Shri Hari Geetaa in Bengali:
॥ শ্রী হরি গীতা হিন্দী
হরিগীতা অধ্যায় ১ ॥
পহলা অধ্যায়
রাজা ধৃতরাষ্ট্র নে কহা –
রণ- লালসা সে ধর্ম- ভূ, কুরুক্ষেত্র মেং একত্র হো ।
মেরে সুতোং নে, পাণ্ডবোং নে ক্যা কিয়া সংজয় কহো ॥ ১ । ১ ॥
সংজয় নে কহা –
তব দেখকর পাণ্ডব- কটক কো ব্যূহ- রচনা সাজ সে ।
ইস ভাঁতি দুর্যোধন বচন কহনে লগে গুরুরাজ সে ॥ ১ । ২ ॥
আচার্য মহতী সৈন্য সারী, পাণ্ডবোং কী দেখিয়ে ।
তব শিষ্য বুধবর দ্রুপদ- সুত নে দল সভী ব্যূহিত কিয়ে ॥ ১ । ৩ ॥
ভট ভীম অর্জুন সে অনেকোং শূর শ্রেষ্ঠ ধনুর্ধরে ।
সাত্যিক দ্রুপদ যোদ্ধা বিরাট মহারথী রণবাংকুরে ॥ ১ । ৪ ॥
কাশী নৃপতি ভট ধৃষ্টকেতু ব চেকিতান নরেশ হৈং ।
শ্রী কুন্তিভোজ মহান পুরুজিত শৈব্য বীর বিশেষ হৈং ॥ ১ । ৫ ॥
শ্রী উত্তমৌজা যুধামন্যু, পরাক্রমী বরবীর হৈং ।
সৌভদ্র, সারে দ্রৌপদেয়, মহারথী রণধীর হৈং ॥ ১ । ৬ ॥
দ্বিজরাজ! জো অপনে কটক কে শ্রেষ্ঠ সেনাপতি সভী ।
সুন লীজিয়ে মৈং নাম উনকে ভী সুনাতা হূঁ অভী ॥ ১ । ৭ ॥
হৈং আপ ফির শ্রীভীষ্ম, কর্ণ, অজেয় কৃপ রণধীর হৈং ।
ভূরিশ্রবা গুরুপুত্র ঔর বিকর্ণ সে বলবীর হৈং ॥ ১ । ৮ ॥
রণ সাজ সারে নিপুণ শূর অনেক ঐসে বল ভরে ।
মেরে লিয়ে তয়্যার হৈং, জীবন হথেলী পর ধরে ॥ ১ । ৯ ॥
শ্রী ভীষ্ম- রক্ষিত হৈ নহীং, পর্যাপ্ত অপনা দল বড়া ।
পর ভীম- রক্ষা মেং উধর, পর্যাপ্ত উনকা দল খড়া ॥ ১ । ১০ ॥
ইস হেতু নিজ- নিজ মোরচোং পর, বীর পূরা বল ধরেং ।
সব ওর চারোং ছোর সে, রক্ষা পিতামহ কী করেং ॥ ১ । ১১ ॥
কুরুকুল- পিতামহ তব নৃপতি- মন মোদ সে ভরনে লগে ।
কর বিকট গর্জন সিংহ- সী, নিজ শঙ্খ- ধ্বনি করনে লগে ॥ ১ । ১২ ॥
ফির শংখ ভেরী ঢোল আনক গোমুখে চহুঁ ওর সে ।
সব যুদ্ধ বাজে এক দম বজনে লগে ধ্বনি ঘোর সে ॥ ১ । ১৩ ॥
তব কৃষ্ণ অর্জুন শ্বেত ঘোড়োং সে সজে রথ পর চঢ়ে ।
নিজ দিব্য শংখোং কো বজাতে বীরবর আগে বঢ়ে ॥ ১ । ১৪ ॥
শ্রীকৃষ্ণ অর্জুন ‘ পাঞ্চজন্য’ ব ‘ দেবদত্ত’ গুংজা উঠে ।
ফির ভীমকর্মা ভীম ‘ পৌণ্ড্র’ নিনাদ করনে মেং জুটে ॥ ১ । ১৫ ॥
করনে লগে ধ্বনি নৃপ যুধিষ্ঠির, নিজ ‘ অনন্তবিজয়’ লিয়ে ।
গুংজিত নকুল সহদেব নে সু- ‘ সুঘোষ’ ‘ মণিপুষ্পক’ কিয়ে ॥ ১ । ১৬ ॥
কাশীনরেশ বিশাল ধনুধারী, শিখণ্ডী বীর ভী ।
ভট ধৃষ্টদ্যুম্ন, বিরাট, সাত্যকি, শ্রেষ্ঠ যোধাগণ সভী । ১ । ১৭ ॥
সব দ্রৌপদী কে সুত, দ্রুপদ, সৌভদ্র বল ভরনে লগে ।
চহুঁ ওর রাজন্! বীর নিজ- নিজ শঙ্খ- ধ্বনি করনে লগে ॥ ১ । ১৮ ॥
বহ ঘোর শব্দ বিদীর্ণ সব কৌরব- হৃদয় করনে লগা ।
চহুঁ ওর গূংজ বসুন্ধরা আকাশ মেং ভরনে লগা ॥ ১ । ১৯ ॥
সব কৌরবোং কো দেখ রণ কা সাজ সব পূরা কিয়ে ।
শস্ত্রাদি চলনে কে সময় অর্জুন কপিধ্বজ ধনু লিয়ে ॥ ১ । ২০ ॥
শ্রীকৃষ্ণ সে কহনে লগে আগে বঢ়া রথ লীজিয়ে ।
দোনোং দলোং কে বীচ মেং অচ্যুত! খড়া কর দীজিয়ে ॥ ১ । ২১ ॥
করলূং নিরীক্ষণ যুদ্ধ মেং জো জো জুড়ে রণধীর হৈং ।
ইস যুদ্ধ মেং মাধব! মুঝে জিন পর চলনে তীর হৈং ॥ ১ । ২২ ॥
মৈং দেখ লূং রণ হেতু জো আয়ে যহাঁ বলবান্ হৈং ।
জো চাহতে দুর্বুদ্ধি দুর্যোধন- কুমতি- কল্যাণ হৈং ॥ ১ । ২৩ ॥
সংজয় নে কহা – –
শ্রীকৃষ্ণ নে জব গুডাকেশ- বিচার, ভারত! সুন লিয়া ।
দোনোং দলোং কে বীচ মেং জাকর খড়া রথ কো কিয়া ॥ ১ । ২৪ ॥
রাজা, রথী, শ্রীভীষ্ম, দ্রোণাচার্য কে জা সামনে ।
লো দেখলো! কৌরব কটক, অর্জুন! কহা ভগবান্ নে ॥ ১ । ২৫ ॥
তব পার্থ নে দেখা বহাঁ, সব হৈং স্বজন বূঢ়ে বড়ে ।
আচার্য ভাঈ পুত্র মামা, পৌত্র প্রিয়জন হৈং খড়ে ॥ ১ । ২৬ ॥
স্নেহী সসুর দেখে খড়ে, কৌন্তেয় নে দেখা জহাঁ ।
দোনোং দলোং মেং দেখকর, প্রিয় বন্ধু বান্ধব হো বহাঁ ॥ ১ । ২৭ ॥
কহনে লগে ইস ভাঁতি তব, হোকর কৃপায়ুত খিন্ন সে ।
হে কৃষ্ণ! রণ মেং দেখকর, একত্র মিত্র অভিন্ন- সে ॥ ১ । ২৮ ॥
হোতে শিথিল হৈং অঙ্গ সারে, সূখ মেরা মুখ রহা ।
তন কাঁপতা থর- থর তথা রোমাঞ্চ হোতা হৈ মহা ॥ ১ । ২৯ ॥
গাণ্ডীব গিরতা হাথ সে, জলতা সমস্ত শরীর হৈ ।
মৈং রহ নহীং পাতা খড়া, মন ভ্রমিত ঔর অধীর হৈ ॥ ১ । ৩০ ॥
কেশব! সভী বিপরীত লক্ষণ দিখ রহে, মন ম্লান হৈ ।
রণ মেং স্বজন সব মারকর, দিখতা নহীং কল্যাণ হৈ ॥ ১ । ৩১ ॥
ইচ্ছা নহীং জয় রাজ্য কী হৈ, ব্যর্থ হী সুখ ভোগ হৈ ।
গোবিন্দ! জীবন রাজ্য- সুখ কা ক্যা হমেং উপয়োগ হৈ ॥ ১ । ৩২ ॥
জিনকে লিয়ে সুখ- ভোগ সম্পতি রাজ্য কী ইচ্ছা রহী ।
লড়নে খড়ে হৈং আশ তজ ধন ঔর জীবন কী বহী ॥ ১ । ৩৩ ॥
আচার্যগণ, মামা, পিতামহ, সুত, সভী বূড়ে বড়ে ।
সালে, সসুর, স্নেহী, সভী প্রিয় পৌত্র সম্বন্ধী খড়ে ॥ ১ । ৩৪ ॥
ক্যা ভূমি, মধুসূদন! মিলে ত্রৈলোক্য কা যদি রাজ্য ভী ।
বে মারলেং পর শস্ত্র মৈং উন পর ন ছোড়ূঁগা কভী ॥ ১ । ৩৫ ॥
ইনকো জনার্দন মারকর হোগা হমেং সংতাপ হী ।
হৈং আততায়ী মারনে সে পর লগেগা পাপ হী ॥ ১ । ৩৬ ॥
মাধব! উচিত বধ হৈ ন ইনকা বন্ধু হৈং অপনে সভী ।
নিজ বন্ধুওং কো মারকর ক্যা হম সুখী হোংগে কভী ॥ ১ । ৩৭ ॥
মতি মন্দ উনকী লোভ সে, দিখতা ন উনকো আপ হৈ ।
কুল- নাশ সে ক্যা দোষ, প্রিয়- জন- দ্রোহ সে ক্যা পাপ হৈ ॥ ১ । ৩৮ ॥
কুল- নাশ দোষোং কা জনার্দন! জব হমেং সব জ্ঞান হৈ ।
ফির ক্যোং ন ঐসে পাপ সে বচনা ভলা ভগবান হৈ ॥ ১ । ৩৯ ॥
কুল নষ্ট হোতে ভ্রষ্ট হোতা কুল- সনাতন- ধর্ম হৈ ।
জব ধর্ম জাতা আ দবাতা পাপ ঔর অধর্ম হৈ ॥ ১ । ৪০ ॥
জব বৃদ্ধি হোতী পাপ কী কুল কী বিগড়তী নারিয়াঁ ।
হে কৃষ্ণ! ফলতী ফূলতী তব বর্ণসংকর ক্যারিয়াঁ ॥ ১ । ৪১ ॥
কুলঘাতকী কো ঔর কুল কো যে গিরাতে পাপ মেং ।
হোতা ন তর্পণ পিণ্ড যোং পড়তে পিতর সংতাপ মেং ॥ ১ । ৪২ ॥
কুলঘাতকোং কে বর্ণসংকর- কারকী ইস পাপ সে ।
সারে সনাতন, জাতি, কুল কে ধর্ম মিটতে আপ সে ॥ ১ । ৪৩ ॥
ইস ভাঁতি সে কুল- ধর্ম জিনকে কৃষ্ণ হোতে ভ্রষ্ট হৈং ।
কহতে সুনা হৈ বে সদা পাতে নরক মেং কষ্ট হৈং ॥ ১ । ৪৪ ॥
হম রাজ্য সুখ কে লোভ সে হা! পাপ যহ নিশ্চয় কিয়ে ।
উদ্যত হুএ সম্বন্ধিয়োং কে প্রাণ লেনে কে লিয়ে ॥ ১ । ৪৫ ॥
যহ ঠীক হো যদি শস্ত্র লে মারেং মুঝে কৌরব সভী ।
নিঃশস্ত্র হো মৈং ছোড় দূঁ করনা সভী প্রতিকার ভী ॥ ১ । ৪৬ ॥
সংজয় নে কহা – –
রণভূমি মেং ইস ভাঁতি কহকর পার্থ ধনু- শর ছোড়কে ।
অতি শোক সে ব্যাকুল হুএ বৈঠে বহীঁ মুখ মোড়কে ॥ ১ । ৪৭ ॥
পহলা অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ১ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ২
দূসরা অধ্যায়
সংজয় নে কহা – –
ঐসে কৃপায়ুত অশ্রুপূরিত দুঃখ সে দহতে হুএ ।
কৌন্তেয় সে ইস ভাংতি মধুসূদন বচন কহতে হুএ ॥ ২ । ১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
অর্জুন! তুম্হেং সংকট- সময় মেং ক্যোং হুআ অজ্ঞান হৈ ।
যহ আর্য- অনুচিত ঔর নাশক স্বর্গ, সুখ, সম্মান হৈ ॥ ২ । ২ ॥
অনুচিত নপুংসকতা তুম্হেং হে পার্থ! ইসমেং মত পড়ো ।
যহ ক্ষুদ্র কায়রতা পরংতপ! ছোড় কর আগে বঢ়ো ॥ ২ । ৩ ॥
অর্জুন নে কহা – –
কিস ভাঁতি মধুসূদন! সমর মেং ভীষ্ম দ্রোণাচার্য পর ।
মৈং বাণ অরিসূদন চলাঊঁ বে হমারে পূজ্যবর ॥ ২ । ৪ ॥
ভগবন্! মহাত্মা গুরুজনোং কা মারনা ন যথেষ্ট হৈ ।
ইসসে জগৎ মেং মাংগ ভিক্ষা পেট- পালন শ্রেষ্ঠ হৈ ॥ ২ । ৫ ॥
ইন গুরুজনোং কো মার কর, জো অর্থলোলুপ হৈং বনে ॥ ।
উনকে রুধির সে হী সনে, সুখ- ভোগ হোংগে ভোগনে ॥ ২ । ৫ ॥
জীতে উন্হেং হম যা হমেং বে, যহ ন হমকো জ্ঞাত হৈ ।
যহ ভী নহীং হম জানতে, হিতকর হমেং ক্যা বাত হৈ ॥ ২ । ৬ ॥
জীবিত ন রহনা চাহতে হম, মার কর রণ মেং জিন্হেং ॥ ।
ধৃতরাষ্ট্র- সুত কৌরব বহী, লড়নে খড়ে হৈং সামনে ॥ ॥ ২ । ৬ ॥
কায়রপনে সে হো গয়া সব নষ্ট সত্য- স্বভাব হৈ ।
মোহিত হুঈ মতি নে ভুলায়া ধর্ম কা ভী ভাব হৈ ॥
আয়া শরণ হূঁ আপকী মৈং শিষ্য শিক্ষা দীজিয়ে ॥
নিশ্চিত কহো কল্যাণকারী কর্ম ক্যা মেরে লিয়ে ॥ ২ । ৭ ॥
ধন- ধান্য- শালী রাজ্য নিষ্কংটক মিলে সংসার মেং ।
স্বামিৎব সারে দেবতাওং কা মিলে বিস্তার মেং ॥
কোঈ কহীং সাধন মুঝে ফির ভী নহীং দিখতা অহো ॥
জিসসে কি ইন্দ্রিয়- তাপকারী শোক সারা দূর হো ॥ ২ । ৮ ॥
সংজয় নে কহা – –
ইস ভাঁতি কহকর কৃষ্ণ সে, রাজন! ‘ লড়ূংগা মৈং নহীং’ ।
ঐসে বচন কহ গুডাকেশ অবাচ্য হো বৈঠে বহীং ॥ ২ । ৯ ॥
উস পার্থ সে, রণ- ভূমি মেং জো, দুঃখ সে দহনে লগে ।
হঁসতে হুএ সে হৃষীকেশ তুরন্ত যোং কহনে লগে ॥ ২ । ১০ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
নিঃশোচ্য কা কর শোক কহতা বাত প্রজ্ঞাবাদ কী ।
জীতে মরে কা শোক জ্ঞানীজন নহীং করতে কভী ॥ ২ । ১১ ॥
মৈং ঔর তূ রাজা সভী দেখো কভী ক্যা থে নহীং ।
যহ ভী অসম্ভব হম সভী অব ফির নহীং হোংগে কহীং ॥ ২ । ১২ ॥
জ্যোং বালপন, যৌবন জরা ইস দেহ মেং আতে সভী ।
ত্যোং জীব পাতা দেহ ঔর, ন ধীর মোহিত হোং কভী ॥ ২ । ১৩ ॥
শীতোষ্ণ যা সুখ- দুঃখ- প্রদ কৌন্তেয়! ইন্দ্রিয়- ভোগ হৈং ।
আতে ব জাতে হৈং সহো সব নাশবত সংয়োগ হৈং ॥ ২ । ১৪ ॥
নর শ্রেষ্ঠ! বহ নর শ্রেষ্ঠ হৈ ইনসে ব্যথা জিসকো নহীং ।
বহ মোক্ষ পানে যোগ্য হৈ সুখ দুখ জিসে সম সব কহীং ॥ ২ । ১৫ ॥
জো হৈ অসৎ রহতা নহীং, সৎ কা ন কিন্তু অভাব হৈ ।
লখি অন্ত ইনকা জ্ঞানিয়োং নে যোং কিয়া ঠহরাব হৈ ॥ ২ । ১৬ ॥
যহ যাদ রখ অবিনাশি হৈ জিসনে কিয়া জগ ব্যাপ হৈ ।
অবিনাশি কা নাশক নহীং কোঈ কহীং পর্যাপ হৈ ॥ ২ । ১৭ ॥
ইস দেহ মেং আত্মা অচিন্ত্য সদৈব অবিনাশী অমর ।
পর দেহ উসকী নষ্ট হোতী অস্তু অর্জুন! যুদ্ধ কর ॥ ২ । ১৮ ॥
হৈ জীব মরনে মারনেবালা যহী জো মানতে ।
যহ মারতা মরতা নহীং দোনোং ন বে জন জানতে ॥ ২ । ১৯ ॥
মরতা ন লেতা জন্ম, অব হৈ, ফির যহীং হোগা কহীং ।
শাশ্বত, পুরাতন, অজ, অমর, তন বধ কিয়ে মরতা নহীং ॥ ২ । ২০ ॥
অব্যয অজন্মা নিত্য অবিনাশী ইসে জো জানতা ।
কৈসে কিসী কা বধ করাতা ঔর করতা হৈ বতা ॥ ২ । ২১ ॥
জৈসে পুরানে ত্যাগ কর নর বস্ত্র নব বদলেং সভী ।
যোং জীর্ণ তন কো ত্যাগ নূতন দেহ ধরতা জীব ভী ॥ ২ । ২২ ॥
আত্মা ন কটতা শস্ত্র সে হৈ, আগ সে জলতা নহীং ।
সূখে ন আত্মা বায়ু সে, জল সে কভী গলতা নহীং ॥ ২ । ২৩ ॥
ছিদনে ন জলনে ঔর গলনে সূখনেবালা কভী ।
যহ নিত্য নিশ্চল, থির, সনাতন ঔর হৈ সর্বত্র ভী ॥ ২ । ২৪ ॥
ইন্দ্রিয় পহুঁচ সে হৈ পরে, মন- চিন্তনা সে দূর হৈ ।
অবিকার ইসকো জান, দুখ মেং ব্যর্থ রহনা চূর হৈ ॥ ২ । ২৫ ॥
যদি মানতে হো নিত্য মরতা, জন্মতা রহতা যহীং ।
তো ভী মহাবাহো! উচিত ঐসী কভী চিন্তা নহীং ॥ ২ । ২৬ ॥
জন্মে হুএ মরতে, মরে নিশ্চয় জনম লেতে কহীং ।
ঐসী অটল জো বাত হৈ উসকী উচিত চিন্তা নহীং ॥ ২ । ২৭ ॥
অব্যক্ত প্রাণী আদি মেং হৈং মধ্য মেং দিখতে সভী ।
ফির অন্ত মেং অব্যক্ত, ক্যা ইসকী উচিত চিন্তা কভী ॥ ২ । ২৮ ॥
কুছ দেখতে আশ্চর্য সে, আশ্চর্যবত কহতে কহীং ।
কোঈ সুনে আশ্চর্যবত, পহিচানতা ফির ভী নহীং ॥ ২ । ২৯ ॥
সারে শরীরোং মেং অবধ আত্মা ন বধ হোতা কিয়ে ।
ফির প্রাণিয়োং কা শোক যোং তুমকো ন করনা চাহিয়ে ॥ ২ । ৩০ ॥
ফির দেখকর নিজ ধর্ম, হিম্মত হারনা অপকর্ম হৈ ।
ইস ধর্ম- রণ সে বঢ় ন ক্ষত্রিয় কা কহীং কুছ ধর্ম হৈ ॥ ২ । ৩১ ॥
রণ স্বর্গরূপী দ্বার দেখো খুল রহা হৈ আপ সে ।
যহ প্রাপ্ত হোতা ক্ষত্রিয়োং কো যুদ্ধ ভাগ্য- প্রতাপ সে ॥ ২ । ৩২ ॥
তুম ধর্ম কে অনুকূল রণ সে জো হটে পীছে কভী ।
নিজ ধর্ম খো অপকীর্তি লোগে ঔর লোগে পাপ ভী ॥ ২ । ৩৩ ॥
অপকীর্তি গায়েংগে সভী ফির ইস অমিট অপমান সে ।
অপকীর্তি, সম্মানিত পুরুষ কো অধিক প্রাণ- পয়ান সে ॥ ২ । ৩৪ ॥
‘ রণ ছোড়কর ডর সে ভগা অর্জুন’ কহেংগে সব যহী ।
সম্মান করতে বীরবর জো, তুচ্ছ জানেংগে বহী ॥ ২ । ৩৫ ॥
কহনে ন কহনে কী খরী খোটী কহেংগে রিপু সভী ।
সামর্থ্য- নিন্দা সে ঘনা দুখ ঔর ক্যা হোগা কভী ॥ ২ । ৩৬ ॥
জীতে রহে তো রাজ্য লোগে, মর গয়ে তো স্বর্গ মেং ।
ইস ভাঁতি নিশ্চয় যুদ্ধ কা করকে উঠো অরিবর্গ মেং । ২ । ৩৭ ॥
জয়- হার, লাভালাভ, সুখ- দুখ সম সমঝকর সব কহীং ।
ফির যুদ্ধ কর তুঝকো ধনুর্ধর ! পাপ যোং হোগা নহীং । ২ । ৩৮ ॥
হৈ সাংখ্য কা যহ জ্ঞান অব সুন যোগ কা শুভ জ্ঞান ভী ।
হো যুক্ত জিসসে কর্ম- বন্ধন পার্থ ছুটেংগে সভী ॥ ২ । ৩৯ ॥
আরম্ভ ইসমেং হৈ অমিট যহ বিঘ্ন বাধা সে পরে ।
ইস ধর্ম কা পালন তনিক ভী সর্ব সংকট কো হরে ॥ ২ । ৪০ ॥
ইস মার্গ মেং নিত নিশ্চয়াত্মক- বুদ্ধি অর্জুন এক হৈ ।
বহু বুদ্ধিয়াঁ বহু ভেদ- যুত উনকী জিন্হেং অবিবেক হৈ ॥ ২ । ৪১ ॥
জো বেদবাদী, কামনাপ্রিয়, স্বর্গইচ্ছুক, মূঢ় হৈং ।
‘ অতিরিক্ত ইসকে কুছ নহীং’ বাতেং বঢ়াকর যোং কহেং ॥ ২ । ৪২ ॥
নানা ক্রিয়া বিস্তারয়ুত, সুখ- ভোগ কে হিত সর্বদা ।
জিস জন্মরূপী কর্ম- ফল- প্রদ বাত কো কহতে সদা ॥ ২ । ৪৩ ॥
উস বাত সে মোহিত হুএ জো ভোগ- বৈভব- রত সভী ।
ব্যবসায় বুদ্ধি ন পার্থ ! উনকী হো সমাধিস্থিত কভী ॥ ২ । ৪৪ ॥
হৈং বেদ ত্রিগুণোং কে বিষয়, তুম গুণাতীত মহান হো !
