ 18 ॥
தச்சி²ஷ்யாணாம் ச கி³ரிஜே ததா²பி ஜக³தீதலே ।
பட²ந்தி பாட²யிஷ்யதி விப்ரத்³வேஷபரா: ஸதா³ ॥ 19 ॥
த்³விஜத்³வேஷபராணாம் ஹி நரகே பதநம் து⁴வம் ।
ப்ரக்ருʼதம் வச்மி கி³ரிஜே யந்மயா பூர்வமீரிதம் ॥ 20 ॥
நாநாரூபமித³ம் நாநாகூடமண்டி³தவிக்³ரஹம் ।
தத்ரோத்தரம் மஹேஶாநே ஶ்ருʼணு யத்நேந ஸாம்ப்ரதம் ॥ 21 ॥
துப்⁴யம் மயா யதா³ தே³வி வக்தவ்யம் கவசம் ஶுப⁴ம் ।
நாநாகூடமயம் பஶ்சாத்த்வயாঽபி ப்ரேமத: ப்ரியம் ॥ 22 ॥
வக்தவ்யம் கத்ரசித்தத்து பு⁴வநே விசரிஷ்யதி ।
விஶ்வாந்த:பாதிநாம் ப⁴த்³ரே யதி³ புண்யவதாம் ஸதாம் ॥ 23 ॥
ஸத்ஸம்ப்ரதா³யஶுத்³தா⁴நாம் தீ³க்ஷாமந்த்ரவதாம் ப்ரியே ।
ப்³ராஹ்மணா: க்ஷத்ரியா வைஶ்யா விஶேஷேண வராநநே ॥ 24 ॥
உசாரணே ஸமர்தா²நாம் ஶாஸ்த்ரநிஷ்டா²வதாம் ஸதா³ ।
ஹஸ்தாக³தம் ப⁴வேத்³ப⁴த்³ரே ததா³ தே புண்யமுத்தமம் ॥ 25 ॥
அந்யதா² ஶூத்³ரஜாதீநாம் பூர்வோக்தாநாம் மஹேஶ்வரி ।
முக²ஶுத்³தி⁴விஹீநாநாம் தா³ம்பி⁴காநாம் ஸுரேஶ்வரி ॥ 26 ॥
யதா³ ஹஸ்தக³தம் தத்ஸ்யாத்ததா³ பாபம் மஹத்தவ ।
தஸ்மாத்³விசார்யதே³வேஶி ஹ்யதி⁴காரிணமம்பி³கே ॥ 27 ॥
வக்தவ்யம் நாத்ர ஸந்தே³ஹோ ஹ்யந்யதா² நிரயம் வ்ரஜேத் ।
கிம் கர்தவ்யம் மயா துப்⁴யமுச்யதே ப்ரேமத: ப்ரியே ।
த்வயாபீத³ம் விஶேஷேண கே³பநீயம் ஸ்வயோநிவத் ॥ 28 ॥
ௐ ஶ்ரீ பஞ்சவத³நாயாஞ்ஜநேயாய நம: । ௐ அஸ்ய ஶ்ரீ
பஞ்சமுக²ஹநுமந்மந்த்ரஸ்ய ப்³ரஹ்மா ருʼஷி: ।
கா³யத்ரீச²ந்த:³ । பஞ்சமுக²விராட் ஹநுமாந்தே³வதா । ஹ்ரீம் பீ³ஜம் ।
ஶ்ரீம் ஶக்தி: । க்ரௌம் கீலகம் । க்ரூம் கவசம் । க்ரைம் அஸ்த்ராய ப²ட் ।
இதி தி³க்³ப³ந்த:⁴ । ஶ்ரீ க³ருட³ உவாச ।
அத² த்⁴யாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ருʼணுஸர்வாங்க³ஸுந்த³ரி ।
யத்க்ருʼதம் தே³வதே³வேந த்⁴யாநம் ஹநுமத: ப்ரியம் ॥ 1 ॥