তজ যোগ ক্ষেম ব দ্বন্দ্ব নিত সত্ত্বস্থ আত্মাবান্ হো ॥ ২ । ৪৫ ॥
সব ওর করকে প্রাপ্ত জল, জিতনা প্রয়োজন কূপ কা ।
উতনা প্রয়োজন বেদ সে, বিদ্বান ব্রাহ্মণ কা সদা ॥ ২ । ৪৬ ॥
অধিকার কেবল কর্ম করনে কা, নহীং ফল মেং কভী ।
হোনা ন তূ ফল- হেতু ভী, মত ছোড় দেনা কর্ম ভী ॥ ২ । ৪৭ ॥
আসক্তি সব তজ সিদ্ধি ঔর অসিদ্ধি মান সমান হী ।
যোগস্থ হোকর কর্ম কর, হৈ যোগ সমতা- জ্ঞান হী ॥ ২ । ৪৮ ॥
ইস বুদ্ধিয়োগ মহান সে সব কর্ম অতিশয় হীন হৈং ।
ইস বুদ্ধি কী অর্জুন! শরণ লো চাহতে ফল দীন হৈং ॥ ২ । ৪৯ ॥
জো বুদ্ধি- যুত হৈ পাপ- পুণ্যোং মেং ন পড়তা হৈ কভী ।
বন যোগ- যুত, হৈ যোগ হী যহ কর্ম মেং কৌশল সভী ॥ ২ । ৫০ ॥
নিত বুদ্ধি- যুত হো কর্ম কে ফল ত্যাগতে মতিমান হৈং ।
বে জন্ম- বন্ধন তোড় পদ পাতে সদৈব মহান হৈং ॥ ২ । ৫১ ॥
ইস মোহ কে গংদলে সলিল সে পার মতি হোগী জভী ।
বৈরাগ্য হোগা সব বিষয় মেং জো সুনা সুননা অভী ॥ ২ । ৫২ ॥
শ্রুতি- ভ্রান্ত বুদ্ধি সমাধি মেং নিশ্চল অচল হোগী জভী ।
হে পার্থ! যোগ সমৎব হোগা প্রাপ্ত যহ তুঝকো তভী ॥ ২ । ৫৩ ॥
অর্জুন নে কহা – –
কেশব! কিসে দৃঢ়- প্রজ্ঞজন অথবা সমাধিস্থিত কহেং ।
থির- বুদ্ধি কৈসে বোলতে, বৈঠেং, চলেং, কৈসে রহেং ॥ ২ । ৫৪ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
হে পার্থ! মন কী কামনা জব ছোড়তা হৈ জন সভী ।
হো আপ আপে মেং মগন দৃঢ়- প্রজ্ঞ হোতা হৈ তভী ॥ ২ । ৫৫ ॥
সুখ মেং ন চাহ, ন খেদ জো দুখ মেং কভী অনুভব করে ।
থির- বুদ্ধি বহ মুনি, রাগ এবং ক্রোধ ভয় সে জো পরে ॥ ২ । ৫৬ ॥
শুভ যা অশুভ জো ভী মিলে উসমেং ন হর্ষ ন দ্বেষ হী ।
নিঃস্নেহ জো সর্বত্র হৈ, থির- বুদ্ধি হোতা হৈ বহী ॥ ২ । ৫৭ ॥
হে পার্থ! জ্যোং কছুআ সমেতে অঙ্গ চারোং ছোর সে ।
থির- বুদ্ধি জব যোং ইন্দ্রিয়াঁ সিমটেং বিষয় কী ওর সে ॥ ২ । ৫৮ ॥
হোতে বিষয় সব দূর হৈং আহার জব জন ত্যাগতা ।
রস কিন্তু রহতা, ব্রহ্ম কো কর প্রাপ্ত বহ ভী ভাগতা ॥ ২ । ৫৯ ॥
কৌন্তেয়! করতে যত্ন ইন্দ্রিয়- দমন হিত বিদ্বান্ হৈং ।
মন কিন্তু বল সে খৈংচ লেতী ইন্দ্রিয়াঁ বলবান হৈং ॥ ২ । ৬০ ॥
উন ইন্দ্রিয়োং কো রোক, বৈঠে যোগয়ুত মৎপর হুআ ।
আধীন জিসকে ইন্দ্রিয়াঁ, দৃঢ়প্রজ্ঞ বহ নিত নর হুআ ॥ ২ । ৬১ ॥
চিন্তন বিষয় কা, সঙ্গ বিষয়োং মেং বঢ়াতা হৈ তভী ।
ফির সংগ সে হো কামনা, হো কামনা সে ক্রোধ ভী ॥ ২ । ৬২ ॥
ফির ক্রোধ সে হৈ মোহ, সুধি কো মোহ করতা ভ্রষ্ট হৈ ।
যহ সুধি গএ ফির বুদ্ধি বিনশে, বুদ্ধি- বিনশে নষ্ট হৈ ॥ ২ । ৬৩ ॥
পর রাগ- দ্বেষ- বিহীন সারী ইন্দ্রিয়াঁ আধীন কর ।
ফির ভোগ করকে ভী বিষয়, রহতা সদৈব প্রসন্ন নর ॥ ২ । ৬৪ ॥
পাকর প্রসাদ পবিত্র জন কে, দুঃখ কট জাতে সভী ।
জব চিত্ত নিত্য প্রসন্ন রহতা, বুদ্ধি দৄঢ় হোতী তভী ॥ ২ । ৬৫ ॥
রহকর অয়ুক্ত ন বুদ্ধি উত্তম ভাবনা হোতী কহীং ।
বিন ভাবনা নহিং শাংতি ঔর অশাংতি মেং সুখ হৈ নহীং ॥ ২ । ৬৬ ॥
সব বিষয় বিচরিত ইন্দ্রিয়োং মেং, সাথ মন জিসকে রহে ।
বহ বুদ্ধি হর লেতী, পবন সে নাব জ্যোং জল মেং বহে ॥ ২ । ৬৭ ॥
চহুঁ ওর সে ইন্দ্রিয়- বিষয় সে, ইন্দ্রিয়াঁ জব দূর হী ।
রহতী হটীং জিসকী সদা, দৃঢ়- প্রজ্ঞ হোতা হৈ বহী ॥ ২ । ৬৮ ॥
সব কী নিশা তব জাগতা যোগী পুরুষ হে তাত! হৈ ।
জিসমেং সভী জন জাগতে, জ্ঞানী পুরুষ কী রাত হৈ ॥ ২ । ৬৯ ॥
সব ওর সে পরিপূর্ণ জলনিধি মেং সলিল জৈসে সদা ।
আকর সমাতা, কিন্তু অবিচল সিন্ধু রহতা সর্বদা ॥
ইস ভাঁতি হী জিসমেং বিষয় জাকর সমা জাতে সভী ।
বহ শাংতি পাতা হৈ, ন পাতা কাম- কামী জন কভী ॥ ২ । ৭০ ॥
সব ত্যাগ ইচ্ছা কামনা, জো জন বিচরতা নিত্য হী ।
মদ ঔর মমতা হীন হোকর, শাংতি পাতা হৈ বহী ॥ ২ । ৭১ ॥
যহ পার্থ! ব্রাহ্মীস্থিতি ইসে পা নর ন মোহিত হো কভী ।
নির্বাণ পদ হো প্রাপ্ত ইসমেং ঠৈর অন্তিম কাল ভী ॥ ২ । ৭২ ॥
দূসরা অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ২ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৩
তীসরা অধ্যায়
অর্জুন নে কহা – –
যদি হে জনার্দন! কর্ম সে তুম বুদ্ধি কহতে শ্রেষ্ঠ হো ।
তো ফির ভয়ংকর কর্ম মেং মুঝকো লগাতে ক্যোং কহো ॥ ৩ । ১ ॥
উলঝন ভরে কহ বাক্য, ভ্রম- সা ডালতে ভগবান্ হো ।
বহ বাত নিশ্চয় কর কহো জিসসে মুঝে কল্যাণ হো ॥ ৩ । ২ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
পহলে কহী দো ভাঁতি নিষ্ঠা, জ্ঞানিয়োং কী জ্ঞান সে ।
ফির যোগিয়োং কী যোগ- নিষ্ঠা, কর্ময়োগ বিধান সে ॥ ৩ । ৩ ॥
আরম্ভ বিন হী কর্ম কে নিষ্কর্ম হো জাতে নহীং ।
সব কর্ম হী কে ত্যাগ সে ভী সিদ্ধি জন পাতে নহীং ॥ ৩ । ৪ ॥
বিন কর্ম রহ পাতা নহীং কোঈ পুরুষ পল ভর কভী ।
হো প্রকৃতি- গুণ আধীন করনে কর্ম পড়তে হৈং সভী ॥ ৩ । ৫ ॥
কর্মেংদ্রিয়োং কো রোক জো মন সে বিষয়- চিন্তন করে ।
বহ মূঢ় পাখণ্ডী কহাতা দম্ভ নিজ মন মেং ভরে ॥ ৩ । ৬ ॥
জো রোক মন সে ইন্দ্রিয়াঁ আসক্তি বিন হো নিত্য হী ।
কর্মেন্দ্রিয়োং সে কর্ম করতা শ্রেষ্ঠ জন অর্জুন! বহী ॥ ৩ । ৭ ॥
বিন কর্ম সে নিত শ্রেষ্ঠ নিয়মিত- কর্ম করনা ধর্ম হৈ ।
বিন কর্ম কে তন ভী ন সধতা কর নিয়ত জো কর্ম হৈ ॥ ৩ । ৮ ॥
তজ যজ্ঞ কে শুভ কর্ম, সারে কর্ম বন্ধন পার্থ! হৈং ।
অতএব তজ আসক্তি সব কর কর্ম জো যজ্ঞার্থ হৈং ॥ ৩ । ৯ ॥
বিধি নে প্রজা কে সাথ পহলে যজ্ঞ কো রচ কে কহা ।
পূরে করে যহ সব মনোরথ, বৃদ্ধি হো ইসসে মহা ॥ ৩ । ১০ ॥
মখ সে করো তুম তুষ্ট সুরগণ, বে করেং তুমকো সদা ।
ঐসে পরস্পর তুষ্ট হো, কল্যাণ পাও সর্বদা ॥ ৩ । ১১ ॥
মখ তৃপ্ত হো সুর কামনা পূরী করেংগে নিত্য হী ।
উনকা দিয়া উনকো ন দে, জো ভোগতা তস্কর বহী ॥ ৩ । ১২ ॥
জো যজ্ঞ মেং দে ভাগ খাতে পাপ সে ছুট কর তরেং ।
তন হেতু জো পাপী পকাতে পাপ বে ভক্ষণ করেং ॥ ৩ । ১৩ ॥
সম্পূর্ণ প্রাণী অন্ন সে হৈং, অন্ন হোতা বৃষ্টি সে ।
যহ বৃষ্টি হোতী যজ্ঞ সে, জো কর্ম কী শুভ সৃষ্টি সে ॥ ৩ । ১৪ ॥
ফির কর্ম হোতে ব্রহ্ম সে হৈং, ব্রহ্ম অক্ষর সে কহা ।
যোং যজ্ঞ মেং সর্বত্র- ব্যাপী ব্রহ্ম নিত হী রম রহা ॥ ৩ । ১৫ ॥
চলতা ন জো ইস ভাঁতি চলতে চক্র কে অনুসার হৈ ।
পাপায়ু ইন্দ্রিয়লম্পটী বহ ব্যর্থ হী ভূ- ভার হৈ ॥ ৩ । ১৬ ॥
জো আত্মরত রহতা নিরন্তর, আত্ম- তৃপ্ত বিশেষ হৈ ।
সংতুষ্ট আত্মা মেং, উসে করনা নহীং কুছ শেষ হৈ ॥ ৩ । ১৭ ॥
উসকো ন কোঈ লাভ হৈ করনে ন করনে সে কহীং ।
হে পার্থ! প্রাণীমাত্র সে উসকো প্রয়োজন হৈ নহীং ॥ ৩ । ১৮ ॥
অতএব তজ আসক্তি, কর কর্তব্য কর্ম সদৈব হী ।
যোং কর্ম জো করতা পরম পদ প্রাপ্ত করতা হৈ বহী ॥ ৩ । ১৯ ॥
জনকাদি নে ভী সিদ্ধি পাঈ কর্ম ঐসে হী কিয়ে ।
ফির লোকসংগ্রহ দেখ কর ভী কর্ম করনা চাহিয়ে ॥ ৩ । ২০ ॥
জো কার্য করতা শ্রেষ্ঠ জন করতে বহী হৈং ঔর ভী ।
উসকে প্রমাণিত- পংথ পর হী পৈর ধরতে হৈং সভী ॥ ৩ । ২১ ॥
অপ্রাপ্ত মুঝকো কুছ নহীং, জো প্রাপ্ত করনা হো অভী ।
ত্রৈলোক্য মেং করনা ন কুছ, পর কর্ম করতা মৈং সভী ॥ ৩ । ২২ ॥
আলস্য তজকে পার্থ! মৈং যদি কর্ম মেং বরতূঁ নহীং ।
সব ভাঁতি মেরা অনুকরণ হী নর করেংগে সব কহীং ॥ ৩ । ২৩ ॥
যদি ছোড় দূঁ মৈং কর্ম করনা, লোক সারা ভ্রষ্ট হো ।
মৈং সর্ব সংকর কা বনূঁ কর্তা, সভী জগ নষ্ট হো ॥ ৩ । ২৪ ॥
জ্যোং মূঢ় মানব কর্ম করতে নিত্য কর্মাসক্ত হো ।
যোং লোকসংগ্রহ- হেতু করতা কর্ম, বিজ্ঞ বিরক্ত হো ॥ ৩ । ২৫ ॥
জ্ঞানী ন ডালে ভেদ কর্মাসক্ত কী মতি মেং কভী ।
বহ যোগ- যুত হো কর্ম কর, উনসে করায়ে ফির সভী ॥ ৩ । ২৬ ॥
হোতে প্রকৃতি কে হী গুণোং সে সর্ব কর্ম বিধান সে ।
মৈং কর্ম করতা, মূঢ়- মানব মানতা অভিমান সে ॥ ৩ । ২৭ ॥
গুণ ঔর কর্ম বিভাগ কে সব তৎব জো জন জানতা ।
হোতা ন বহ আসক্ত গুণ কা খেল গুণ মেং মানতা ॥ ৩ । ২৮ ॥
গুণ কর্ম মেং আসক্ত হোতে প্রকৃতিগুণ মোহিত সভী ।
উন মংদ মূঢ়োং কো করে বিচলিত ন জ্ঞানী জন কভী ॥ ৩ । ২৯ ॥
অধ্যাত্ম- মতি সে কর্ম অর্পণ কর মুঝে আগে বঢ়ো ।
ফল- আশ মমতা ছোড়কর নিশ্চিন্ত হোকর ফির লড়ো ॥ ৩ । ৩০ ॥
জো দোষ- বুদ্ধি বিহীন মানব নিত্য শ্রদ্ধায়ুক্ত হৈং ।
মেরে সুমত অনুসার করকে কর্ম বে নর মুক্ত হৈং ॥ ৩ । ৩১ ॥
জো দোষ- দর্শী মূঢ়মতি মত মানতে মেরা নহীং ।
বে সর্বজ্ঞান- বিমূঢ় নর নিত নষ্ট জানোং সব কহীং ॥ ৩ । ৩২ ॥
বর্তে সদা অপনী প্রকৃতি অনুসার জ্ঞান- নিধান ভী ।
নিগ্রহ করেগা ক্যা, প্রকৃতি অনুসার হৈং প্রাণী সভী ॥ ৩ । ৩৩ ॥
অপনে বিষয় মেং ইন্দ্রিয়োং কো রাগ ভী হৈ দ্বেষ ভী ।
যে শত্রু হৈং, বশ মেং ন ইনকে চাহিয়ে আনা কভী ॥ ৩ । ৩৪ ॥
ঊঁচে সুলভ পর- ধর্ম সে নিজ বিগুণ ধর্ম মহান্ হৈ ।
পরধর্ম ভয়প্রদ, মৃত্যু ভী নিজ ধর্ম মেং কল্যাণ হৈ ॥ ৩ । ৩৫ ॥
অর্জুন নে কহা – –
ভগবন্! কহো করনা নহীং নর চাহতা জব আপ হৈ ।
ফির কৌন বল সে খীংচ কর উসসে করাতা পাপ হৈ ॥ ৩ । ৩৬ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
পৈদা রজোগুণ সে হুআ যহ কাম হী যহ ক্রোধ হী ।
পেটূ মহাপাপী করাতা পাপ হৈ বৈরী যহী ॥ ৩ । ৩৭ ॥
জ্যোং গর্ভ ঝিল্লী সে, ধুএঁ সে আগ, শীশা ধূল সে ।
যোং কাম সে রহতা ঢকা হৈ, জ্ঞান ভী ( আমূল) সে ॥ ৩ । ৩৮ ॥
যহ কাম শত্রু মহান্, নিত্য অতৃপ্ত অগ্নি সমান হৈ ।
ইসসে ঢকা কৌন্তেয়! সারে জ্ঞানিয়োং কা জ্ঞান হৈ ॥ ৩ । ৩৯ ॥
মন, ইন্দ্রিয়োং মেং, বুদ্ধি মেং যহ বাস বৈরী নিত করে ।
ইনকে সহারে জ্ঞান ঢক, জীবাত্ম কো মোহিত করে ॥ ৩ । ৪০ ॥
ইন্দ্রিয়- দমন করকে করো ফির নাশ শত্রু মহান্ কা ।
পাপী সদা যহ নাশকারী জ্ঞান কা বিজ্ঞান কা ॥ ৩ । ৪১ ॥
হৈং শ্রেষ্ঠ ইন্দ্রিয়, ইন্দ্রিয়োং সে পার্থ! মন মানো পরে ।
মন সে পরে ফির বুদ্ধি, আত্মা বুদ্ধি সে জানো পরে ॥ ৩ । ৪২ ॥
যোং বুদ্ধি সে আত্মা পরে হৈ জান ইসকে জ্ঞান কো ।
মন বশ্য করকে জীত দুর্জয় কাম শত্রু মহান্ কো ॥ ৩ । ৪৩ ॥
তীসরা অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৩ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৪
চৌথা অধ্যায়
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
মৈংনে কহা থা সূর্য কে প্রতি যোগ যহ অব্যয মহা ।
ফির সূর্য নে মনু সে কহা ইক্ষ্বাকু সে মনু নে কহা ॥ ৪ । ১ ॥
যোং রাজঋষি পরিচিত হুএ সুপরম্পরাগত যোগ সে ।