பஞ்சவக்த்ரம் மஹாபீ⁴மம் த்ரிபஞ்சநயநைர்யுதம் ।
பா³ஹுபி⁴ர்த³ஶபி⁴ர்யுக்தம் ஸர்வகாமார்த²ஸித்³தி⁴த³ம் ॥ 2 ॥
பூர்வம் து வாநரம் வக்த்ரம் கோடிஸூர்யஸமப்ரப⁴ம் ।
த³ந்ஷ்ட்ராகராலவத³நம் ப்⁴ருʼகுடீகுடிலேக்ஷணம் ॥ 3 ॥
அஸ்யைவ த³க்ஷிணம் வக்த்ரம் நாரஸிம்ஹம் மஹாத்³பு⁴தம் ।
அத்யுக்³ரதேஜோவபுஷம் பீ⁴ஷணம் ப⁴யநாஶநம் ॥ 4 ॥
பஶ்சிமம் கா³ருட³ம் வக்த்ரம் வக்ரதுண்ட³ம் மஹாப³லம் ॥
ஸர்வநாக³ப்ரஶமநம் விஷபூ⁴தாதி³க்ருʼந்தநம் ॥ 5 ॥
உத்தரம் ஸௌகரம் வக்த்ரம் க்ருʼஷ்ணம் தீ³ப்தம் நபோ⁴பமம் ।
பாதாலஸிம்ஹவேதாலஜ்வரரோகா³தி³க்ருʼந்தநம் ॥ 6 ॥
ஊர்த்⁴வம் ஹயாநநம் கோ⁴ரம் தா³நவாந்தகரம் பரம் ।
யேந வக்த்ரேண விப்ரேந்த்³ர தாரகாக்²யம் மஹாஸுரம் ॥ 7 ॥
ஜகா⁴ந ஶரணம் தத்ஸ்யாத்ஸர்வஶத்ருஹரம் பரம் ।
த்⁴யாத்வா பஞ்சமுக²ம் ருத்³ரம் ஹநுமந்தம் த³யாநிதி⁴ம் ॥ 8 ॥
க²ட்³க³ம் த்ரிஶூலம் க²ட்வாங்க³ம் பாஶமங்குஶபர்வதம் ।
முஷ்டிம் கௌமோத³கீம் வ்ருʼக்ஷம் தா⁴ரயந்தம் கமண்ட³லும் ॥ 9 ॥
பி⁴ந்தி³பாலம் ஜ்ஞாநமுத்³ராம் த³ஶபி⁴ர்முநிபுங்க³வம் ।
ஏதாந்யாயுத⁴ஜாலாநி தா⁴ரயந்தம் ப⁴ஜாம்யஹம் ॥ 10 ॥
ப்ரேதாஸநோபவிஷ்டம் தம் ஸர்வாப⁴ரணபூ⁴ஷிதம் ।
தி³வ்யமால்யாம்ப³ரத⁴ரம் தி³வ்யக³ந்தா⁴நுலேபநம் ॥ 11 ॥
ஸர்வாஶ்சர்யமயம் தே³வம் ஹநுமத்³விஶ்வதோமுக²ம் ।
பஞ்சாஸ்யமச்யுதமநேகவிசித்ரவர்ணவக்த்ரம்
ஶஶாங்கஶிக²ரம் கபிராஜவர்யம ।
பீதாம்ப³ராதி³முகுடைரூபஶோபி⁴தாங்க³ம்
பிங்கா³க்ஷமாத்³யமநிஶம் மநஸா ஸ்மராமி ॥ 12 ॥
மர்கடேஶம் மஹோத்ஸாஹம் ஸர்வஶத்ருஹரம் பரம் ।
ஶத்ரு ஸம்ஹர மாம் ரக்ஷ ஶ்ரீமந்நாபத³முத்³த⁴ர ॥ 13 ॥
ௐ ஹரிமர்கட மர்கட மந்த்ரமித³ம்
பரிலிக்²யதி லிக்²யதி வாமதலே ।
யதி³ நஶ்யதி நஶ்யதி ஶத்ருகுலம்
யதி³ முஞ்சதி முஞ்சதி வாமலதா ॥ 14 ॥