ইস লোক মেং বহ মিট গয়া বহু কাল কে সংয়োগ সে ॥ ৪ । ২ ॥
মৈংনে সমঝকর যহ পুরাতন যোগ- শ্রেষ্ঠ রহস্য হৈ ।
তুঝসে কহা সব ক্যোংকি তূ মম ভক্ত ঔর বয়স্য হৈ ॥ ৪ । ৩ ॥
অর্জুন নে কহা – –
পৈদা হুএ থে সূর্য পহলে আপ জন্মে হৈং অভী ।
মৈং মানলূং কৈসে কহা যহ আপনে উনসে কভী ॥ ৪ । ৪ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
মৈং ঔর তূ অর্জুন! অনেকোং বার জন্মে হৈং কহীং ।
সব জানতা হূঁ মৈং পরংতপ! জ্ঞান তুঝকো হৈ নহীং ॥ ৪ । ৫ ॥
যদ্যপি অজন্মা, প্রাণিয়োং কা ঈশ মৈং অব্যয পরম্ ।
পর নিজ প্রকৃতি আধীন কর, লূং জন্ম মায়া সে স্বয়ম্ ॥ ৪ । ৬ ॥
হে পার্থ! জব জব ধর্ম ঘটতা ঔর বঢ়তা পাপ হী ।
তব তব প্রকট মৈং রূপ অপনা নিত্য করতা আপ হী ॥ ৪ । ৭ ॥
সজ্জন জনোং কা ত্রাণ করনে দুষ্ট- জন- সংহার- হিত ।
যুগ- যুগ প্রকট হোতা স্বয়ং মৈং, ধর্ম কে উদ্ধার হিত ॥ ৪ । ৮ ॥
জো দিব্য মেরা জন্ম কর্ম রহস্য সে সব জান লে ।
মুঝমেং মিলে তন ত্যাগ অর্জুন! ফির ন বহ জন জন্ম লে ॥ ৪ । ৯ ॥
মন্ময় মমাশ্রিত জন হুএ ভয় ক্রোধ রাগ- বিহীন হৈং ।
তপ যজ্ঞ সে হো শুদ্ধ বহু মুঝমেং হুএ লবলীন হৈং ॥ ৪ । ১০ ॥
জিস ভাঁতি জো ভজতে মুঝে উস ভাঁতি দূং ফল- ভোগ ভী ।
সব ওর সে হী বর্ততে মম মার্গ মেং মানব সভী ॥ ৪ । ১১ ॥
ইস লোক মেং করতে ফলেচ্ছুক দেবতা- আরাধনা ।
তৎকাল হোতী পূর্ণ উনকী কর্ম ফল কী সাধনা ॥ ৪ । ১২ ॥
মৈংনে বনায়ে কর্ম গুণ কে ভেদ সে চহুঁ বর্ণ ভী ।
কর্তা উন্হোং কা জান তূ, অব্যয অকর্তা মৈং সভী ॥ ৪ । ১৩ ॥
ফল কী ন মুঝকো চাহ বঁধতা মৈং ন কর্মোং সে কহীং ।
যোং জানতা হৈ জো মুঝে বহ কর্ম সে বঁধতা নহীং ॥ ৪ । ১৪ ॥
যহ জান কর্ম মুমুক্ষপুরুষোং নে সদা পহলে কিয়ে ।
প্রাচীন পূর্বজ- কৃত করো অব কর্ম তুম ইস হী লিয়ে ॥ ৪ । ১৫ ॥
ক্যা কর্ম ঔর অকর্ম হৈ ভূলে যহী বিদ্বান্ ভী ।
জো জান পাপোং সে ছুটো, বহ কর্ম কহতা হূঁ সভী ॥ ৪ । ১৬ ॥
হে পার্থ! কর্ম অকর্ম ঔর বিকর্ম কা ক্যা জ্ঞান হৈ ।
যহ জান লো সব, কর্ম কী গতি গহন ঔর মহান্ হৈ ॥ ৪ । ১৭ ॥
জো কর্ম মেং দেখে অকর্ম, অকর্ম মেং ভী কর্ম হী ।
হৈ যোগ- যুত জ্ঞানী বহী, সব কর্ম করতা হৈ বহী ॥ ৪ । ১৮ ॥
জ্ঞানী উসে পংডিত কহেং উদ্যোগ জিসকে হোং সভী ।
ফল- বাসনা বিন, ভস্ম হোং জ্ঞানাগ্নি মেং সব কর্ম ভী ॥ ৪ । ১৯ ॥
জো হৈ নিরাশ্রয় তৄপ্ত নিত, ফল কামনাএঁ তজ সভী ।
বহ কর্ম সব করতা হুআ, কুছ ভী নহীং করতা কভী ॥ ৪ । ২০ ॥
জো কামনা তজ, সর্বসংগ্রহ ত্যাগ, মন বশ মেং করে ।
কেবল করে জো কর্ম দৈহিক, পাপ সে হৈ বহ পরে ॥ ৪ । ২১ ॥
বিন দ্বেষ দ্বন্দ্ব অসিদ্ধি সিদ্ধি সমান হৈং জিসকো সভী ।
জো হৈ যদৃচ্ছা- লাভ- তৃপ্ত ন বদ্ধ বহ কর কর্ম ভী ॥ ৪ । ২২ ॥
চিত জ্ঞান মেং জিনকা সদা জো মুক্ত সংগ- বিহীন হোং ।
যজ্ঞার্থ করতে কর্ম উনকে সর্ব কর্ম বিলীন হোং ॥ ৪ । ২৩ ॥
মখ ব্রহ্ম সে, ব্রহ্মাগ্নি সে, হবি ব্রহ্ম, অর্পণ ব্রহ্ম হৈ ।
সব কর্ম জিসকো ব্রহ্ম, করতা প্রাপ্ত বহ জন ব্রহ্ম হৈ ॥ ৪ । ২৪ ॥
যোগী পুরুষ কুছ দৈব- যজ্ঞ উপাসনা মেং মন ধরেং ।
ব্রহ্মাগ্নি মেং কুছ যজ্ঞ দ্বারা যজ্ঞ জ্ঞানী জন করেং ॥ ৪ । ২৫ ॥
কুছ হোংমতে শ্রোত্রাদি ইন্দ্রিয় সংয়মোং কী আগ মেং ।
ইন্দ্রিয়- অনল মেং কুছ বিষয় শব্দাদি আহুতি দে রমেং ॥ ৪ । ২৬ ॥
কর আত্ম- সংয়মরূপ যোগানল প্রদীপ্ত সুজ্ঞান সে ।
কুছ প্রাণ এবং ইন্দ্রিয়োং কে কর্ম হোমেং ধ্যান সে ॥ ৪ । ২৭ ॥
কুছ সংয়মী জন যজ্ঞ করতে যোগ, তপ সে, দান সে ।
স্বাধ্যায় সে করতে যতী, কুছ যজ্ঞ করতে জ্ঞান সে ॥ ৪ । ২৮ ॥
কুছ প্রাণ মেং হোমেং অপান ব প্রাণবায়ু অপান মেং ।
কুছ রোক প্রাণ অপান প্রাণায়াম হী কে ধ্যান মেং ॥ ৪ । ২৯ ॥
কুছ মিতাহারী হবন করতে, প্রাণ হী মেং প্রাণ হৈং ।
ক্ষয় পাপ যজ্ঞোং সে কিয়ে, যে যজ্ঞ- বিজ্ঞ মহান্ হৈং ॥ ৪ । ৩০ ॥
জো যজ্ঞ কা অবশেষ খাতে, ব্রহ্ম কো পাতে সভী ।
পরলোক তো ক্যা, যজ্ঞ- ত্যাগী কো নহীং যহ লোক ভী । ৪ । ৩১ ॥
বহু ভাঁতি সে যোং ব্রহ্ম- মুখ মেং যজ্ঞ কা বিস্তার হৈ ।
হোতে সভী হৈং কর্ম সে, যহ জান কর নিস্তার হৈ ॥ ৪ । ৩২ ॥
ধন- যজ্ঞ সে সমঝো সদা হী জ্ঞান- যজ্ঞ প্রধান হৈ ।
সব কর্ম কা নিত জ্ঞান মেং হী পার্থ! পর্যবসান হৈ ॥ ৪ । ৩৩ ॥
সেবা বিনয় প্রণিপাত পূর্বক প্রশ্ন পূছো ধ্যান সে ।
উপদেশ দেংগে জ্ঞান কা তব তত্ত্ব- দর্শী জ্ঞান সে ॥ ৪ । ৩৪ ॥
হোগা নহীং ফির মোহ ঐসে শ্রেষ্ঠ শুদ্ধ বিবেক সে ।
তব হী দিখেংগে জীব মুঝমেং ঔর তুঝমেং এক সে ॥ ৪ । ৩৫ ॥
তেরা কহীং যদি পাপিয়োং সে ঘোর পাপাচার হো ।
ইস জ্ঞান নয়্যা সে সহজ মেং পাপ সাগর পার হো ॥ ৪ । ৩৬ ॥
জ্যোং পার্থ! পাবক প্রজ্জ্বলিত ঈংধন জলাতী হৈ সদা ।
জ্ঞানাগ্নি সারে কর্ম করতী ভস্ম যোং হী সর্বদা ॥ ৪ । ৩৭ ॥
ইস লোক মেং সাধন পবিত্র ন ঔর জ্ঞান সমান হৈ ।
যোগী পুরুষ পাকর সময় পাতা স্বয়ং হী জ্ঞান হৈ ॥ ৪ । ৩৮ ॥
জো কর্ম- তৎপর হৈ জিতেন্দ্রিয় ঔর শ্রদ্ধাবান্ হৈ ।
বহ প্রাপ্ত করকে জ্ঞান পাতা শীঘ্র শান্তি মহান্ হৈ ॥ ৪ । ৩৯ ॥
জিসমেং ন শ্রদ্ধা জ্ঞান, সংশয়বান ডূবে সব কহীং ।
উসকে লিয়ে সুখ, লোক যা পরলোক কুছ ভী হৈ নহীং ॥ ৪ । ৪০ ॥
তজ যোগ- বল সে কর্ম, কাটে জ্ঞান সে সংশয় সভী ।
উস আত্ম- জ্ঞানী কো ন বাংধে কর্ম বন্ধন মেং কভী ॥ ৪ । ৪১ ॥
অজ্ঞান সে জো ভ্রম হৃদয় মেং, কাট জ্ঞান কৃপান সে ।
অর্জুন খড়া হো যুদ্ধ কর, হো যোগ আশ্রিত জ্ঞান সে ॥ ৪ । ৪২ ॥
চৌথা অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৪ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৫
পাঁচবা অধ্যায়
অর্জুন নে কহা – –
কহতে কভী হো যোগ কো উত্তম কভী সংন্যাস কো ।
কে কৃষ্ণ! নিশ্চয় কর কহো বহ এক জিসসে শ্রেয় হো ॥ ৫ । ১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
সংন্যাস এবং যোগ দোনোং মোক্ষকারী হৈং মহা ।
সংন্যাস সে পর কর্ময়োগ মহান্ হিতকারী কহা ॥ ৫ । ২ ॥
হৈ নিত্য সংয়াসী ন জিসমেং দ্বেষ যা ইচ্ছা রহী ।
তজ দ্বন্দ্ব সুখ সে সর্ব বন্ধন- মুক্ত হোতা হৈ বহী ॥ ৫ । ৩ ॥
হৈ ‘ সাংখ্য’ ‘ যোগ’ বিভিন্ন কহতে মূঢ়, নহিং পণ্ডিত কহেং ।
পাতে উভয় ফল এক কে জো পূর্ণ সাধন মেং রহেং ॥ ৫ । ৪ ॥
পাতে সুগতি জো সাংখ্য- জ্ঞানী কর্ম- যোগী ভী বহী ।
জো সাংখ্য, যোগ সমান জানে তৎব পহিচানে সহী ॥ ৫ । ৫ ॥
নিষ্কাম- কর্ম- বিহীন হো, পান কঠিন সংন্যাস হৈ ।
মুনি কর্ম- যোগী শীঘ্র করতা ব্রহ্ম মেং হী বাস হৈ ॥ ৫ । ৬ ॥
জো যোগ যুত হৈ, শুদ্ধ মন, নিজ আত্ময়ুত দেখে সভী ।
বহ আত্ম- ইন্দ্রিয় জীত জন, নহিং লিপ্ত করকে কর্ম ভী ॥ ৫ । ৭ ॥
তত্ত্বজ্ঞ সমঝে যুক্ত মৈং করতা ন কুছ খাতা হুআ ।
পাতা নিরখতা সূঁঘতা সুনতা হুআ জাতা হুআ ॥ ৫ । ৮ ॥
ছূতে ব সোতে সাঁস লেতে ছোড়তে যা বোলতে ।
বর্তে বিষয় মেং ইন্দ্রিয়াঁ দৃগ বন্দ করতে খোলতে ॥ ৫ । ৯ ॥
আসক্তি তজ জো ব্রহ্ম- অর্পণ কর্ম করতা আপ হৈ ।
জৈসে কমল কো জল নহীং লগতা উসে যোং পাপ হৈ । ৫ । ১০ ॥
মন, বুদ্ধি, তন সে ঔর কেবল ইন্দ্রিয়োং সে ভী কভী ।
তজ সংগ, যোগী কর্ম করতে আত্ম- শোধন- হিত সভী ॥ ৫ । ১১ ॥
ফল সে সদৈব বিরক্ত হো চির- শান্তি পাতা যুক্ত হৈ ।
ফল- কামনা মেং সক্ত হো বঁধতা সদৈব অয়ুক্ত হৈ ॥ ৫ । ১২ ॥
সব কর্ম তজ মন সে জিতেন্দ্রিয় জীবধারী মোদ সে ।
বিন কুছ করায়ে যা কিয়ে নব- দ্বার- পুর মেং নিত বসে ॥ ৫ । ১৩ ॥
কতৃৎব কর্ম ন, কর্ম- ফল- সংয়োগ জগদীশ্বর কভী ।
রচতা নহীং অর্জুন! সদৈব স্বভাব করতা হৈ সভী ॥ ৫ । ১৪ ॥
ঈশ্বর ন লেতা হৈ কিসী কা পুণ্য অথবা পাপ হী ।
হৈ জ্ঞান মায়া সে ঢকা যোং জীব মোহিত আপ হী ॥ ৫ । ১৫ ॥
পর দূর হোতা জ্ঞান সে জিনকা হৃদয়- অজ্ঞান হৈ ।
করতা প্রকাশিত ‘ তত্ত্ব’ উনকা জ্ঞান সূর্য সমান হৈ ॥ ৫ । ১৬ ॥
তন্নিষ্ঠ তৎপর জো উসী মেং, বুদ্ধি মন ধরতে বহীং ।
বে জ্ঞান সে নিষ্পাপ হোকর জন্ম ফির লেতে নহীং ॥ ৫ । ১৭ ॥
বিদ্যাবিনয়- যুত- দ্বিজ, শ্বপচ, চাহে গঊ, গজ, শ্বান হৈ ।
সবকে বিষয় মেং জ্ঞানিয়োং কী দৃষ্টি এক সমান হৈ ॥ ৫ । ১৮ ॥
জো জন রখেং মন সাম্য মেং বে জীত লেতে জগ যহীং ।
পর ব্রহ্ম সম নির্দোষ হৈ, যোং ব্রহ্ম মেং বে সব কহীং ॥ ৫ । ১৯ ॥
প্রিয় বস্তু পা ন প্রসন্ন, অপ্রিয় পা ন জো সুখ- হীন হৈ ।
নির্মোহ দৃঢ- মতি ব্রহ্মবেত্তা ব্রহ্ম মেং লবলীন হৈ ॥ ৫ । ২০ ॥
নহিং ভোগ- বিষয়াসক্ত জো জন আত্ম- সুখ পাতা বহী ।
বহ ব্রহ্ময়ুত, অনুভব করে অক্ষয় মহাসুখনিত্য হী ॥ ৫ । ২১ ॥
জো বাহরী সংয়োগ সে হৈং ভোগ দুখকারণ সভী ।
হৈ আদি উনকা অন্ত, উনমেং বিজ্ঞ নহিং রমতে কভী ॥ ৫ । ২২ ॥
জো কাম- ক্রোধাবেগ সহতা হৈ মরণ পর্যন্ত হী ।
সংসার মেং যোগী বহী নর সুখ সদা পাতা বহী ॥ ৫ । ২৩ ॥
জো আত্মরত অন্তঃ সুখী হৈ জ্যোতি জিসমেং ব্যাপ্ত হৈ ।
বহ যুক্ত ব্রহ্ম- স্বরূপ হো নির্বাণ করতা প্রাপ্ত হৈ ॥ ৫ । ২৪ ॥
নিষ্পাপ জো কর আত্ম- সংয়ম দ্বন্দ্ব- বুদ্ধি- বিহীন হৈং ।
রত জীবহিত মেং, ব্রহ্ম মেং হোতে বহী জন লীন হৈং ॥ ৫ । ২৫ ॥
যতি কাম ক্রোধ বিহীন জিনমেং আত্ম- জ্ঞান প্রধান হৈ ।
জীতা জিন্হোংনে মন উন্হেং সব ওর হী নির্বাণ হৈ ॥ ৫ । ২৬ ॥
ধর দৃষ্টি ভৃকুটী মধ্য মেং তজ বাহ্য বিষয়োং কো সভী ।
নিত নাসিকাচারী কিয়ে সম প্রাণ ঔর অপান ভী ॥ ৫ । ২৭ ॥
বশ মেং করে মন বুদ্ধি ইন্দ্রিয় মোক্ষ মেং জো যুক্ত হৈ ।
ভয় ক্রোধ ইচ্ছা ত্যাগ কর বহ মুনি সদা হী মুক্ত হৈ ॥ ৫ । ২৮ ॥
জানে মুঝে তপ যজ্ঞ ভোক্তা লোক স্বামী নিত্য হী ।
সব প্রাণিয়োং কা মিত্র জানে শান্তি পাতা হৈ বহী ॥ ৫ । ২৯ ॥
পাংচবা অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৫ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৬
ছঠা অধ্যায়
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
ফল- আশ তজ, কর্তব্য কর্ম সদৈব জো করতা, বহী ।
যোগী ব সংন্যাসী, ন জো বিন অগ্নি যা বিন কর্ম হী ॥ ৬ । ১ ॥
বহ যোগ হী সমঝো জিসে সংন্যাস কহতে হৈং সভী ।
সংকল্প কে সংন্যাস বিন বনতা নহীং যোগী কভী ॥ ৬ । ২ ॥
জো যোগ- সাধন চাহতা মুনি, হেতু উসকা কর্ম হৈ ।
হো যোগ মেং আরূঢ়, উসকা হেতু উপশম ধর্ম হৈ ॥ ৬ । ৩ ॥
জব দূর বিষয়োং সে, ন হো আসক্ত কর্মোং মেং কভী ।