ௐ ஹரிமர்கடாய ஸ்வாஹா ।
ௐ நமோ ப⁴க³வதே பஞ்சவத³நாய பூர்வகபிமுகா²ய
ஸகலஶத்ருஸம்ஹாரகாய ஸ்வாஹா ।
ௐ நமோ ப⁴க³வதே பஞ்சவத³நாய த³க்ஷிணமுகா²ய கராலவத³நாய
நரஸிம்ஹாய ஸகலபூ⁴தப்ரமத²நாய ஸ்வாஹா ।
ௐ நமோ ப⁴க³வதே பஞ்சவத³நாய பஶ்சிமமுகா²ய க³ருடா³நநாய
ஸகலவிஷஹராய ஸ்வாஹா ।
ௐ நமோ ப⁴க³வதே பஞ்சவத³நாயோத்தரமுகா²யாதி³வராஹாய
ஸகலஸம்பத்கராய ஸ்வாஹா ।
ௐ நமோ ப⁴க³வதே பஞ்சவத³நாயோர்த்⁴வமுகா²ய ஹயக்³ரீவாய
ஸகலஜநவஶங்கராய ஸ்வாஹா ।
ௐ அஸ்ய ஶ்ரீ பஞ்சமுக²ஹநுமந்மந்த்ரஸ்ய ஶ்ரீராமசந்த்³ர
ருʼஷி: । அநுஷ்டுப்ச²ந்த:³ । பஞ்சமுக²வீரஹநுமாந் தே³வதா ।
ஹநுமாநிதி பீ³ஜம் । வாயுபுத்ர இதி ஶக்தி: । அஞ்ஜநீஸுத இதி கீலகம் ।
ஶ்ரீராமதூ³தஹநுமத்ப்ரஸாத³ஸித்³த்⁴யர்தே² ஜபே விநியோக:³ ।
இதி ருʼஷ்யாதி³கம் விந்யஸேத் ॥
ௐ அஞ்ஜநீஸுதாய அங்கு³ஷ்டா²ப்⁴யாம் நம: ।
ௐ ருத்³ரமூர்தயே தர்ஜநீப்⁴யாம் நம: ।
ௐ வாயுபுத்ராய மத்⁴யமாப்⁴யாம் நம: ।
ௐ அக்³நிக³ர்பா⁴ய அநாமிகாப்⁴யாம் நம: ।
ௐ ராமதூ³தாய கநிஷ்டி²காப்⁴யாம் நம: ।
ௐ பஞ்சமுக²ஹநுமதே கரதலகரப்ருʼஷ்டா²ப்⁴யாம் நம: ।
இதி கரந்யாஸ: ॥
ௐ அஞ்ஜநீஸுதாய ஹ்ருʼத³யாய நம: ।
ௐ ருத்³ரமூர்தயே ஶிரஸே ஸ்வாஹா ।
ௐ வாயுபுத்ராய ஶிகா²யை வஷட் ।
ௐ அக்³நிக³ர்பா⁴ய கவசாய ஹும் ।
ௐ ராமதூ³தாய நேத்ரத்ரயாய வௌஷட் ।
ௐ பஞ்சமுக²ஹநுமதே அஸ்த்ராய ப²ட் ।
பஞ்சமுக²ஹநுமதே ஸ்வாஹா ।
இதி தி³க்³ப³ந்த:⁴ ॥
அத² த்⁴யாநம் ।
வந்தே³ வாநரநாரஸிம்ஹக²க³ராட்க்ரோடா³ஶ்வவக்த்ராந்விதம்
தி³வ்யாலங்கரணம் த்ரிபஞ்சநயநம் தே³தீ³ப்யமாநம் ருசா ।
ஹஸ்தாப்³ஜைரஸிகே²டபுஸ்தகஸுதா⁴கும்பா⁴ங்குஶாத்³ரிம் ஹலம்
க²ட்வாங்க³ம் ப²ணிபூ⁴ருஹம் த³ஶபு⁴ஜம் ஸர்வாரிவீராபஹம் ।
அத² மந்த்ர: ।
ௐ ஶ்ரீராமதூ³தாயாஞ்ஜநேயாய வாயுபுத்ராய மஹாப³லபராக்ரமாய
ஸீதாது:³க²நிவாரணாய லங்காத³ஹநகாரணாய மஹாப³லப்ரசண்டா³ய
பா²ல்கு³நஸகா²ய கோலாஹலஸகலப்³ரஹ்மாண்ட³விஶ்வரூபாய
ஸப்தஸமுத்³ரநிர்லங்க⁴நாய பிங்க³லநயநாயாமிதவிக்ரமாய
ஸூர்யபி³ம்ப³ப²லஸேவநாய து³ஷ்டநிவாரணாய த்³ருʼஷ்டிநிராலங்க்ருʼதாய
ஸஞ்ஜீவிநீஸஞ்ஜீவிதாங்க³த³லக்ஷ்மணமஹாகபிஸைந்யப்ராணதா³ய
த³ஶகண்ட²வித்⁴வம்ஸநாய ராமேஷ்டாய மஹாபா²ல்கு³நஸகா²ய ஸீதாஸஹித-
ராமவரப்ரதா³ய ஷட்ப்ரயோகா³க³மபஞ்சமுக²வீரஹநுமந்மந்த்ரஜபே விநியோக:³ ।
ௐ ஹரிமர்கடமர்கடாய ப³ம்ப³ம்ப³ம்ப³ம்ப³ம் வௌஷட் ஸ்வாஹா ।
ௐ ஹரிமர்கடமர்கடாய ப²ம்ப²ம்ப²ம்ப²ம்ப²ம் ப²ட் ஸ்வாஹா ।
ௐ ஹரிமர்கடமர்கடாய கே²ங்கே²ங்கே²ங்கே²ங்கே²ம் மாரணாய ஸ்வாஹா ।
ௐ ஹரிமர்கடமர்கடாய லும்லும்லும்லும்லும் ஆகர்ஷிதஸகலஸம்பத்கராய ஸ்வாஹா ।
ௐ ஹரிமர்கடமர்கடாய த⁴ந்த⁴ந்த⁴ந்த⁴ந்த⁴ம் ஶத்ருஸ்தம்ப⁴நாய ஸ்வாஹா ।
ௐ டண்டண்டண்டண்டம் கூர்மமூர்தயே பஞ்சமுக²வீரஹநுமதே
பரயந்த்ரபரதந்த்ரோச்சாடநாய ஸ்வாஹா ।
ௐ கங்க²ங்க³ங்க⁴ம்ஙம் சஞ்ச²ஞ்ஜஞ்ஜ²ம்ஞம் டண்ட²ண்ட³ண்ட⁴ம்ணம்
தந்த²ந்த³ந்த⁴ம்நம் பம்ப²ம்ப³ம்ப⁴ம்மம் யம்ரம்லம்வம் ஶம்ஷம்ஸம்ஹம்
ளங்க்ஷம் ஸ்வாஹா ।
இதி தி³க்³ப³ந்த:⁴ ।
ௐ பூர்வகபிமுகா²ய பஞ்சமுக²ஹநுமதே டண்டண்டண்டண்டம்
ஸகலஶத்ருஸம்ஹரணாய ஸ்வாஹா ।
ௐ த³க்ஷிணமுகா²ய பஞ்சமுக²ஹநுமதே கராலவத³நாய நரஸிம்ஹாய
ௐ ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஹ்ரூம் ஹ்ரைம் ஹ்ரௌம் ஹ்ர: ஸகலபூ⁴தப்ரேதத³மநாய ஸ்வாஹா ।
ௐ பஶ்சிமமுகா²ய க³ருடா³நநாய பஞ்சமுக²ஹநுமதே மம்மம்மம்மம்மம்
ஸகலவிஷஹராய ஸ்வாஹா ।
ௐ உத்தரமுகா²யாதி³வராஹாய லம்லம்லம்லம்லம் ந்ருʼஸிம்ஹாய நீலகண்ட²மூர்தயே
பஞ்சமுக²ஹநுமதே ஸ்வாஹா ।
ௐ உர்த்⁴வமுகா²ய ஹயக்³ரீவாய ரும்ரும்ரும்ரும்ரும் ருத்³ரமூர்தயே
ஸகலப்ரயோஜநநிர்வாஹகாய ஸ்வாஹா ।