সংকল্প ত্যাগে সর্ব, যোগারূঢ় কহলাতা তভী ॥ ৬ । ৪ ॥
উদ্ধার অপনা আপ কর, নিজ কো ন গিরনে দে কভী ।
বহ আপ হী হৈ শত্রু অপনা, আপ হী হৈ মিত্র ভী ॥ ৬ । ৫ ॥
জো জীত লেতা আপকো বহ বন্ধু অপনা আপ হী ।
জানা ন অপনে কো স্বয়ং রিপু সী করে রিপুতা বহী ॥ ৬ । ৬ ॥
অতি শান্ত জন, মনজীত কা আত্মা সদৈব সমান হৈ ।
সুখ- দুঃখ, শীতল- ঊষ্ণ অথবা মান যা অপমান হৈ ॥ ৬ । ৭ ॥
কূটস্থ ইন্দ্রিয়জীত জিসমেং জ্ঞান হৈ বিজ্ঞান হৈ ।
বহ যুক্ত জিসকো স্বর্ণ, পত্থর, ধূল এক সমান হৈ ॥ ৬ । ৮ ॥
বৈরী, সুহৃদ, মধ্যস্থ, সাধু, অসাধু, জিনসে দ্বেষ হৈ ।
বান্ধব, উদাসী, মিত্র মেং সম বুদ্ধি পুরুষ বিশেষ হৈ ॥ ৬ । ৯ ॥
চিত- আত্ম- সংয়ম নিত্য একাকী করে একান্ত মেং ।
তজ আশ- সংগ্রহ নিত নিরন্তর যোগ মেং যোগী রমেং ॥ ৬ । ১০ ॥
আসন ধরে শুচি- ভূমি পর থির, ঊঁচ নীচ ন ঠৌর হো ।
কুশ পর বিছা মৃগছাল, উস পর বস্ত্র পাবন ঔর হো ॥ ৬ । ১১ ॥
একাগ্র কর মন, রোক ইন্দ্রিয় চিত্ত কে ব্যাপার কো ।
ফির আত্ম- শোধন হেতু বৈঠে নিত্য যোগাচার কো ॥ ৬ । ১২ ॥
হোকর অচল, দৃঢ়, শীশ গ্রীবা ঔর কায়া সম করে ।
দিশি অন্য অবলোকে নহীং নাসাগ্র পর হী দৃগ ধরে ॥ ৬ । ১৩ ॥
বন ব্রহ্মচারী শান্ত, মন- সংয়ম করে ভয়- মুক্ত হো ।
হো মৎপরায়ণ চিত্ত মুঝমেং হী লগাকর যুক্ত হো ॥ ৬ । ১৪ ॥
যোং জো নিয়ত- চিত যুক্ত যোগাভ্যাস মেং রত নিত্য হী ।
মুঝমেং টিকী নির্বাণ পরমা শাংতি পাতা হৈ বহী ॥ ৬ । ১৫ ॥
যহ যোগ অতি খাকর ন সধতা হৈ ন অতি উপবাস সে ।
সধতা ন অতিশয় নীংদ অথবা জাগরণ কে ত্রাস সে ॥ ৬ । ১৬ ॥
জব যুক্ত সোনা জাগনা আহার ঔর বিহার হোং ।
হো দুঃখহারী যোগ জব পরিমিত সভী ব্যবহার হোং ॥ ৬ । ১৭ ॥
সংয়ত হুআ চিত আত্ম হী মেং নিত্য রম রহতা জভী ।
রহতী ন কোঈ কামনা নর যুক্ত কহলাতা তভী ॥ ৬ । ১৮ ॥
অবিচল রহে বিন বায়ু দীপক- জ্যোতি জৈসে নিত্য হী ।
হৈ চিত্তসংয়ত যোগ- সাধক যুক্ত কী উপমা বহী ॥ ৬ । ১৯ ॥
রমতা জহাঁ চিত যোগ- সেবন সে নিরুদ্ধ সদৈব হৈ ।
জব দেখ অপনে আপকো সংতুষ্ট আত্মা মেং রহে ॥ ৬ । ২০ ॥
ইন্দ্রিয়- অগোচর বুদ্ধি- গম্য অনন্ত সুখ অনুভব করে ।
জিসমেং রমা যোগী ন ডিগতা তত্ত্ব সে তিল ভর পরে ॥ ৬ । ২১ ॥
পাকর জিসে জগ মেং ন উত্তম লাভ দিখতা হৈ কহীং ।
জিসমেং জমে জন কো কঠিন দুখ ভী ডিগা পাতা নহীং ॥ ৬ । ২২ ॥
কহতে উসে হী যোগ জিসমেং সর্বদুঃখ বিয়োগ হৈ ।
দৃঢ়- চিত্ত হোকর সাধনে কে যোগ্য হী যহ যোগ হৈ ॥ ৬ । ২৩ ॥
সংকল্প সে উৎপন্ন সারী কামনাএঁ ছোড়কে ।
মনসে সদা সব ওর সে হী ইন্দ্রিয়োং কো মোড়কে ॥ ৬ । ২৪ ॥
হো শান্ত ক্রমশঃ ধীর মতি সে আত্ম- সুস্থির মন করে ।
কোঈ বিষয় কা ফির ন কিংচিৎ চিত্ত মেং চিন্তন করে ॥ ৬ । ২৫ ॥
যহ মন চপল অস্থির জহাঁ সে ভাগ কর জায়ে পরে ।
রোকে বহীং সে ঔর ফির আধীন আত্মা কে করে ॥ ৬ । ২৬ ॥
জো ব্রহ্মভূত, প্রশান্ত- মন, জন রজ- রহিত নিষ্পাপ হৈ ।
উস কর্ময়োগী কো পরম সুখ প্রাপ্ত হোতা আপ হৈ ॥ ৬ । ২৭ ॥
নিষ্পাপ হো ইস ভাঁতি জো করতা নিরন্তর যোগ হৈ ।
বহ ব্রহ্ম- প্রাপ্তি- স্বরূপ- সুখ করতা সদা উপভোগ হৈ ॥ ৬ । ২৮ ॥
যুক্তাত্ম সমদর্শী পুরুষ সর্বত্র হী দেখে সদা ।
মৈং প্রাণিয়োং মেং ঔর প্রাণীমাত্র মুঝমেং সর্বদা ॥ ৬ । ২৯ ॥
জো দেখতা মুঝমেং সভী কো ঔর মুঝকো সব কহীং ।
মৈং দূর উস নর সে নহীং বহ দূর মুঝসে হৈ নহীং ॥ ৬ । ৩০ ॥
একৎব- মতি সে জান জীবোং মেং মুঝে নর নিত্য হী ।
ভজতা রহে জো, সর্বথা কর কর্ম মুঝমেং হৈ বহী ॥ ৬ । ৩১ ॥
সুখ- দুঃখ অপনা ঔর ঔরোং কা সমস্ত সমান হৈ ।
জো জানতা অর্জুন! বহী যোগী সদৈব প্রধান হৈ ॥ ৬ । ৩২ ॥
অর্জুন নে কহা – –
জো সাম্য- মতি সে প্রাপ্য তুমনে যোগ মধুসূদন! কহা ।
মন কী চপলতা সে মহা অস্থির মুঝে বহ দিখ রহা ॥ ৬ । ৩৩ ॥
হে কৃষ্ণ! মন চঞ্চল হঠী বলবান্ হৈ দৃঢ় হৈ ঘনা ।
মন সাধনা দুষ্কর দিখে জৈসে হবা কা বাঁধনা ॥ ৬ । ৩৪ ॥
শ্রী ভগবান্ নে কহা – –
চংচল অসংশয় মন মহাবাহো! কঠিন সাধন ঘনা ।
অভ্যাস ঔর বিরাগ সে পর পার্থ! হোতী সাধনা ॥ ৬ । ৩৫ ॥
জীতা ন জো মন, যোগ হৈ দুষ্প্রাপ্য মত মেরা যহী ।
মন জীত কর জো যত্ন করতা প্রাপ্ত করতা হৈ বহী ॥ ৬ । ৩৬ ॥
অর্জুন নে কহা – –
জো যোগ- বিচলিত যত্নহীন পরন্তু শ্রদ্ধাবান্ হো ।
বহ যোগ- সিদ্ধি ন প্রাপ্ত কর, গতি কৌন সী পাতা কহো? ৬ । ৩৭ ॥
মোহিত নিরাশ্রয়, ব্রহ্ম- পথ মেং হো উভয় পথ- ভ্রষ্ট ক্যা ।
বহ বাদলোং- সা ছিন্ন হো, হোতা সদৈব বিনষ্ট ক্যা ? ৬ । ৩৮ ॥
হে কৃষ্ণ! করুণা কর সকল সন্দেহ মেরা মেটিয়ে ।
তজ কর তুম্হেং হৈ কৌন যহ ভ্রম দূর করনে কে লিয়ে ? ৬ । ৩৯ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
ইস লোক মেং পরলোক মেং বহ নষ্ট হোতা হৈ নহীং ।
কল্যাণকারী- কর্ম করনে মেং নহীং দুর্গতি কহীং ॥ ৬ । ৪০ ॥
শুভ লোক পাকর পুণ্যবানোং কা, রহে বর্ষোং বহীং ।
ফির যোগ- বিচলিত জন্মতা শ্রীমান্ শুচি কে ঘর কহীং ॥ ৬ । ৪১ ॥
যা জন্ম লেতা শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী যোগিয়োং কে বংশ মেং ।
দুর্লভ সদা সংসার মেং হৈ জন্ম ঐসে অংশ মেং ॥ ৬ । ৪২ ॥
পাতা বহাঁ ফির পূর্ব- মতি- সংয়োগ বহ নর- রত্ন হৈ ।
উস বুদ্ধি সে ফির সিদ্ধি কে করতা সদৈব প্রয়ত্ন হৈ ॥ ৬ । ৪৩ ॥
হে পার্থ! পূর্বাভ্যাস সে খিংচতা উধর লাচার হো ।
হো যোগ- ইচ্ছুক বেদ- বর্ণিত কর্ম- ফল সে পার হো ॥ ৬ । ৪৪ ॥
অতি যত্ন সে বহ যোগসেবী সর্বপাপ- বিহীন হো ।
বহু জন্ম পীছে সিদ্ধ হোকর পরম গতি মেং লীন হো ॥ ৬ । ৪৫ ॥
সারে তপস্বী । জ্ঞানিয়োং সে, কর্মনিষ্ঠোং সে সদা ।
হৈ শ্রেষ্ঠ যোগী, পার্থ! হো ইস হেতু যোগী সর্বদা ॥ ৬ । ৪৬ ॥
সব যোগিয়োং মেং মানতা মৈং যুক্ততম যোগী বহী ।
শ্রদ্ধা- সহিত মম ধ্যান ধর ভজতা মুঝে জো নিত্য হী ॥ ৬ । ৪৭ ॥
ছঠা অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৬ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৭
সাতবাং অধ্যায়
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
মুঝমেং লগা কর চিত্ত মেরে আসরে কর যোগ ভী ।
জৈসা অসংশয় পূর্ণ জানেগা মুঝে বহ সুন সভী ॥ ৭ । ১ ॥
বিজ্ঞান- যুত বহ জ্ঞান কহতা হূঁ সভী বিস্তার মেং ।
জো জান কর কুছ জাননা রহতা নহীং সংসার মেং ॥ ৭ । ২ ॥
কোঈ সহস্রোং মানবোং মেং সিদ্ধি করনা ঠানতা ।
উন যত্নশীলোং মেং মুঝে কোঈ যথাবৎ জানতা ॥ ৭ । ৩ ॥
পৃথ্বী, পবন, জল, তেজ, নভ, মন, অহংকার ব বুদ্ধি ভী ।
ইন আঠ ভাগোং মেং বিভাজিত হৈ প্রকৃতি মেরী সভী ॥ ৭ । ৪ ॥
হে পার্থ! বহ ‘ অপরা’ প্রকৃতি কা জান লো বিস্তার হৈ ।
ফির হৈ ‘ পরা’ যহ জীব জো সংসার কা আধার হৈ ॥ ৭ । ৫ ॥
উৎপন্ন দোনোং সে ইন্হীং সে জীব হৈং জগ কে সভী ।
মৈং মূল সব সংসার কা হূঁ ঔর মৈং হী অন্ত ভী ॥ ৭ । ৬ ॥
মুঝসে পরে কুছ ভী নহীং সংসার কা বিস্তার হৈ ।
জিস ভাংতি মালা মেং মণী, মুঝমেং গুথা সংসার হৈ ॥ ৭ । ৭ ॥
আকাশ মেং ধ্বনি, নীর মেং রস, বেদ মেং ওংকার হূঁ ।
পৌরুষ পুরুষ মেং, চাঁদ সূরজ মেং প্রভাময় সার হূঁ ॥ ৭ । ৮ ॥
শুভ গন্ধ বসুধা মেং সদা মৈং প্রাণিয়োং মেং প্রাণ হূঁ ।
মৈং অগ্নি মেং হূঁ তেজ, তপিয়োং মেং তপস্যা জ্ঞান হূঁ ॥ ৭ । ৯ ॥
হে পার্থ! জীবোং কা সনাতন বীজ হূঁ, আধার হূঁ ।
তেজস্বিয়োং মেং তেজ, বুধ মেং বুদ্ধি কা ভণ্ডার হূঁ ॥ ৭ । ১০ ॥
হে পার্থ! মৈং কামাদি রাগ- বিহীন বল বলবান্ কা ।
মৈং কাম ভী হূঁ ধর্ম কে অবিরুদ্ধ বিদ্যাবান্ কা ॥ ৭ । ১১ ॥
সত ঔর রজ, তম ভাব মুঝসে হী হুএ হৈং যে সভী ।
মুঝমেং সভী যে কিন্তু মৈং উনমেং নহীং রহতা কভী ॥ ৭ । ১২ ॥
ইন ত্রিগুণ ভাবোং মেং সভী ভূলা হুআ সংসার হৈ ।
জানে ন অব্যয- তত্ত্ব মেরা জো গুণোং সে পার হৈ ॥ ৭ । ১৩ ॥
যহ ত্রিগুণদৈবী ঘোর মায়া অগম ঔর অপার হৈ ।
আতা শরণ মেরী বহী জাতা সহজ মেং পার হৈ ॥ ৭ । ১৪ ॥
পাপী, নরাধম, জ্ঞান মায়া নে হরা জিনকা সভী ।
বে মূঢ় আসুর বুদ্ধি- বশ মুঝকো নহীং ভজতে কভী ॥ ৭ । ১৫ ॥
অর্জুন! মুঝে ভজতা সুকৃতি- সমুদায় চার প্রকার কা ।
জিজ্ঞাসু, জ্ঞানীজন, দুখী- মন, অর্থ- প্রিয় সংসার কা ॥ ৭ । ১৬ ॥
নিত- যুক্ত জ্ঞানী ষ্রেষ্ঠ, জো মুঝমেং অনন্যাসক্ত হৈ ।
মৈং ক্যোংকি জ্ঞানী কো পরম প্রিয়, প্রিয় মুঝে বহ ভক্ত হৈ ॥ ৭ । ১৭ ॥
বে সব উদার, পরন্তু মেরা প্রাণ জ্ঞানী ভক্ত হৈ ।
বহ যুক্ত জন, সর্বোচ্চ- গতি মুঝমেং সদা অনুরক্ত হৈ ॥ ৭ । ১৮ ॥
জন্মান্তরোং মেং জানকর, ‘ সব বাসুদেব যথার্থ হৈ’ ।
জ্ঞানী মুঝে ভজতা, সুদুর্লভ বহ মহাত্মা পার্থ হৈ ॥ ৭ । ১৯ ॥
নিজ প্রকৃতি- প্রেরিত, কামনা দ্বারা হুএ হত জ্ঞান সে ।
কর নিয়ম ভজতে বিবিধ বিধ নর অন্য দেব বিধান সে ॥ ৭ । ২০ ॥
জো জো কি জিস জিস রূপ কী পূজা করে নর নিত্য হী ।
উস ভক্ত কী করতা উসী মেং, মৈং অচল শ্রদ্ধা বহী ॥ ৭ । ২১ ॥
উস দেবতা কো পূজতা ফির বহ, বহী শ্রদ্ধা লিয়ে ।
নিজ ইষ্ট- ফল পাতা সকল, নির্মাণ জো মৈনে কিয়ে ॥ ৭ । ২২ ॥
যে মন্দমতি নর কিন্তু পাতে, অন্তবত ফল সর্বদা ।
সুর- ভক্ত সুর মেং, ভক্ত মেরে, আ মিলেং মুঝমেং সদা ॥ ৭ । ২৩ ॥
অব্যক্ত মুঝকো ব্যক্ত, মানব মূঢ় লেতে মান হৈং ।
অবিনাশি অনুপম ভাব মেরা বে ন পাতে জান হৈং ॥ ৭ । ২৪ ॥
নিজ যোগমায়া সে ঢকা সবকো ন মৈং, দিখতা কহীং ।
অব্যয অজন্মা মৈং, মুঝে পর মূঢ় নর জানেং নহীং ॥ ৭ । ২৫ ॥
হোংগে, হুএ হৈং, জীব জো মুঝকো সভী কা জ্ঞান হৈ ।
ইনকো কিসী কো কিন্তু কুছ মেরী নহীং পহিচান হৈ ॥ ৭ । ২৬ ॥
উৎপন্ন ইচ্ছা দ্বেষ সে জো দ্বন্দ্ব জগ মেং ব্যাপ্ত হৈং ।
উনসে পরংতপ ! সর্ব প্রাণী মোহ করতে প্রাপ্ত হৈং ॥ ৭ । ২৭ ॥
পর পুণ্যবান্ মনুষ্য জিনকে ছুট গয়ে সব পাপ হৈং ।
দৃঢ় দ্বন্দ্ব- মোহ- বিহীন হো ভজতে মুঝে বে আপ হৈং ॥ ৭ । ২৮ ॥
করতে মমাশ্রিত জো জরা- মৃতি- মোক্ষ কে হিত সাধনা ।
বে জানতে হৈং ব্রহ্ম, সব অধ্যাত্ম, কর্ম মহামনা ॥ ৭ । ২৯ ॥
অধি- ভূত, দৈব ব যজ্ঞ- যুত, জো বিজ্ঞ মুঝকো জানতে ॥
বে যুক্ত- চিত মরতে সময় মেং ভী মুঝে পহিচানতে ॥ ৭ । ৩০ ॥
সাতবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৭ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৮
আঠবাং অধ্যায়
অর্জুন নে কহা – –
হে কৃষ্ণ! ক্যা বহ ব্রহ্ম? ক্যা অধ্যাত্ম হৈ? ক্যা কর্ম হৈ?