ௐ அஞ்ஜநீஸுதாய வாயுபுத்ராய மஹாப³லாய ஸீதாஶோகநிவாரணாய
ஶ்ரீராமசந்த்³ரக்ருʼபாபாது³காய மஹாவீர்யப்ரமத²நாய ப்³ரஹ்மாண்ட³நாதா²ய
காமதா³ய பஞ்சமுக²வீரஹநுமதே ஸ்வாஹா ।
பூ⁴தப்ரேதபிஶாசப்³ரஹ்மராக்ஷஸஶாகிநீடா³கிந்யந்தரிக்ஷக்³ரஹ-
பரயந்த்ரபரதந்த்ரோச்சடநாய ஸ்வாஹா ।
ஸகலப்ரயோஜநநிர்வாஹகாய பஞ்சமுக²வீரஹநுமதே
ஶ்ரீராமசந்த்³ரவரப்ரஸாதா³ய ஜஞ்ஜஞ்ஜஞ்ஜஞ்ஜம் ஸ்வாஹா ।
இத³ம் கவசம் படி²த்வா து மஹாகவசம் படே²ந்நர: ।
ஏகவாரம் ஜபேத்ஸ்தோத்ரம் ஸர்வஶத்ருநிவாரணம் ॥ 15 ॥
த்³விவாரம் து படே²ந்நித்யம் புத்ரபௌத்ரப்ரவர்த⁴நம் ।
த்ரிவாரம் ச படே²ந்நித்யம் ஸர்வஸம்பத்கரம் ஶுப⁴ம் ॥ 16 ॥
சதுர்வாரம் படே²ந்நித்யம் ஸர்வரோக³நிவாரணம் ।
பஞ்சவாரம் படே²ந்நித்யம் ஸர்வலோகவஶங்கரம் ॥ 17 ॥
ஷட்³வாரம் ச படே²ந்நித்யம் ஸர்வதே³வவஶங்கரம் ।
ஸப்தவாரம் படே²ந்நித்யம் ஸர்வஸௌபா⁴க்³யதா³யகம் ॥ 18 ॥
அஷ்டவாரம் படே²ந்நித்யமிஷ்டகாமார்த²ஸித்³தி⁴த³ம் ।
நவவாரம் படே²ந்நித்யம் ராஜபோ⁴க³மவாப்நுயாத் ॥ 19 ॥
த³ஶவாரம் படே²ந்நித்யம் த்ரைலோக்யஜ்ஞாநத³ர்ஶநம் ।
ருத்³ராவ்ருʼத்திம் படே²ந்நித்யம் ஸர்வஸித்³தி⁴ர்ப⁴வேத்³த்⁴ருவம் ॥ 20 ॥
நிர்ப³லோ ரோக³யுக்தஶ்ச மஹாவ்யாத்⁴யாதி³பீடி³த: ।
கவசஸ்மரணேநைவ மஹாப³லமவாப்நுயாத் ॥ 21 ॥
॥ இதி ஶ்ரீஸுத³ர்ஶநஸம்ஹிதாயாம் ஶ்ரீராமசந்த்³ரஸீதாப்ரோக்தம்
ஶ்ரீபஞ்சமுக²ஹநுமத்கவசம் ஸம்பூர்ணம் ॥
Sri Panchamukha Hunuman Kavacham Meaning:
Om for armour of the great armour of the five faced Hanuman, sage is Brahma, Gayathri is the meter, God addressed is the regal five faced Hanuman, Hreem is the root, Sreem is the power, Kroum is the nail. Kroom is the armour and Kraim is the arrow. Thus all directions are tied.