অধিভূত কহতে হৈং কিসে? অধিদেব কা ক্যা মর্ম হৈ ? ৮ । ১ ॥
ইস দেহ মেং অধিয়জ্ঞ কৈসে ঔর কিসকো মানতে ?
মরতে সময় কৈসে জিতেন্দ্রিয় জন তুম্হেং পহিচানতে ? ৮ । ২ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
অক্ষর পরম বহ ব্রহ্ম হৈ, অধ্যাত্ম জীব স্বভাব হী ।
জো ভূতভাবোদ্ভব করে ব্যাপার কর্ম কহা বহী ॥ ৮ । ৩ ॥
অধিভূত নশ্বর ভাব হৈ, চেতন পুরুষ অধিদৈব হী ।
অধিয়জ্ঞ মৈং সব প্রাণিয়োং কে দেহ বীচ সদৈব হী ॥ ৮ । ৪ ॥
তন ত্যাগতা জো অন্ত মেং মেরা মনন করতা হুআ ।
মুঝমেং অসংশয় নর মিলে বহ ধ্যান যোং ধরতা হুআ ॥ ৮ । ৫ ॥
অন্তিম সময় তন ত্যাগতা জিস ভাব সে জন ব্যাপ্ত হো ।
উসমেং রংগা রহকর সদা, উস ভাব হী কো প্রাপ্ত হো ॥ ৮ । ৬ ॥
ইস হেতু মুঝকো নিত নিরন্তর হী সমর কর যুদ্ধ ভী ।
সংশয় নহীং, মুঝমেং মিলে, মন বুদ্ধি মুঝমেং ধর সভী ॥ ৮ । ৭ ॥
অভ্যাস- বল সে যুক্ত যোগী চিত্ত অপনা সাধ কে ।
উত্তম পুরুষ কো প্রাপ্ত হোতা হৈ উসে আরাধ কে ॥ ৮ । ৮ ॥
সর্বজ্ঞ শাস্তা সূক্ষ্মতম আদিত্য- সম তম সে পরে ।
জো নিত অচিন্ত্য অনাদি সর্বাধার কা চিন্তন করে ॥ ৮ । ৯ ॥
কর যোগ- বল সে প্রাণ ভৃকুটী- মধ্য অন্তিম কাল মেং ।
নিশ্চল হুআ বহ ভক্ত মিলতা দিব্য পুরুষ বিশাল মেং ॥ ৮ । ১০ ॥
অক্ষর কহেং বেদজ্ঞ, জিসমেং রাগ তজ যতি জন জমেং ।
হোং ব্রহ্মচারী জিসলিয়ে, বহ পদ সুনো সংক্ষেপ মেং ॥ ৮ । ১১ ॥
সব ইন্দ্রিয়োং কো সাধকর নিশ্চল হৃদয় মেং মন ধরে ।
ফির প্রাণ মস্তক মেং জমা কর ধারণা যোগী করে ॥ ৮ । ১২ ॥
মেরা লগাতা ধ্যান কহতা ওঁ অক্ষর ব্রহ্ম হী ।
তন ত্যাগ জাতা জীব জো পাতা পরম গতি হৈ বহী ॥ ৮ । ১৩ ॥
ভজতা মুঝে জো জন সদৈব অনন্য মন সে প্রীতি সে ।
নিজ যুক্ত যোগী বহ মুঝে পাতা সরল- সী রীতি সে ॥ ৮ । ১৪ ॥
পাএ হুএ হৈং সিদ্ধি- উত্তম জো মহাত্মা- জন সভী ।
পাকর মুঝে দুখ- ধাম নশ্বর- জন্ম নহিং পাতে কভী ॥ ৮ । ১৫ ॥
বিধিলোক তক জাকর পুনঃ জন জন্ম পাতে হৈং যহীং ।
পর পা গএ অর্জুন! মুঝে বে জন্ম ফির পাতে নহীং ॥ ৮ । ১৬ ॥
দিন- রাত ব্রহ্মা কী, সহস্রোং যুগ বড়ী জো জানতে ।
বে হী পুরুষ দিন- রৈন কী গতি ঠীক হৈং পহিচানতে ॥ ৮ । ১৭ ॥
জব হো দিবস অব্যক্ত সে সব ব্যক্ত হোতে হৈং তভী ।
ফির রাত্রি হোতে হী উসী অব্যক্ত মেং লয় হোং সভী ॥ ৮ । ১৮ ॥
হোতা বিবশ সব ভূত- গণ উৎপন্ন বারম্বার হৈ ।
লয় রাত্রি মেং হোতা দিবস মেং জন্ম লেতা ধার হৈ ॥ ৮ । ১৯ ॥
ইসসে পরে ফির ঔর হী অব্যক্ত নিত্য- পদার্থ হৈ ।
সব জীব বিনশে ভী নহীং বহ নষ্ট হোতা পার্থ হৈ ॥ ৮ । ২০ ॥
কহতে পরম গতি হৈং জিসে অব্যক্ত অক্ষর নাম হৈ ।
পাকর জিসে লৌটেং ন ফির মেরা বহী পর ধাম হৈ ॥ ৮ । ২১ ॥
সব জীব জিসমেং হৈং সকল সংসার জিসসে ব্যাপ্ত হৈ ।
বহ পর- পুরুষ হোতা অনন্য সুভক্তি সে হী প্রাপ্ত হৈ ॥ ৮ । ২২ ॥
বহ কাল সুন, তন ত্যাগ জিসমেং লৌটতে যোগী নহীং ।
বহ ভী কহূংগা কাল জব মর লৌট কর আতে যহীং ॥ ৮ । ২৩ ॥
দিন, অগ্নি, জ্বালা, শুক্লপখ, ষট্ উত্তরায়ণ মাস মেং ।
তন ত্যাগ জাতে ব্রহ্মবাদী, ব্রহ্ম হী কে পাস মেং ॥ ৮ । ২৪ ॥
নিশি, ধূম্র মেং মর কৃষ্ণপখ, ষট্ দক্ষিণায়ন মাস মেং ।
নর চন্দ্রলোক বিশাল মেং বস ফির ফঁসে ভব- ত্রাস মেং ॥ ৮ । ২৫ ॥
যে শুক্ল, কৃষ্ণ সদৈব দো গতি বিশ্ব কী জ্ঞানী কহেং ।
দে মুক্তি পহলী, দূসরী সে লৌট ফির জগ মেং রহেং ॥ ৮ । ২৬ ॥
যে মার্গ দোনোং জান, যোগী মোহ মেং পড়তা নহীং ।
ইস হেতু অর্জুন! যোগ- যুত সব কাল মেং হো সব কহীং ॥ ৮ । ২৭ ॥
জো কুছ কহা হৈ পুণ্যফল, মখ বেদ সে তপ দান সে ।
সব ছোড় আদিস্থান লে, যোগী পুরুষ ইস জ্ঞান সে ॥ ৮ । ২৮ ॥
আঠবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৮ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ৯
নৌবাং অধ্যায়
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
অব দোষদর্শী তূ নহীং যোং, গুপ্ত, সহ- বিজ্ঞান কে ।
বহ জ্ঞান কহতা হূঁ, অশুভ সে মুক্ত হো জন জান কে ॥ ৯ । ১ ॥
যহ রাজবিদ্যা, পরম- গুপ্ত, পবিত্র, উত্তম- জ্ঞান হৈ ।
প্রত্যক্ষ ফলপ্রদ, ধর্ময়ুত, অব্যয, সরল, সুখ- খান হৈ ॥ ৯ । ২ ॥
শ্রদ্ধা ন জিনকো পার্থ হৈ ইস ধর্ম কে শুভ সার মেং ।
মুঝকো ন পাকর লৌট আতে মৃত্যুময় সংসার মেং ॥ ৯ । ৩ ॥
অব্যক্ত অপনে রূপ সে জগ ব্যাপ্ত মৈং করতা সভী ।
মুঝমেং সভী প্রাণী সমঝ পর মৈং নহীং উনমেং কভী ॥ ৯ । ৪ ॥
মুঝমেং নহীং হৈং ভূত দেখো যোগ- শক্তি- প্রভাব হৈ ।
উৎপন্ন করতা পালতা উনসে ন কিন্তু লগাব হৈ ॥ ৯ । ৫ ॥
সব ওর রহতী বায়ু হৈ আকাশ মেং জিস ভাঁতি সে ।
মুঝমেং সদা হী হৈং সমঝ সব ভূতগণ ইস ভাঁতি সে ॥ ৯ । ৬ ॥
কল্পান্ত মেং মেরী প্রকৃতি মেং জীব লয় হোতে সভী ।
জব কল্প কা আরম্ভ হো, মৈং ফির উন্হেং রচতা তভী ॥ ৯ । ৭ ॥
অপনী প্রকৃতি আধীন কর, ইস ভূতগণ কো মৈং সদা ।
উৎপন্ন বারম্বার করতা, জো প্রকৃতিবশ সর্বদা ॥ ৯ । ৮ ॥
বঁধতা নহীং হূঁ পার্থ! মৈং ইস কর্ম- বন্ধন মেং কভী ।
রহকর উদাসী- সা সদা আসক্তি তজ করতা সভী ॥ ৯ । ৯ ॥
অধিকার সে মেরে প্রকৃতি রচতী চরাচর বিশ্ব হৈ ।
ইস হেতু ফিরকী কী তরহ ফিরতা বরাবর বিশ্ব হৈ ॥ ৯ । ১০ ॥
মৈং প্রাণিয়োং কা ঈশ হূঁ, ইস ভাব কো নহিং জান কে ।
করতে অবজ্ঞা জড়, মুঝে নর- দেহধারী মান কে ॥ ৯ । ১১ ॥
চিত্ত ভ্রষ্ট, আশা জ্ঞান কর্ম নিরর্থ সারে হী কিয়ে ।
বে আসুরী অতি রাক্ষসীয় স্বভাব মোহাত্মক লিয়ে ॥ ৯ । ১২ ॥
দৈবী প্রকৃতি কে আসরে বুধ- জন ভজন মেরা করেং ।
ভূতাদি অব্যয জান পার্থ! অনন্য মন সে মন ধরেং ॥ ৯ । ১৩ ॥
নিত যত্ন সে কীর্তন করেং দৃঢ় ব্রত সদা ধরতে হুএ ।
করতে ভজন হৈং ভক্তি সে মম বন্দনা করতে হুএ ॥ ৯ । ১৪ ॥
কুছ ভেদ ঔর অভেদ সে কুছ জ্ঞান- যজ্ঞ বিধান সে ।
পূজন করেং মেরা কহীং কুছ সর্বতোমুখ ধ্যান সে ॥ ৯ । ১৫ ॥
মৈং যজ্ঞ শ্রৌতস্মার্ত হূঁ এবং স্বধা আধার হূঁ ।
ঘৃত ঔর ঔষধি, অগ্নি, আহুতি, মন্ত্র কা মৈং সার হূঁ ॥ ৯ । ১৬ ॥
জগ কা পিতা মাতা পিতামহ বিশ্ব- পোষণ- হার হূঁ ।
ঋক্ সাম যজু শ্রুতি জাননে কে যোগ্য শুচি ওংকার হূঁ ॥ ৯ । ১৭ ॥
পোষক প্রলয় উৎপত্তি গতি আধার মিত্র নিধান হূঁ ।
সাক্ষী শরণ প্রভু বীজ অব্যয মেং নিবাসস্থান হূঁ ॥ ৯ । ১৮ ॥
মৈং তাপ দেতা, রোকতা জল, বৃষ্টি মৈং করতা কভী ।
মৈং হী অমৃত ভী মৃত্যু ভী মৈং সৎ অসৎ অর্জুন সভী ॥ ৯ । ১৯ ॥
জো সোমপা ত্রৈবিদ্য- জন নিষ্পাপ অপনে কো কিয়ে ।
কর যজ্ঞ মুঝকো পূজতে হৈং স্বর্গ- ইচ্ছা কে লিয়ে ॥
বে প্রাপ্ত করকে পুণ্য লোক সুরেন্দ্র কা, সুরবর্গ মেং ॥
ফির দিব্য দেবোং কে অনোখে ভোগ ভোগেং স্বর্গ মেং ॥ ৯ । ২০ ॥
বে ভোগ কর সুখ- ভোগ কো, উস স্বর্গলোক বিশাল মেং ।
ফির পুণ্য বীতে আ ফংসে ইস লোক কে দুখ- জাল মেং ॥
যোং তীন বেদোং মেং কহে জো কর্ম- ফল মেং লীন হৈং ॥
বে কামনা- প্রিয়জন সদা আবাগমন আধীন হৈং ॥ ৯ । ২১ ॥
জো জন মুঝে ভজতে সদৈব অনন্য- ভাবাপন্ন হো ।
উনকা স্বয়ং মৈং হী চলাতা যোগ- ক্ষেম প্রসন্ন হো ॥ ৯ । ২২
জো অন্য দেবোং কো ভজেং নর নিত্য শ্রদ্ধা- লীন হো ।
বে ভী মুঝে হী পূজতে হৈং পার্থ! পর বিধি- হীন হো ॥ ৯ । ২৩ ॥
সব যজ্ঞ- ভোক্তা বিশ্ব- স্বামী পার্থ মৈং হী হূঁ সভী ।
পর বে ন মুঝকো জানতে হৈং তত্ত্ব সে গিরতে তভী ॥ ৯ । ২৪ ॥
সুরভক্ত সুর কো পিতৃ কো পাতে পিতর- অনুরক্ত হৈং ।
জো ভূত পূজেং ভূত কো, পাতে মুঝে মম ভক্ত হৈং ॥ ৯ । ২৫ ॥
অর্পণ করে জো ফূল ফল জল পত্র মুঝকো ভক্তি সে ।
লেতা প্রয়ত- চিত ভক্ত কী বহ ভেংট মৈং অনুরক্তি সে ॥ ৯ । ২৬ ॥
কৌন্তেয়! জো কুছ ভী করো তপ যজ্ঞ আহুতি দান ভী ।
নিত খানপানাদিক সমর্পণ তুম করো মেরে সভী ॥ ৯ । ২৭ ॥
হে পার্থ! যোং শুভ- অশুভ- ফল- প্রদ কর্ম- বন্ধন- মুক্ত হো ।
মুঝমেং মিলেগা মুক্ত হো, সংন্যাস- যোগ- নিয়ুক্ত হো ॥ ৯ । ২৮ ॥
দ্বৈষী হিতৈষী হৈ ন কোঈ, বিশ্ব মুঝমেং একসা ॥
পর ভক্ত মুঝমেং বস রহা, মৈং ভক্ত কে মন মেং বসা ॥ ৯ । ২৯ ॥
যদি দুষ্ট ভী ভজতা অনন্য সুভক্তি কো মন মেং লিয়ে ।
হৈ ঠীক নিশ্চয়বান্ উসকো সাধু কহনা চাহিয়ে ॥ ৯ । ৩০ ॥
বহ ধর্ম- যুত হো শীঘ্র শাশ্বত শান্তি পাতা হৈ যহীং ।
যহ সত্য সমঝো ভক্ত মেরা নষ্ট হোতা হৈ নহীং ॥ ৯ । ৩১ ॥
পাতে পরম- পদ পার্থ! পাকর আসরা মেরা সভী ।
জো অড় রহে হৈং পাপ- গতি মেং, বৈশ্য বনিতা শূদ্র ভী ॥ ৯ । ৩২ ॥
ফির রাজ- ঋষি পুণ্যাত্ম ব্রাহ্মণ ভক্ত কী ক্যা বাত হৈ ।
মেরা ভজন কর, তূ দুখদ নশ্বর জগৎ মেং তাত হৈ ॥ ৯ । ৩৩ ॥
মুঝমেং লগা মন ভক্ত বন, কর যজন পূজন বন্দনা ।
মুঝমেং মিলেগা মৎপরায়ণ যুক্ত আত্মা কো বনা ॥ ৯ । ৩৪ ॥
নবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ৯ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ১০
দসবাং অধ্যায়
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
মেরে পরম শুভ সুন মহাবাহো! বচন অব ঔর ভী ।
তূ প্রিয় মুঝে, তুঝসে কহূঁগা বাত হিত কী মৈং সভী ॥ ১০ । ১ ॥
উৎপত্তি দেব মহর্ষিগণ মেরী ন কোঈ জানতে ।
সব ভাঁতি ইনকা আদি হূঁ মৈং, যোং ন যে পহিচানতে ॥ ১০ । ২ ॥
জো জানতা মুঝকো মহেশ্বর অজ অনাদি সদৈব হী ।
জ্ঞানী মনুষ্যোং মেং সদা সব পাপ সে ছুটতা বহী ॥ ১০ । ৩ ॥
নিত নিশ্চয়াত্মক বুদ্ধি জ্ঞান অমূঢ়তা সুখ দুঃখ দম ।
উৎপত্তি লয় এবং ক্ষমা, ভয় অভয় সত্য সদৈব শম ॥ ১০ । ৪ ॥
সমতা অহিংসা তুষ্টি তপ এবং অয়শ যশ দান ভী ।
উৎপন্ন মুঝসে প্রাণিয়োং কে ভাব হোতে হৈং সভী ॥ ১০ । ৫ ॥
হে পার্থ! সপ্ত মহর্ষিজন এবং প্রথম মনু চার ভী ।
মম ভাব- মানস সে হুএ, উৎপন্ন উনসে জন সভী ॥ ১০ । ৬ ॥
জো জানতা মেরী বিভূতি, ব যোগ- শক্তি যথার্থ হৈ ।
সংশয় নহীং দৃঢ়- যোগ বহ নর প্রাপ্ত করতা পার্থ হৈ ॥ ১০ । ৭ ॥
মৈং জন্মদাতা হূঁ সভী মুঝসে প্রবর্তিত তাত হৈং ।
যহ জান জ্ঞানী ভক্ত ভজতে ভাব সে দিন- রাত হৈং ॥ ১০ । ৮ ॥
মুঝমেং লগা কর প্রাণ মন, করতে হুএ মেরী কথা ।
করতে পরস্পর বোধ, রমতে তুষ্ট রহতে সর্বথা ॥ ১০ । ৯ ॥
ইস ভাঁতি হোকর যুক্ত জো নর নিত্য ভজতে প্রীতি সে ।
মতি- যোগ ঐসা দূঁ, মুঝে বে পা সকেং জিস রীতি সে ॥ ১০ । ১০ ॥
উনকে হৃদয় মেং বৈঠ পার্থ! কৃপার্থ অপনে জ্ঞান কা ।
দীপক জলাকর নাশ করতা তম সভী অজ্ঞান কা ॥ ১০ । ১১ ॥
অর্জুন নে কহা – –
তুম পরম- ব্রহ্ম পবিত্র এবং পরমধাম অনূপ হো ।
হো আদিদেব অজন্ম অবিনাশী অনন্ত স্বরূপ হো ॥ ১০ । ১২ ॥
নারদ মহা মুনি অসিত দেবল ব্যাস ঋষি কহতে যহী ।
মুঝসে স্বয়ং ভী আপ হে জগদীশ! কহতে হো বহী ॥ ১০ । ১৩ ॥
কেশব! কথন সারে তুম্হারে সত্য হী মৈং মানতা ।
হে হরি! তুম্হারী ব্যক্তি সুর দানব ন কোঈ জানতা ॥ ১০ । ১৪ ॥
হে ভূতভাবন ভূতঈশ্বর দেবদেব জগৎপতে ।
তুম আপ পুরুষোত্তম স্বয়ং হী আপকো পহিচানতে ॥ ১০ । ১৫ ॥
জিন- জিন মহান্ বিভূতিয়োং সে ব্যাপ্ত হো সংসার মেং ।
বে দিব্য আত্ম- বিভূতিয়াঁ বতলাইয়ে বিস্তার মেং ॥ ১০ । ১৬ ॥
চিন্তন সদা করতা হুআ কৈসে তুম্হেং পহিচান লূঁ ।
কিন- কিন পদার্থোং মেং করূঁ চিন্তন তুম্হারা জান লূঁ ॥ ১০ । ১৭ ॥
ভগবন্! কহো নিজ যোগ ঔর বিভূতিয়াঁ বিস্তার সে ।
ভরতা নহীং মন আপকী বাণী সুধাময় ধার সে ॥ ১০ । ১৮ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
কৌন্তেয়! দিব্য বিভূতিআঁ মেরী অনন্ত বিশেষ হৈং ।
অব মৈং বতাঊঁগা তুঝে জো জো বিভূতি বিশেষ হৈং ॥ ১০ । ১৯ ॥
মৈং সর্বজীবোং কে হৃদয় মেং অন্তরাত্মা পার্থ! হূঁ ।
সব প্রাণিয়োং কা আদি এবং মধ্য অন্ত যথার্থ হূঁ ॥ ১০ । ২০ ॥
আদিত্যগণ মেং বিষ্ণু হূঁ, সব জ্যোতি বীচ দিনেশ হূঁ ।
নক্ষত্র মেং রাকেশ, মরুতোং মেং মরীচি বিশেষ হূঁ ॥ ১০ । ২১ ॥
মৈং সাম বেদোং মেং তথা সুরবৃন্দ বীচ সুরেন্দ্র হূঁ ।
মৈং শক্তি চেতন জীব মেং, মন ইন্দ্রিয়োং কা কেন্দ্র হূঁ ॥ ১০ । ২২ ॥
শিব সকল রুদ্রোঁ বীচ রাক্ষস যক্ষ বীচ কুবের হূঁ ।
মৈং অগ্নি বসুওং মেং, পহাড়োং মেং পহাড় সুমেরু হূঁ ॥ ১০ । ২৩ ॥
মুঝকো বৃহস্পতি পার্থ! মুখ্য পুরোহিতোং মেং জান তূ ।
সেনানিয়োং মেং স্কন্দ, সাগর সব সরোং মেং মান তূ ॥ ১০ । ২৪ ॥
ভৃগু শ্রেষ্ঠ ঋষিয়োং মেং, বচন মেং মৈং সদা ওঁকার হূঁ ।
সব স্থাবরোং মেং গিরি হিমালয়, যজ্ঞ মেং জপ- সার হূঁ ॥ ১০ । ২৫ ॥
মুনি কপিল সিদ্ধোং বীচ, নারদ দেব- ঋষিয়োং মেং কহা ।
গন্ধর্বগণ মেং চিত্ররথ, তরু- বর্গ মেং পীপল মহা ॥ ১০ । ২৬ ॥
উচ্চৈঃশ্রবা সারে হয়োং মেং, অমৃত- জন্য অনূপ হূঁ ।
মৈং হাথিয়োং মেং শ্রেষ্ঠ ঐরাবত, নরোং মেং ভূপ হূঁ ॥ ১০ । ২৭ ॥
সুরধেনু গৌওং মেং, ভুজংগোং বীচ বাসুকি সর্প হূঁ ।
মৈং বজ্র শস্ত্রোং মেং, প্রজা উৎপত্তি- কর কন্দর্প হূঁ ॥ ১০ । ২৮ ॥
মৈং পিতর গণ মেং, অর্যমা হূঁ, নাগ- গণ মেং শেষ হূঁ ।
যম শাসকোং মেং, জলচরোং মেং বরুণ রূপ বিশেষ হূঁ ॥ ১০ । ২৯ ॥
প্রহ্লাদ দৈত্যোং বীচ, সংখ্যা- সূচকোং মেং কাল হূঁ ।
মৈং পক্ষিয়োং মেং গরুড়, পশুওং মেং মৃগেন্দ্র বিশাল হূঁ ॥ ১০ । ৩০ ॥
গংগা নদোং মেং, শস্ত্র- ধারী- বর্গ মেং মৈং রাম হূঁ ।
মৈং পবন্ বেগোং বীচ, মীনোং মেং মকর অভিরাম হূঁ ॥ ১০ । ৩১ ॥
মৈং আদি হূঁ মধ্যান্ত হূঁ হে পার্থ! সারে সর্গ কা ।
বিদ্যাগণোং মেং ব্রহ্মবিদ্যা, বাদ বাদী- বর্গ কা ॥ ১০ । ৩২ ॥
সারে সমাসোং বীচ দ্বন্দ্ব, অকার বর্ণোং মেং কহা ।
মৈং কাল অক্ষয় ঔর অর্জুন বিশ্বমুখ ধাতা মহা ॥ ১০ । ৩৩ ॥
মৈং সর্বহর্তা মৃত্যু, সবকা মূল জো হোংগে অভী ।
তিয় বর্গ মেং মেধা ক্ষমা ধৃতি কীর্তি সুধি শ্রী বাক্ ভী ॥ ১০ । ৩৪ ॥
হূঁ সাম মেং মৈং বৃহৎসাম, বসন্ত ঋতুওং মেং কহা ।
মংগসির মহীনোং বীচ, গায়ত্রী সুছন্দোং মেং মহা ॥ ১০ । ৩৫ ॥
তেজস্বিয়োং কা তেজ হূঁ মৈং ঔর ছলিয়োং মেং জুআ ।
জয় ঔর নিশ্চয়, সৎব সারে সৎবশীলোং কা হুআ ॥ ১০ । ৩৬ ॥
মৈং বৃষ্ণিয়োং মেং বাসুদেব ব পাণ্ডবোং মেং পার্থ হূঁ ।
মৈং মুনিজনোং মেং ব্যাস, কবিয়োং বীচ শুক্র যথার্থ হূঁ ॥ ১০ । ৩৭ ॥
মৈং শাসকোং কা দণ্ড, বিজয়ী কী সুনীতি প্রধান হূঁ ।
হূঁ মৌন গুহ্যোং মেং সদা, মৈং জ্ঞানিয়োং কা জ্ঞান হূঁ ॥ ১০ । ৩৮ ॥
ইস ভাঁতি প্রাণীমাত্র কা জো বীজ হৈ, মৈং হূঁ সভী ।
মেরে বিনা অর্জুন! চরাচর হৈ নহীং কোঈ কভী ॥ ১০ । ৩৯ ॥
হে পার্থ! দিব্য বিভূতিয়াঁ মেরী অনন্ত অপার হৈং ।
কুছ কহ দিয়ে দিগ্দর্শনার্থ বিভূতি কে বিস্তার হৈং ॥ ১০ । ৪০ ॥
জো জো জগৎ মেং বস্তু, শক্তি বিভূতি শ্রীসম্পন্ন হৈং ।
বে জান মেরে তেজ কে হী অংশ সে উৎপন্ন হৈং ॥ ১০ । ৪১ ॥
বিস্তার সে ক্যা কাম তুমকো জানলো যহ সার হৈ ।
ইস এক মেরে অংশ সে ব্যাপা হুআ সংসার হৈ ॥ ১০ । ৪২ ॥
দসবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ১০ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ১১
গ্যারহবাং অধ্যায়
অর্জুন নে কহা – –
উপদেশ যহ অতি গুপ্ত জো তুমনে কহা করকে দয়া ।
অধ্যাত্ম বিষয়ক জ্ঞান সে সব মোহ মেরা মিট গয়া ॥ ১১ । ১ ॥
বিস্তার সে সব সুন লিয়া উৎপত্তি লয় কা তত্ত্ব হৈ ।
মৈংনে সুনা সব আপকা অক্ষয় অনন্ত মহৎব হৈ ॥ ১১ । ২ ॥
হৈং আপ বৈসে আপনে জৈসা কহা হৈ হে প্রভো ।
মৈং দেখনা হূং চাহতা ঐশ্বর্যময় উস রূপ কো ॥ ১১ । ৩ ॥
সমঝেং প্রভো যদি আপ, মৈং বহ দেখ সকতা হূঁ সভী ।
তো বহ মুঝে যোগেশ! অব্যয রূপ দিখলাদো অভী ॥ ১১ । ৪ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
হে পার্থ! দেখো দিব্য অনুপম বিবিধ বর্ণাকার কে ।
শত- শত সহস্রোং রূপ মেরে ভিন্ন ভিন্ন প্রকার কে ॥ ১১ । ৫ ॥
সব দেখ ভারত! রুদ্র বসু অশ্বিনি মরুত আদিত্য ভী ।
আশ্চর্য দেখ অনেক অব পহলে ন দেখে জো কভী ॥ ১১ । ৬ ॥
ইস দেহ মেং একত্র সারা জগ চরাচর দেখলে ।
জো ঔর চাহে দেখনা ইসমেং বরাবর দেখ লে ॥ ১১ । ৭ ॥
মুঝকো ন অপনী আঁখ সে তুম দেখ পাওগে কভী ।
মৈং দিব্য দেতা দৃষ্টি, দেখো যোগ কা বৈভব সভী ॥ ১১ । ৮ ॥
সংজয় নে কহা- –
জব পার্থ সে শ্রীকৃষ্ণ নে ইস ভাঁতি হে রাজন্! কহা ।
তব হী দিয়া ঐশ্বর্য- যুক্ত স্বরূপ কা দর্শন মহা ॥ ১১ । ৯ ॥
মুখ নয়ন থে উসমেং অনেকোং হী অনোখা রূপ থা ।
পহিনে অনেকোং দিব্য গহনে শস্ত্র- সাজ অনূপ থা ॥ ১১ । ১০ ॥
সীমা- রহিত অদ্ভুত মহা বহ বিশ্বতোমুখ রূপ থা ।
ধারণ কিয়ে অতি দিব্য মালা বস্ত্র গন্ধ অনূপ থা । ১১ । ১১ ॥
নভ মেং সহস রবি মিল উদয় হোং প্রভাপুঞ্জ মহান্ হো ।
তব উস মহাত্মা কান্তি কে কুছ কুছ প্রকাশ সমান হো ॥ ১১ । ১২ ॥
উস দেবদেব শরীর মেং দেখা ধনংজয় নে তভী ।
বাংটা বিবিধ বিধ সে জগৎ একত্র উসমেং হৈ সভী ॥ ১১ । ১৩ ॥
রোমাংচ তন মেং হো উঠা আশ্চর্য সে মানো জগে ।
তব যোং ধনংজয় সির ঝুকা, কর জোড় কর কহনে লগে ॥ ১১ । ১৪ ॥
অর্জুন নে কহা – –
ভগবন্! তুম্হারী দেহ মেং মৈং দেখতা সুর- গণ সভী ।
মৈং দেখতা হূঁ দেব! ইসমেং প্রাণিয়োং কা সংঘ ভী ॥
শুভ কমল আসন পর ইসী মেং ব্রহ্মদেব বিরাজতে ।
ইসমেং মহেশ্বর ঔর ঋষিগণ, দিব্য পন্নগ সাজতে ॥ ১১ । ১৫ ॥
বহু বাহু ইসমেং হৈং অনেকোং হী উদরময় রূপ হৈ ।
মুখ ঔর আঁখেং হৈং অনেকোং, হরি- স্বরূপ অনূপ হৈ ॥
দিখতা ন বিশ্বেশ্বর তুম্হারা আদি মধ্য ন অন্ত হৈ ॥
মৈং দেখতা সব ওর ছায়া বিশ্বরূপ অনন্ত হৈ ॥ ১১ । ১৬ ॥
পহিনে মুকুট, মঞ্জুল গদা, শুভ চক্র ধরতে আপ হৈং ।
হো তেজ- নিধি, সারী দিশা দৈদীপ্ত করতে আপ হৈং ॥
তুম দুর্নিরীক্ষয় মহান্ অপরম্পার হে ভগবান্ হো ॥
সব ওর দিখতে দীপ্ত অগ্নি দিনেশ সম দ্যুতিবান হো ॥ ১১ । ১৭ ॥
তুম জাননে কে যোগ্য অক্ষরব্রহ্ম অপরম্পার হো ।
জগদীশ! সারে বিশ্ব মণ্ডল কে তুম্হীং আধার হো ॥
অব্যয সনাতন ধর্ম কে রক্ষক সদৈব মহান্ হো ॥
মেরী সমঝ সে তুম সনাতন পুরুষ হে ভগবান্ হো ॥ ১১ । ১৮ ॥
নহিং আদি মধ্য ন অন্ত ঔর অনন্ত বল- ভণ্ডার হৈ ।
শশি- সূর্য রূপী নেত্র ঔর অপার ভুজ- বিস্তার হৈ ॥
প্রজ্বলিত অগ্নি প্রচণ্ড মুখ মেং দেখতা মৈং ধর রহে ॥
সংসার সারা তপ্ত অপনে তেজ সে হরি কর রহে ॥ ১১ । ১৯ ॥
নভ ভূমি অন্তর সব দিশা ইস রূপ সে তুম ব্যাপতে ।
যহ উগ্র অদ্ভুত রূপ লখি ত্রৈলোক্য থর- থর কাঁপতে ॥ ১১ । ২০ ॥
যে আপ হী মেং দেব- বৃন্দ প্রবেশ করতে জা রহে ।
ডরতে হুএ কর জোড় জয়- জয় দেব শব্দ সুনা রহে ॥
সব সিদ্ধ- সংঘ মহর্ষিগণ ভী স্বস্তি কহতে আ রহে ॥
পঢ় কর বিবিধ বিধ স্তোত্র স্বামিন্ আপকে গুণ গা রহে ॥ ১১ । ২১ ॥
সব রুদ্রগণ আদিত্য বসু হৈং সাধ্যগণ সারে খড়ে ।
সব পিতর বিশ্বেদেব অশ্বিনি ঔর সিদ্ধ বড়ে বড়ে ॥
গন্ধর্বগণ রাক্ষস মরুত সমুদায় এবং যক্ষ ভী ॥
মন মেং চকিত হোকর হরে! বে দেখতে তুমকো সভী ॥ ১১ । ২২ ॥
বহু নেত্র মুখবালা মহাবাহো! স্বরূপ অপার হৈ ।
হাথোং তথা পৈরোং ব জংঘা কা বড়া বিস্তার হৈ ॥
বহু উদর ইসমেং ঔর বহু বিকরাল ডাঢ়েং হৈং মহা ॥
ভয়ভীত ইসকো দেখ সব হৈং ভয় মুঝে ভী হো রহা ॥ ১১ । ২৩ ॥
যহ গগনচুংবী জগমগাতা হরি! অনেকোং রংগ কা ।
আঁখেং বড়ী বলতী, খুলা মুখ ভী অনোখে ঢ়ংগ কা ॥
যহ দেখ ঐসা রূপ মৈং মন মেং হরে! ঘবরা রহা ॥
নহিং ধৈর্য ধর পাতা, ন ভগবন্! শান্তি ভী মৈং পা রহা ॥ ১১ । ২৪ ॥
ডাঢ়েং ভয়ংকর দেখ পড়তা মুখ মহাবিকরাল হৈ ।
মানো ধধকতী যহ প্রলয়- পাবক প্রচণ্ড বিশাল হৈ ॥
সুখ হৈ ন ঐসে দেখ মুখ, ভূলা দিশায়েং ভী সভী ॥
দেবেশ! জগ- আধার! হে ভগবন্! করো করুণা অভী ॥ ১১ । ২৫ ॥
ধৃতরাষ্ট্র- সুত সব সাথ উনকে যে নৃপতি- সমুদায় ভী ।
শ্রী ভীষ্ম দ্রোণাচার্য কর্ণ প্রধান অপনে ভট সভী ॥ ১১ । ২৬ ॥
বিকরাল ডাড়োং যুত ভয়ানক আপকে মুখ মেং হরে ।
অতিবেগ সে সব দৌড়তে জাতে ধড়াধড় হৈং ভরে ॥
যে দিখ রহে কুছ দাঁত মেং লটকে হুএ রণ- শূর হৈং ॥
ইস ডাঢ় মেং পিস কর অভী জিনকে হুএ শির চূর হৈং ॥ ১১ । ২৭ ॥
জিস ভাঁতি বহু সরিতা- প্রবাহ সমুদ্র প্রতি জাতে বহে ।
ঐসে তুম্হারে জ্বাল- মুখ মেং বেগ সে নর জা রহে ॥ ১১ । ২৮ ॥
জিস ভাঁতি জলতী জ্বাল মেং জাতে পতংগে বেগ সে ।
যোং মৃত্যু হিত যে নর, মুখোং মেং আপকে জাতে বসে ॥ ১১ । ২৯ ॥
সব ওর সে ইস জ্বালময় মুখ মেং নরোং কো ধর রহে ।
দেবেশ! রসনা চাটতে ভক্ষণ সভী কা কর রহে ॥
বিষ্ণো! প্রভাএঁ আপকী অতি উগ্র জগ মেং ছা রহীং ॥
নিজ তেজ সে সংসার সারা হী সুরেশ তপা রহী ॥ ১১ । ৩০ ॥
তুম উগ্র অদ্ভুত রূপধারী কৌন হো বতলাইয়ে ।
হে দেবদেব ! নমামি দেব! প্রসন্ন অব হো জাইয়ে ॥
তুম কৌন আদি স্বরূপ হো, যহ জাননা মৈং চাহতা ॥
কুছ ভী ন মুঝকো আপকী ইস দিব্য করনী কা পতা ॥ ১১ । ৩১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
মৈং কাল হূঁ সব লোক- নাশক উগ্র অপনে কো কিয়ে ।
আয়া যহাঁ সংসার কা সংহার করনে কে লিয়ে ॥
তূ হো ন হো তো ভী ধনংজয়! দেখ বিন তেরে লড়ে ॥
যে নষ্ট হোংগে বীরবর যোধা বড়ে সব জো খড়ে ॥ ১১ । ৩২ ॥
অতএব উঠ রিপুদল- বিজয় কর, প্রাপ্ত কর সম্মান কো ।
ফির ভোগ ইস ধন- ধান্য সে পরিপূর্ণ রাজ্য মহান্ কো ॥
হে পার্থ! মৈংনে বীর যে সব মার পহিলে হী দিয়ে ॥
আগে বঢ়ো তুম যুদ্ধ মেং বস নাম করনে কে লিয়ে ॥ ১১ । ৩৩ ॥
যে ভীষ্ম দ্রোণ তথা জয়দ্রথ কর্ণ যোদ্ধা ঔর ভী ।
জো বীরবর হৈং মার পহিলে হী দিয়ে মৈংনে সভী ॥
অব মার ইন মারে হুওং কো, বীরবর! ব্যাকুল ন হো ॥
কর যুদ্ধ রণ মেং শত্রুওং কো পার্থ! জীতেগা অহো ॥ ১১ । ৩৪ ॥
সংজয় নে কহা – –
তব মুকুটধারী পার্থ সুন কেশব- কথন ইস রীতি সে ।
অপনে উভয় কর জোড় কর কঁপতে হুএ ভয়ভীত সে ॥
নমতে হুএ, গদ্গদ্ গলে সে, ঔর ভী ডরতে হুএ ॥
শ্রীকৃষ্ণ সে বোলে বচন, যোং বন্দনা করতে হুএ ॥ । ১১ । ৩৫ ॥
অর্জুন নে কহা – –
হোতা জগৎ অনুরক্ত হর্ষিত আপকা কীর্তন কিয়ে ।
সব ভাগতে রাক্ষস দিশাওং মেং তুম্হারা ভয় লিয়ে ॥
নমতা তুম্হেং সব সিদ্ধ- সংঘ সুরেশ ! বারম্বার হৈ ॥
হে হৃষীকেশ! সমস্ত যে উনকা উচিত ব্যবহার হৈ ॥ ১১ । ৩৬ ॥
তুম ব্রহ্ম কে ভী আদিকারণ ঔর উনসে শ্রেষ্ঠ হো ।
ফির হে মহাত্মন! আপকী যোং বন্দনা কৈসে ন হো ॥
সংসার কে আধার হো, হে দেবদেব! অনন্ত হো ॥
তুম সৎ, অসৎ ইনসে পরে অক্ষর তুম্হীং ভগবন্ত হো ॥ ১১ । ৩৭ ॥
ভগবন্! পুরাতন পুরুষ হো তুম বিশ্ব কে আধার হো ।
হো আদিদেব তথৈব উত্তম ধাম অপরম্পার হো ॥