Sri Garuda said:-
I am now reciting the meditative chant, Oh pretty lady,
Which is created by God of Gods and is dear to Hanuman,
Who has five faces, who was greatly gross, who had fifteen eyes,
And had ten hands and would grant all desires.
In the east is the face of the monkey, with the brilliance of billions of Suns,
With protruding teeth in a black face, which is curved and angry.
In the south is the face of greatly wonderful Narasimha,
Which is very serious, the god being fearsome and a destroyer of fear.
In the west is the face of very strong Garuda with a curved beak,
Which subdues all snakes and which cuts away poison and ghosts
In the north is the face of a boar, which is black, shining and comparable to sky,
And which cuts away underworld, Lion, ghosts, fever and sickness.
In the top is the fearsome face of horse, which destroys asuras,
By using which face the chief of Brahmins killed the great asura called Tharaka.
Meditating upon Hanuman who is merciful and angry,
Immediately after waking up and surrendering to him,
Would put an end to all the enemies and lead to salvation.
I sing about the great sage who is armed with his organs,
Trident, sword, rope, goad, mountain, fist,
Mace, trees and holding the water pot,
Sign of protection and also Jnana in his ten hands.
Hanuman who evokes great surprise with his universal face,
Sits on a corpse, wears all sorts and kinds of ornaments,
Wears a divine garland and anoints himself with divine ointments.
I mentally meditate on him who has five faces of Vishnu,
Who has multi coloured and diverse faces,
Who was the top one respected by all monkeys,
Who shines in the yellow silk that he ties on his head,
Who has red eyes and who is the first always.
Oh monkey god who is exuberant and who destroys all his enemies,
Please save me by killing all my enemies, Oh God who lifts people from danger.
Om, if this divine chant of the monkey of Vishnu*, monkey of Vishnu is written on the left side, the enemies would be destroyed, destroyed and the contrary aspects would be pardoned, pardoned.
*could be “green monkey” also
Om my offerings in the fire to Vishnu’s monkey
*”swaha” is the wife of fire. These type of manthras are used when we offer some thing to the fire.
Om my offerings through the fire to the five faced God who has monkey face on the east side and the God who destroys all our enemies.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the black face of Narasimha on the south side and to the God who hurts all beings.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of Garuda on the west side and to the God who cures all types of poisons.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of the primeval boar and who blesses with all types of wealth.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of god hayagreeva (horse) and to the God who attracts all beings.
Om for the great chant of the five faced Hanuman, the sage is Lord Ramachandra, meter is Anushtup, the god addressed is the five faced Hanuman, the root is Hanuman, the power is the son of Wind God, the nail is the son of Anjana, and the chant is being done to please Hanuman who is the emissary of Sri Rama. Thus do the preliminaries starting from the sage.
Now the ritual acts by the hand
Om salutations to son of Anjana through the thumb
Om salutations to Rudhra murthy through the fore finger
Om salutations to son of wind god through the middle finger
Om salutations to he who has fire within him through the fourth finger
Om salutations to the messenger of Rama through the little finger
Om salutations to he who has five faces through the entire palm.
Thus the ritual acts of the hand
Now the rituals in places like heart
Om salutations at the heart for son of Anjana
Om offering to the fire to Rudhra Murthy
Om Vashat for son of wind god in the head
Om hoom for the armour of he who has the fire within him
Om Voushat for the eyes for messenger of Rama
Om Phat for arrow of the five faced Hanuman
Om offering in the fire to five faced Hanuman
Thus ends the rituals at heart
Medtitation
Salutations to him who has faces of a monkey, Narasimha, king of birds, horse and a boar,
Which are divinely decorated, have fifteen eyes, which shines immensely,
Who has ten hands and holds shield, book, nectar, goad, plough and
Sword and moves with his body all over the earth and is valorous everywhere.