জ্ঞাতা তুম্হীং হো জাননে কে যোগ্য ভী ভগবন্ত্ হো ॥
সংসার মেং ব্যাপে হুএ হো দেবদেব! অনন্ত হো ॥ ১১ । ৩৮ ॥
তুম বায়ু যম পাবক বরুণ এবং তুম্হীং রাকেশ হো ।
ব্রহ্মা তথা উনকে পিতা ভী আপ হী অখিলেশ হো ॥
হে দেবদেব! প্রণাম দেব! প্রণাম সহসোং বার হো ॥
ফির ফির প্রণাম! প্রণাম! নাথ, প্রণাম! বারম্বার হো ॥ ১১ । ৩৯ ॥
সানন্দ সন্মুখ ঔর পীছে সে প্রণাম সুরেশ! হো ।
হরি বার- বার প্রণাম চারোং ওর সে সর্বেশ! হো ॥
হৈ বীর্য শৌর্য অনন্ত, বলধারী অতুল বলবন্ত হো ॥
ব্যাপে হুএ সবমেং ইসী সে ‘ সর্ব’ হে ভগবন্ত! হো ॥ ১১ । ৪০ ॥
তুমকো সমঝ অপনা সখা জানে বিনা মহিমা মহা ।
যাদব! সখা! হে কৃষ্ণ! প্যার প্রমাদ যা হঠ সে কহা ॥ ১১ । ৪১ ॥
অচ্যুত! হঁসানে কে লিয়ে আহার ঔর বিহার মেং ।
সোতে অকেলে বৈঠতে সবমেং কিসী ব্যবহার মেং ॥ ১১ । ৪২ ॥
সবকী ক্ষমা মৈং মাংগতা জো কুছ হুআ অপরাধ হো ॥ ।
সংসার মেং তুম অতুল অপরম্পার ঔর অগাধ হো ॥ ॥ ১১ । ৪২ ॥
সারে চরাচর কে পিতা হৈং আপ জগ- আধার হৈং ।
হৈং আপ গুরুওং কে গুরু অতি পূজ্য অপরম্পার হৈং ॥
ত্রৈলোক্য মেং তুমসা প্রভো! কোঈ কহীং ভী হৈ নহীং ॥
অনুপম অতুল্য প্রভাব বঢ়কর কৌন ফির হোগা কহীং ॥ ১১ । ৪৩ ॥
ইস হেতু বন্দন- যোগ্য ঈশ! শরীর চরণোং মেং কিয়ে ।
মৈং আপকো করতা প্রণাম প্রসন্ন করনে কে লিয়ে ॥
জ্যোং তাত সুত কে, প্রিয় প্রিয়া কে, মিত্র সহচর অর্থ হৈং ॥
অপরাধ মেরা আপ ত্যোং হী সহন হেতু সমর্থ হৈং ॥ । ১১ । ৪৪ ॥
যহ রূপ ভগবন্! দেখকর, পহলে ন জো দেখা কভী ।
হর্ষিত হুআ মৈং কিন্তু ভয় সে হৈ বিকল ভী মন অভী ॥
দেবেশ! বিশ্বাধার! দেব! প্রসন্ন অব হো জাইয়ে ॥
হে নাথ! পহলা রূপ হী অপনা মুঝে দিখলাইয়ে ॥ ১১ । ৪৫ ॥
মৈং চাহতা হূঁ দেখনা, তুমকো মুকুট ধারণ কিয়ে ।
হে সহসবাহো! শুভ করোং মেং চক্র ঔর গদা লিয়ে ॥
হে বিশ্বমূর্তে! ফির মুঝে বহ সৌম্য দর্শন দীজিয়ে ॥
বহ হী চতুর্ভুজ রূপ হে দেবেশ! অপনা কীজিয়ে ॥ ১১ । ৪৬ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
হে পার্থ! পরম প্রসন্ন হো তুঝ পর অনুগ্রহ- ভাব সে ।
মৈনে দিখায়া বিশ্বরূপ মহান যোগ- প্রভাব সে ॥
যহ পরম তেজোময় বিরাট্ অনংত আদি অনূপ হৈ ॥
তেরে সিবা দেখা কিসী নে ভী নহীং যহ রূপ হৈ ॥ ১১ । ৪৭ ॥
হে কুরুপ্রবীর! ন বেদ সে, স্বাধ্যায় যজ্ঞ ন দান সে ।
দিখতা নহীং মৈং উগ্র তপ যা ক্রিয়া কর্ম- বিধান সে ॥
মেরা বিরাট্ স্বরূপ ইস নর- লোক মেং অর্জুন! কহীং ॥
অতিরিক্ত তেরে ঔর কোঈ দেখ সকতা হৈ নহীং ॥ ১১ । ৪৮ ॥
যহ ঘোর- রূপ নিহার কর মত মূঢ় ঔর অধীর হো ।
ফির রূপ পহলা দেখ, ভয় তজ তুষ্ট মন মেং বীর হো ॥ ১১ । ৪৯ ॥
সংজয় নে কহা – –
যোং কহ দিখায়া রূপ অপনা সৌম্য তন ফির ধর লিয়া ।
ভগবান্ নে ভয়ভীত ব্যাকুল পার্থ কো ধীরজ দিয়া ॥ ১১ । ৫০ ॥
অর্জুন নে কহা- –
যহ সৌম্য নর- তন দেখ ভগবন্! মন ঠিকানে আ গয়া ।
জিস ভাঁতি পহলে থা বহী অপনী অবস্থা পা গয়া ॥ ১১ । ৫১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
হে পার্থ! দুর্লভ রূপ যহ জিসকে অভী দর্শন কিয়ে ।
সুর ভী তরসতে হৈং ইসী কী লালসা মন মেং লিয়ে ॥ ১১ । ৫২ ॥
দিখতা ন মৈং তপ, দান অথবা যজ্ঞ, বেদোং সে কহীং ।
দেখা জিসে তূনে উসে নর দেখ পাতে হৈং নহীং ॥ ১১ । ৫৩ ॥
হে পার্থ! এক অনন্য মেরী ভক্তি সে সম্ভব সভী ।
যহ জ্ঞান, দর্শন, ঔর মুঝমেং তত্ত্ব জান প্রবেশ ভী ॥ ১১ । ৫৪ ॥
মেরে লিয়ে জো কর্ম- তৎপর, নিত্য মৎপর, ভক্ত হৈ ।
পাতা মুঝে বহ জো সভী সে বৈর হীন বিরক্ত হৈ ॥ ১১ । ৫৫ ॥
গ্যারহবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ১১ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ১২
বারহবাং অধ্যায়
অর্জুন নে কহা – –
অব্যক্ত কো ভজতে কি জো ধরতে তুম্হারা ধ্যান হৈং ।
ইন যোগিয়োং মেং যোগবেত্তা কৌন শ্রেষ্ঠ মহান হৈং ॥ ১২ । ১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা – –
কহতা উন্হেং মৈং শ্রেষ্ঠ মুঝমেং চিত্ত জো ধরতে সদা ।
জো যুক্ত হো শ্রদ্ধা- সহিত মেরা ভজন করতে সদা ॥ ১২ । ২ ॥
অব্যক্ত, অক্ষর, অনির্দেশ্য, অচিন্ত্য নিত্য স্বরূপ কো ।
ভজতে অচল, কূটস্থ, উত্তম সর্বব্যাপী রূপ কো ॥ ১২ । ৩ ॥
সব ইন্দ্রিয়াঁ সাধে সদা সমবুদ্ধি হী ধরতে হুএ ।
পাতে মুঝে বে পার্থ প্রাণী মাত্র হিত করতে হুএ ॥ ১২ । ৪ ॥
অব্যক্ত মেং আসক্ত জো হোতা উন্হেং অতি ক্লেশ হৈ ।
পাতা পুরুষ যহ গতি, সহন করকে বিপত্তি বিশেষ হৈ ॥ ১২ । ৫ ॥
হো মৎপরায়ণ কর্ম সব অর্পণ মুঝে করতে হুএ ।
ভজতে সদৈব অনন্য মন সে ধ্যান জো ধরতে হুএ ॥ ১২ । ৬ ॥
মুঝমেং লগাতে চিত্ত উনকা শীঘ্র কর উদ্ধার মৈং ।
ইস মৃত্যুময় সংসার সে বেড়া লগাতা পার মৈং ॥ ১২ । ৭ ॥
মুঝমেং লগালে মন, মুঝী মেং বুদ্ধি কো রখ সব কহীং ।
মুঝমেং মিলেগা ফির তভী ইসমেং কভী সংশয় নহীং ॥ ১২ । ৮ ॥
মুঝমেং ধনংজয়! জো ন ঠীক প্রকার মন পাও বসা ।
অভ্যাস- যোগ প্রয়ত্ন সে মেরী লগালো লালসা ॥ ১২ । ৯ ॥
অভ্যাস ভী হোতা নহীং তো কর্ম কর মেরে লিয়ে ।
সব সিদ্ধি হোগী কর্ম ভী মেরে লিয়ে অর্জুন! কিয়ে ॥ ১২ । ১০ ॥
যহ ভী ন হো তব আসরা মেরা লিয়ে কর যোগ হী ।
কর চিত্ত-সংয়ম কর্মফল কে ত্যাগ সারে ভোগ হী ॥ ১২ । ১১ ॥
অভ্যাস পথ সে জ্ঞান উত্তম জ্ঞান সে গুরু ধ্যান হৈ ।
গুরু ধ্যান সে ফলত্যাগ করতা ত্যাগ শান্তি প্রদান হৈ ॥ ১২ । ১২ ॥
বিন দ্বেষ সারে প্রাণিয়োং কা মিত্র করুণাবান্ হো ।
সম দুঃখসুখ মেং মদ ন মমতা ক্ষমাশীল মহান্ হো ॥ ১২ । ১৩ ॥
জো তুষ্ট নিত মন বুদ্ধি সে মুঝমেং হুআ আসক্ত হৈ ।
দৃঢ় নিশ্চয়ী হৈ সংয়মী প্যারা মুঝে বহ ভক্ত হৈ ॥ ১২ । ১৪ ॥
পাতে ন জিসসে ক্লেশ জন উনসে ন পাতা আপ হী ।
ভয় ক্রোধ হর্ষ বিষাদ বিন প্যারা মুঝে হৈ জন বহী ॥ ১২ । ১৫ ॥
জো শুচি উদাসী দক্ষ হৈ জিসকো ন দুখ বাধা রহী ।
ইচ্ছা রহিত আরম্ভ ত্যাগী ভক্ত প্রিয় মুঝকো বহী ॥ ১২ । ১৬ ॥
করতা ন দ্বেষ ন হর্ষ জো বিন শোক হৈ বিন কামনা ।
ত্যাগে শুভাশুভ ফল বহী হৈ ভক্ত প্রিয় মুঝকো ঘনা ॥ ১২ । ১৭ ॥
সম শত্রু মিত্রোং সে সদা অপমান মান সমান হৈ ।
শীতোষ্ণ সুখ-দুখ সম জিসে আসক্তি বিন মতিমান হৈ ॥ ১২ । ১৮ ॥
নিন্দা প্রশংসা সম জিসে মৌনী সদা সংতুষ্ট হী ।
অনিকেত নিশ্চল বুদ্ধিময় প্রিয় ভক্ত হৈ মুখকো বহী ॥ ১২ । ১৯ ॥
জো মৎপরায়ণ ইস সুধাময় ধর্ম মেং অনুরক্ত হৈং ।
বে নিত্য শ্রদ্ধাবান জন মেরে পরম প্রিয় ভক্ত হৈং ॥ ১২ । ২০ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ১৩
তেরহবাং অধ্যায়
শ্রী ভগবান্ বোলে –
কৌন্তেয়, যহ তন ক্ষেত্র হৈ জ্ঞানী বতাতে হৈং যহী ।
জো জানতা ইস ক্ষেত্র কো ক্ষেত্রজ্ঞ কহলাতা বহী ॥ ১৩ । ১ ॥
হে পার্থ, ক্ষেত্রোং মেং মুঝে ক্ষেত্রজ্ঞ জান মহান তূ ।
ক্ষেত্রজ্ঞ এবং ক্ষেত্র কা সব জ্ঞান মেরা জান তূ ॥ ১৩ । ২ ॥
বহ ক্ষেত্র জো, জৈসা, জহাঁ সে, জিন বিকারোং-যুত, সভী ।
সংক্ষেপ মেং সুন, জিস প্রভাব সমেত বহ ক্ষেত্রজ্ঞ ভী ॥ ১৩ । ৩ ॥
বহু ভাঁতি ঋষিয়োং ঔর ছন্দোং সে অনেক প্রকার সে ।
গায়া পদোং মেং ব্রহ্মসূত্রোং কে সহেতু বিচার সে ॥ ১৩ । ৪ ॥
মন বুদ্ধি এবং মহাভূত প্রকৃতি অহংকৃত ভাব ভী ।
পাঁচোং বিষয় সব ইন্দ্রিয়োং কে ঔর ইন্দ্রিয়গণ সভী ॥ ১৩ । ৫ ॥
সুখ-দুঃখ ইচ্ছা দ্বেষ ধৃত্তি সংঘাত এবং চেতনা ।
সংক্ষেপ মেং যহ ক্ষেত্র হৈ সমুদায় জো ইনকা বনা ॥ ১৩ । ৬ ॥
অভিমান দম্ভ অভাব, আর্জব, শৌচ, হিংসাহীনতা ।
থিরতা, ক্ষমা, নিগ্রহ তথা আচার্য-সেবা দীনতা ॥ ১৩ । ৭ ॥
ইন্দ্রিয়-বিষয়-বৈরাগ্য এবং মদ সদৈব নিবারনা ।
জীবন, জরা, দুখ, রোগ । মৃত্যু সদোষ নিত্য বিচারনা ॥ ১৩ । ৮ ॥
নহিং লিপ্ত নারী পুত্র মেং, সব ত্যাগনা ফল-বাসনা ।
নিত শুভ অশুভ কী প্রাপ্তি মেং ভী একসা রহনা বনা ॥ ১৩ । ৯ ॥
মুঝমেং অনন্য বিচার সে ব্যভিচার বিরহিত ভক্তি হো ।
একান্ত কা সেবন, ন জন সমুদায় মেং আসক্তি হো ॥ ১৩ । ১০ ॥
অধ্যাত্মজ্ঞান ব তত্ত্বজ্ঞান বিচার, যহ সব জ্ঞান হৈ ।
বিপরীত ইনকে ঔর জো কুছ হৈ সভী অজ্ঞান হৈ ॥ ১৩ । ১১ ॥
অব বহ বতাতা জ্ঞেয় জিসকে জ্ঞান সে নিস্তার হৈ ।
নহিং সৎ অসৎ, পরব্রহ্ম তো অনাদি ঔর অপার হৈ ॥ ১৩ । ১২ ॥
সর্বত্র উসকে পাণি পদ সির নেত্র মুখ সব ওর হী ।
সব ওর উসকে কান হৈং, সর্বত্র ফৈলা হৈ বহী ॥ ১৩ । ১৩ ॥
ইন্দ্রিয়-গুণোং কা ভাস উসমেং কিন্তু ইন্দ্রিয়-হীন হৈ ।
হো অলগ জগ-পালক, নির্গুণ হোকর গুণোং মেং লীন হৈ ॥ ১৩ । ১৪ ॥
ভীতর ব বাহর প্রাণিয়োং মেং দূর ভী হৈ পাস ভী
বহ চর অচর অতি সূক্ষ্ম হৈ জানা নহীং জাতা কভী ॥ ১৩ । ১৫ ॥
অবিভক্ত হোকর প্রাণিয়োং মেং বহ বিভক্ত সদৈব হৈ ।
বহ জ্ঞেয় পালক ঔর নাশক জন্মদাতা দেব হৈ ॥ ১৩ । ১৬ ॥
বহ জ্যোতিয়োং কী জ্যোতি হৈ, তম সে পরে হৈ, জ্ঞান হৈ ।
সব মেং বসা হৈ, জ্ঞেয় হৈ, বহ জ্ঞানগম্য মহান্ হৈ ॥ ১৩ । ১৭ ॥
যহ ক্ষেত্র, জ্ঞান, মহান্ জ্ঞেয়, কহা গয়া সংক্ষেপ সে ।
হে পার্থ, ইসকো জান মেরা ভক্ত মুঝমেং আ বসে ॥ ১৩ । ১৮ ॥
যহ প্রকৃতি এবং পুরুষ দোনোং হী অনাদি বিচার হৈং ।
পৈদা প্রকৃতি সে হী সমঝ, গুণ তীন ঔর প্রকার হৈং ॥ ১৩ । ১৯ ॥
হৈ কার্য এবং করণ কী উৎপত্তি কারণ প্রকৃতি হী ।
ইস জীব কো কারণ কহা, সুখ-দুঃখ ভোগ নিমিত্ত্ত হী ॥ ১৩ । ২০ ॥
রহকর প্রকৃতি মেং নিত পুরুষ, করতা প্রকৃতি-গুণ ভোগ হৈ ।
অচ্ছী বুরী সব যোনিয়াঁ, দেতা যহী গুণ-যোগ হৈ ॥ ১৩ । ২১ ॥
দ্রষ্টা ব অনুমন্তা সদা, ভর্তা প্রভোক্তা শিব মহা ।
ইস দেহ মেং পরমাত্মা, উস পর-পুরুষ কো হৈ কহা ॥ ১৩ । ২২ ॥
ঐসে পুরুষ এবং প্রকৃতি কো, গুণ সহিত জো জান লে ।
বরতাব কৈসা ভী করে বহ জন্ম ফির জগ মেং ন লে ॥ ১৩ । ২৩ ॥
কুছ আপ হী মেং আপ আত্মা দেখতে হৈং ধ্যান সে ।
কুছ কর্ম-যোগী কর্ম সে, কুছ সাংখ্য-যোগী জ্ঞান সে ॥ ১৩ । ২৪ ॥
সুন দূসরোং সে হী কিয়া করতে ভজন অনজান হৈং ।
তরতে অসংশয় মৃত্যু বে, শ্রুতি মেং লগে মতিমান্ হৈং ॥ ১৩ । ২৫ ॥
জানো চরাচর জীব জো পৈদা হুএ সংসার মেং ।
সব ক্ষেত্র ঔর ক্ষেত্রজ্ঞ কে সংয়োগ সে বিস্তার মেং ॥ ১৩ । ২৬ ॥
অবিনাশি, নশ্বর সর্বভূতোং মেং রহে সম নিত্য হী ।
ইস ভাঁতি ঈশ্বর কো পুরুষ জো দেখতা দেখে বহী ॥ ১৩ । ২৭ ॥
জো দেখতা সমভাব সে ঈশ্বর সভী মেং ব্যাপ্ত হৈ ।
করতা ন অপনী ঘাত হৈ, করতা পরমপদ প্রাপ্ত হৈ ॥ ১৩ । ২৮ ॥
করতী প্রকৃতি সব কর্ম, আত্মা হৈ অকর্তা নিত্য হী ।
ইস ভাঁতি সে জো দেখতা হৈ, দেখতা হৈ জন বহী ॥ ১৩ । ২৯ ॥
জব প্রাণিয়োং কী ভিন্নতা জন এক মেং দেখে সভী ।
বিস্তার দেখে এক সে হী, ব্রহ্ম কো পাতা তভী ॥ ১৩ । ৩০ ॥
যহ ঈশ অব্যয, নির্গুণ ঔর অনাদি হোনে সে সদা ।
করতা ন হোতা লিপ্ত হৈ, রহ দেহ মেং ভী সর্বদা ॥ ১৩ । ৩১ ॥
নভ সর্বব্যাপী সূক্ষ্ম হোনে সে ন জৈসে লিপ্ত হো ।
সর্বত্র আত্মা দেহ মেং রহকর ন বৈসে লিপ্ত হো ॥ ১৩ । ৩২ ॥
জ্যোং এক রবি সম্পূর্ণ জগ মেং তেজ ভরতা হৈ সদা ।
যোং হী প্রকাশিত ক্ষেত্র কো ক্ষেত্রজ্ঞ করতা সর্বদা ॥ ১৩ । ৩৩ ॥