Now the holy chant:
I start the chant of the valorous Hanuman with five faces along with six fold rituals, and worship the emissary of Rama, The son of Anjana, The son of wind God, The very valorous hero, The one who removed the sorrow of Sita, The one who was the cause of burning of Lanka, The one who is well known as very powerful, The one who is the friend of Arjuna, One who assumes the tumultuous universal form, One who crossed the seven oceans, One who has red eyes, One who is greatly valorous, One who thought that the sun was a fruit, One who reformed bad people, One who has firm sight, One who gave back life to army of monkeys and Lord Lakshmana by bringing the Sanjeevini mountain, one who broke the ten headed one, one who is close to Rama, One who is a great friend of Arjuna and One who gives boons along with Rama and Sita,
Fire offering with the chant “Hari markata markataya bham bham bham bham bham Voushat”
Fire offering with the chant “Om Hari markata markataya pham pham pham pham pham phat”
Fire offering with the chant “Hari markata markataya lum lum lum lum lum” with a prayer to attract all types of wealth.
Fire offering with the chant “Hari markata markataya Dham Dham Dham Dham Dham” with a prayer to benumb all our enemies
Fire offering with the chant “Om tam tam tam tam tam Koorma moorthaye (God in form of tortoise) Pancha mukha veera Hanumathe (five faced valorous Hanuman) ” protect me from others manthra as well as Thanthra
Fire offering with all consonants of Deva nagari script
Thus we tie all the directions
Fire offering with”Om one who has monkey face in the east, one who has five faces, One who is five faced Hanuman tam tam tam tam tam tam” with a prayer to kill all ones enemies
Fire offering with “Om one who has the south face as the very angry Narasimha among the five faces of Five faced Hanuman Om hraam hreem hroom hraim hroum hrah” with a prayer tocontrol all ghosts and spirits of dead people
Fire offering with ” Om the five faced Hanuman with the face of Garuda in the west mam mam mam mam mam” with a prayer to cure all poisons
Fire offering with ” Om God with face of boar on the north side, lam lam lam lam lam, God Narasimha, God shiva with the blue neck”
Fire offering with “Om God with the face of Haya greeva at the top rum rum rum rum rum, God who is very angry” with a prayer to manage all useful acts
Fire offering with “Om son of Anjana, son of wind god, Greatly valorous one, He who removed the sorrow of Sita, He who is the vehicle of mercy of Lord Rama, He who is very valorous soldier of God, He who is the lord of the universe, He who is desirable, he who is the five faced Hanuman”
Fire offering with a prayer to keep away ghosts dead souls, devils, Brahma rakshas, Sakini, Dakini,and to prevent effects of the planets in the sky, evil created by thalismans, thanthra done by others and evil chants.
Fire offering with prayer to the five faced hanuman who manages all useful acts jam jam jam jam jam, with a prayer for the blessings of Lord Ramachandra.
After reading this followed by reading of the great armour,
For a period of one week would destroy all one’s enemies.
Reading daily for two weeks would increase the number of children and grand children,
Reading daily for three weeks would bring all sorts of wealth.
Reading daily for four weeks would cure all diseases,
Reading daily for five weeks would make the entire world under our control,
Reading daily for six weeks would put all gods under our control,
Reading daily for seven weeks would give us all the world’s luck.
Reading daily for eight weeks would fulfill all that we desire,
Reading daily for nine weeks would result in the pleasures of a king.
Reading daily for ten weeks would get you all knowledge in all the three worlds,
Reading daily for eleven weeks would definitely get you all, occult powers
But in case of person who is weak, diseased or in clutches of great diseases,
Even a thought of this armour will give him great strength.
Thus ends the “armour of the five faced Hanuman” which occurs in Sudarasana Samitha and has been told by Lord Rama at the request of Goddess Sita.
Also Read:
Sri Panchamukha Hanuman Kavacham Lyrics Hindi | English | Telugu | Tamil | Kannada | Malayalam | Bengali | Oriya | Gujarati | Punjabi