ক্ষেত্রজ্ঞ এবং ক্ষেত্র অন্তর, জ্ঞান সে সমঝেং সহী ।
সমঝেং প্রকৃতি সে ছূটনা, জো ব্রহ্ম কো পাতে বহী ॥ ১৩ । ৩৪ ॥
ওঁ তৎসদিতি ত্রয়োদশোঽধ্যায়ঃ ॥
তেরহবাঁ অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ১৩ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ১৪
চৌদহবাঁ অধ্যায়
শ্রী ভগবান্ বোলে
অতিশ্রেষ্ঠ জ্ঞানোং মেং বতাতা জ্ঞান মৈং অব ঔর ভী ।
মুনি পা গয়ে হৈং সিদ্ধি জিসকো জানকর জগ মেং সভী ॥ ১৪ । ১ ॥
ইস জ্ঞান কা আশ্রয় লিএ জো রূপ মেরা হো রহেং ।
উৎপত্তি-কাল ন জন্ম লেং, লয়-কাল মেং ন ব্যথা সহেং ॥ ১৪ । ২ ॥
ইস প্রকৃতি অপনী যোনি মেং, মৈং গর্ভ রখতা হূঁ সদা ।
উৎপন্ন হোতে হৈং উসীসে সর্ব প্রাণী সর্বদা ॥ ১৪ । ৩ ॥
সব যোনিয়োং মেং মূর্তিয়োং কে জো অনেকোং রূপ হৈং ।
মৈং বীজ-প্রদ পিতা হূঁ, প্রকৃতি যোনি অনূপ হৈং ॥ ১৪ । ৪ ॥
পৈদা প্রকৃতি সে সত্ত্ব, রজ, তম ত্রিগুণ কা বিস্তার হৈ ।
ইস দেহ মেং যে জীব কো লেং বাংধ, জো অবিকার হৈ ॥ ১৪ । ৫ ॥
অবিকার সতগুণ হৈ প্রকাশক, ক্যোংকি নির্মল আপ হৈ ।
যহ বাংধ লেতা জীব কো সুখ জ্ঞান সে নিষ্পাপ হৈ ॥ ১৪ । ৬ ॥
জানো রজোগুণ রাগময়, উৎপন্ন তৃষ্ণা সংগ সে ।
বহ বাংধ লেতা জীব কো কৌন্তেয়, কর্ম-প্রসংগ সে ॥ ১৪ । ৭ ॥
অজ্ঞান সে উৎপন্ন তম সব জীব কো মোহিত করে ।
আলস্য, নীংদ, প্রমাদ সে যহ জীব কো বন্ধিত করে ॥ ১৪ । ৮ ॥
সুখ মেং সতোগুণ, কর্ম মেং দেতা রজোগুণ সংগ হৈ ।
ঢ়ক কর তমোগুণ জ্ঞান কো, দেতা প্রমাদ প্রসংগ হৈ ॥ ১৪ । ৯ ॥
রজ তম দবেং তব সত্ত্ব গুণ, তম সৎব দবতে রজ বঢ়এ ।
রজ সত্ত্ব দবতে হী তমোগুণ দেহধারী পর চঢ়এ ॥ । ১৪ । ১০ ॥
জব দেহ কী সব ইন্দ্রিয়োং মেং জ্ঞান কা হো চাঁদনা ।
তব জান লেনা চাহিএ তন মেং সতোগুণ হৈ ঘনা ॥ ১৪ । ১১ ॥
তৃষ্ণা অশান্তি প্রবৃত্তি হোকর মন প্রলোভন মেং পড়এ ।
আরম্ভ হোতে কর্ম কে অর্জুন, রজোগুণ জব বঢ়এ ॥ ১৪ । ১২ ॥
কৌন্তেয়, মোহ প্রমাদ হো, জব হো ন মন মেং চাঁদনা ।
উৎপন্ন হো আলস্য জব, হোতা তমোগুণ হৈ ঘনা ॥ ১৪ । ১৩ ॥
ইস দেহ মেং যদি সত্ত্বগুণ কী বৃদ্ধি মরতে কাল হৈ ।
তো প্রাপ্ত করতা জ্ঞানিয়োং কা শুদ্ধ লোক বিশাল হৈ ॥ ১৪ । ১৪ ॥
রজ-বৃদ্ধি মেং মর, দেহ কর্মাসক্ত পুরুষোং মেং ধরে ।
জড় যোনিয়োং মেং জন্মতা, যদি জন তমোগুণ মেং মরে ॥ ১৪ । ১৫ ॥
ফল পুণ্য কর্মোং কা সদা শুভ শ্রেষ্ঠ সাত্ত্বিক জ্ঞান হৈ ।
ফল দুখ রজোগুণ কা, তমোগুণ-ফল সদা অজ্ঞান হৈ ॥ ১৪ । ১৬ ॥
উৎপন্ন সত সে জ্ঞান, রজ সে নিত্য লোভ প্রধান হৈ ।
হৈ মোহ ঔর প্রমাদ তমগুণ সে সদা অজ্ঞান হৈ ॥ ১৪ । ১৭ ॥
সাত্ত্বিক পুরুষ স্বর্গাদি মেং, নরলোক মেং রাজস বসেং ।
জো তামসী গুণ মেং বসেং, বে জন অধোগতি মেং ফঁসেং ॥ ১৪ । ১৮ ॥
কর্তা ন কোঈ তজ ত্রিগুণ, যহ দেখতা দ্রষ্টা জভী ।
জানে গুণোং সে পার জব, পাতা মুঝে হৈ জন তভী ॥ ১৪ । ১৯ ॥
জো দেহধারী, দেহ-কারণ পার যে গুণ তীন হো ।
ছুট জন্ম মৃত্যু জরাদি দুখ সে, বহ অমৃত মেং লীন হো ॥ ১৪ । ২০ ॥
অর্জুন বোলে
লক্ষণ কহো উনকে প্রভো, জন জো ত্রিগুণ সে পার হৈং ।
কিস ভাঁতি হোতে পার, ক্যা উনকে কহো আচার হৈং ॥ ১৪ । ২১ ॥
শ্রী ভগবান্ বোলে
পাকর প্রকাশ, প্রবৃত্তি, মোহ, ন পার্থ, ইনসে দ্বেষ হৈ ।
যদি হোং নহীং বে প্রাপ্ত, উনকী লালসা ন বিশেষ হৈ ॥ ১৪ । ২২ ॥
রহতা উদাসীন-সা গুণোং সে, হোএ নহীং বিচলিত কহীং ।
সব ত্রিগুণ করতে কার্য হৈং, যহ জান জো ডিগতা নহীং ॥ ১৪ । ২৩ ॥
হৈ স্বস্থ, সুখ-দুখ সম জিসে, সম ঢেল পত্থর স্বর্ণ ভী ।
জো ধীর, নিন্দাস্তুতি জিসে সম, তুল্য অপ্রিয়-প্রিয় সভী ॥ ১৪ । ২৪ ॥
সম বন্ধু বৈরী হৈং জিসে অপমান মান সমান হৈ ।
আরম্ভ ত্যাগে জো সভী, বহ গুণাতীত মহান হৈ ॥ ১৪ । ২৫ ॥
জো শুদ্ধ নিশ্চল ভক্তি সে ভজতা মুঝে হৈ নিত্য হী ।
তীনোং গুণোং সে পার হোকর ব্রহ্ম কো পাতা বহী ॥ ১৪ । ২৬ ॥
অব্যয অমৃত মৈং ঔর মৈং হী ব্রহ্মরূপ মহান হূঁ ।
মৈং হী সনাতন ধর্ম ঔর অপার মোদ-নিধান হূঁ ॥ ১৪ । ২৭ ॥
ওঁ তৎসদিতি চতুর্দশোঽধ্যায়ঃ ॥
চৌদহবাঁ অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ॥ ১৪ ॥
হরিগীতা অধ্যায় ১৫
পন্দ্রহবা অধ্যায়
শ্রী ভগবান্ নে কহা —
হৈ মূল ঊপর শাখ নীচে পত্র জিসকে বেদ হৈং ।
বে বেদবিৎ জো জানতে অশ্বত্থ – অব্যয – ভেদ হৈং ॥ ১৫ । ১ ॥
পল্লব বিষয়, গুণ সে পলী অধ- ঊর্ধ্ব শাখা ছা রহীং ।
নর- লোক মেং নীচে জড়এং কর্মানুবন্ধী জা রহীং ॥ ১৫ । ২ ॥
উসকা যহাং মিলতা স্বরূপ ন আদি মধ্যাধার সে ।
দৃঢমূল যহ অশ্বত্থ কাট অসংগ শস্ত্র- প্রহার সে ॥ ১৫ । ৩ ॥
ফির বহ নিকালো ঢূংঢকর পদ শ্রেষ্ঠ ঠীক প্রকার সে ।
কর প্রাপ্ত জিসকো ফির ন লৌটে, ছূটকর সংসার সে ॥
মৈং শরণ উসকী হূঁ পুরুষ জো আদি ঔর মহান হৈ ।
উৎপন্ন জিসসে সব পুরাতন যহ প্রবৃত্তি- বিধান হৈ ॥ ১৫ । ৪ ॥
জীতা জিন্হোংনে সংগ- দোষ ন মোহ জিনমেং মান হৈ ।
মন মেং সদা জিনকে জগা অধ্যাত্ম- জ্ঞান প্রধান হৈ ॥
জিনমেং ন কোঈ কামনা সুখ- দুঃখ ঔর ন দ্বন্দ্ব হী ।
অব্যয পরমপদ কো সদা জ্ঞানী পুরুষ পাতে বহী । ১৫ । ৫ ॥
জিসমেং ন সূর্য প্রকাশ চন্দ্র ন আগ হী কা কাম হৈ ।
লৌটে ন জন জিসমেং পহুঁচ মেরা বহী পর ধাম হৈ ॥ ১৫ । ৬ ॥
ইস লোক মেং মেরা সনাতন অংশ হৈ যহ জীব হী ।
মন কে সহিত ছৈ প্রকৃতিবাসী খীংচতা ইন্দ্রিয় বহী ॥ ১৫ । ৭ ॥
জব জীব লেতা দেহ অথবা ত্যাগতা সম্বন্ধ কো ।
করতা গ্রহণ ইনকো সুমন সে বায়ু জৈসে গংধ কো ॥ ১৫ । ৮ ॥
রসনা, ৎবচা, দৃগ, কান এবং নাক, মন- আশ্রয় লিয়ে ।
যহ জীব সব সেবন কিয়া করতা বিষয় নির্মিত কিয়ে ॥ ১৫ । ৯ ॥
জাতে হুএ তন ত্যাগ, রহতে, ভোগতে গুণয়ুক্ত ভী ।
জানেং ন ইসকো মূঢ় মানব, জানতে জ্ঞানী সভী ॥ ১৫ । ১০ ॥
কর যত্ন যোগী আপমেং ইসকো বসা পহিচানতে ।
পর যত্ন করকে ভী ন মূঢ় অশুদ্ধ- আত্মা জানতে ॥ ১৫ । ১১ ॥
জিসসে প্রকাশিত হৈ জগৎ, জো তেজ দিব্য দিনেশ মেং ।
বহ তেজ মেরা তেজ হৈ জো অগ্নি মেং রাকেশ মেং ॥ ১৫ । ১২ ॥
ক্ষিতি মেং বসা নিজ তেজ সে মৈং প্রাণিয়োং কো ধর রহা ।
রস রূপ হোকর সোম সারী পুষ্ট ঔষধি কর রহা ॥ ১৫ । ১৩ ॥
মৈং প্রাণিয়োং মেং বস রহা হো রূপ বৈশ্বানর মহা ।
পাচন চতুর্বিধি অন্ন প্রাণাপান- যুত হো কর রহা ॥ ১৫ । ১৪ ॥
সুধি জ্ঞান ঔর অপোহ মুঝসে মৈং সভী মেং বস রহা ।
বেদান্তকর্তা বেদবেদ্য সুবেদবিৎ মুঝকো কহা ॥ ১৫ । ১৫ ॥
ইস লোক মেং ক্ষর ঔর অক্ষর দো পুরুষ হৈং সর্বদা ।
ক্ষর সর্ব ভূতোং কো কহা কূটস্থ হৈ অক্ষর সদা ॥ ১৫ । ১৬ ॥
কহতে জিসে পরমাত্মা উত্তম পুরুষ ইনসে পরে ।
ত্রৈলোক্য মেং রহ ঈশ অব্যয সর্ব জগ পোষণ করে ॥ ১৫ । ১৭ ॥
ক্ষর ঔর অক্ষর সে পরে মৈং শ্রেষ্ঠ হূং সংসার মেং ।
ইস হেতু পুরুষোত্তম কহায়া বেদ লোকাচার মেং ॥ ১৫ । ১৮ ॥
তজ মোহ পুরুষোত্তম মুঝে জো পার্থ! লেতা জ্ঞান হৈ ।
সব ভাঁতি বহ সর্বজ্ঞ হো ভজতা মুঝে মতিমান্ হৈ ॥ ১৫ । ১৯ ॥
মৈংনে কহা যহ গুপ্ত সে ভী গুপ্ত জ্ঞান মহান্ হৈ ।
যহ জানকর করতা সদা জীবন সফল মতিমান্ হৈ ॥ ১৫ । ২০ ॥
পন্দ্রহবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ।
হরিগীতা অধ্যায় ১৬
সোলহবাং অধ্যায়
শ্রী ভগবান্ নে কহা —
ভয়- হীনতা, দম, সত্ত্ব কী সংশুদ্ধি, দৃঢ়তা জ্ঞান কী ।
তন- মন- সরলতা, যজ্ঞ, তপ, স্বাধ্যায়, সাৎবিক দান ভী ॥ ১৬ । ১ ॥
মৃদুতা, অহিংসা, সত্য, করুণা, শান্তি, ক্রোধ- বিহীনতা ।
লজ্জা, অচঞ্চলতা, অনিন্দা, ত্যাগ তৃষ্ণাহীনতা ॥ ১৬ । ২ ॥
ধৃতি, তেজ, পাবনতা, ক্ষমা, অদ্রোহ, মান- বিহীনতা ।
যে চিন্হ উনকে পার্থ! জিনকো প্রাপ্ত দৈবী সম্পদা ॥ ১৬ । ৩ ॥
মদ, মান, মিথ্যাচার, ক্রোধ, কঠোরতা, অজ্ঞান ভী ।
যে আসুরী সম্পত্তি মেং জন্মে হুএ পাতে সভী ॥ ১৬ । ৪ ॥
দে মোক্ষ দৈবী, বাঁধতী হৈ আসুরী সম্পত্তি যে ।
মত শোক অর্জুন! কর হুআ তূ দৈব- সংপদ্ কো লিয়ে ॥ ১৬ । ৫ ॥
দো ভাঁতি কী হৈ সৃষ্টি দৈবী, আসুরী সংসার মেং ।
সুন আসুরী অব পার্থ! দৈবী কহ চুকা বিস্তার মেং ॥ ১৬ । ৬ ॥
ক্যা হৈ প্রবৃত্তি নিবৃত্তি! জগ মেং জানতে আসুর নহীং ।
আচার, সত্য, বিশুদ্ধতা হোতী নহীং উনমেং কহীং ॥ ১৬ । ৭ ॥
কহতে অসুর ঝূঠা জগৎ, বিন ঈশ বিন আধার হৈ ।
কেবল পরস্পর যোগ সে বস ভোগ- হিত সংসার হৈ ॥ ১৬ । ৮ ॥
ইস দৃষ্টি কো ধর, মূঢ়, নর, নষ্টাত্ম, রত অপকার মেং ।
জগ- নাশ হিত বে ক্রূর- কর্মী জন্মতে সংসার মেং ॥ ১৬ । ৯ ॥
মদ মান দম্ভ- বিলীন, কাম অপূর কা আশ্রয় লিয়ে ।
বর্তেং অশুচি নর মোহ বশ হোকর অসৎ আগ্রহ কিয়ে ॥ ১৬ । ১০ ॥
উনমেং মরণ পর্যন্ত চিন্তাএঁ অনন্ত সদা রহেং ।
বে ভোগ- বিষয়োং মেং লগে আনন্দ উস হী কো কহেং ॥ ১৬ । ১১ ॥
আশা কুবন্ধন মেং বঁধে, ধুন ক্রোধ এবং কাম কী ।
সুখ- ভোগ হিত অন্যায় সে ইচ্ছা করেং ধন ধাম কী ॥ ১৬ । ১২ ॥
যহ পা লিয়া অব বহ মনোরথ সিদ্ধ কর লূংগা সভী ।
যহ ধন হুআ মেরা মিলেগা ঔর ভী আগে অভী ॥ ১৬ । ১৩ ॥
যহ শত্রু মৈংনে আজ মারা, কল হনূংগা ঔর ভী ।
ভোগী, সুখী, বলবান, ঈশ্বর, সিদ্ধ হূঁ, মৈং হী সভী ॥ ১৬ । ১৪ ॥
শ্রীমান্ ঔর কুলীন মৈং হূং কৌন মুঝসে ঔর হৈং ।
মখ, দান, সুখ ভী মৈং করূঁগা, মূঢ়তা- মোহিত কহেং ॥ ১৬ । ১৫ ॥
ভূলে অনেকোং কল্পনা মেং মোহ- বন্ধন বীচ হৈং ।
বে কাম- ভোগোং মেং ফঁসে পড়তে নরক মেং নীচ হৈং ॥ ১৬ । ১৬ ॥
ধন, মান, মদ মেং মস্ত, ঐংঠূ নিজ- প্রশংসক অজ্ঞ হৈং ।
বে দম্ভ সে বিধিহীন করতে নাম হী কো যজ্ঞ হৈং ॥ ১৬ । ১৭ ॥
বল, কাম ক্রোধ, ঘমণ্ড বশ, নিন্দা করেং মদ সে তনে ।
সব মেং ব অপনে মেং বসে মুঝ দেব কে দ্বেষী বনে ॥ ১৬ । ১৮ ॥
জো হৈং নরাধম ক্রূর দ্বেষী লীন পাপাচার মেং ।
উনকো গিরাতা নিত্য আসুর যোনি মেং সংসার মেং । ১৬ । ১৯ ॥
বে জন্ম- জন্ম সদৈব আসুর যোনি হী পাতে রহেং ।
মুঝকো ন পাকর অন্ত মেং অতি হী অধোগতি কো গহেং ॥ ১৬ । ২০ ॥
যে কাম লালচ ক্রোধ তীনোং হী নরক কে দ্বার হৈং ।
ইস হেতু তীনোং আত্ম- নাশক ত্যাজ্য সর্বপ্রকার হৈং ॥ ১৬ । ২১ ॥
ইন নরক দ্বারোং সে পুরুষ জো মুক্ত পার্থ! সদৈব হী ।
শুভ আচরণ নিজ হেতু করতা পরমগতি পাতা বহী ॥ ১৬ । ২২ ॥
জো শাস্ত্রবিধি কো ছোড়, করতা কর্ম মনমানে সভী ।
বহ সিদ্ধি, সুখ অথবা পরমগতি কো ন পাতা হৈ কভী ॥ ১৬ । ২৩ ॥
ইস হেতু কার্য- অকার্য- নির্ণয় মান শাস্ত্র- প্রমাণ হী ।
করনা কহা জো শাস্ত্র মেং হৈ, জানকর বহ্, কর বহী ॥ ১৬ । ২৪ ॥
সোলহবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ।
হরিগীতা অধ্যায় ১৭
সত্রহবাং অধ্যায়
অর্জুন নে কহা —
করতে যজন জো শাস্ত্রবিধি কো ছোড় শ্রদ্ধায়ুক্ত হো ।
হে কৃষ্ণ! উনকী সত্ত্ব, রজ, তম কৌনসী নিষ্ঠা কহো ॥ ১৭ । ১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা —
শ্রদ্ধা স্বভাবজ প্রাণিয়োং মেং পার্থ! তীন প্রকার সে ।
সুন সাত্ত্বিকী ভী রাজসী ভী তামসী বিস্তার সে ॥ ১৭ । ২ ॥
শ্রদ্ধা সভী মেং সত্ত্ব সম, শ্রদ্ধা স্বরূপ মনুষ্য হৈ ।
জিসকী রহে জিস ভাঁতি শ্রদ্ধা বহ উসী- সা নিত্য হৈ ॥ ১৭ । ৩ ॥
সাৎবিক সুরোং কা, যক্ষ রাক্ষস কা যজন রাজস করেং ।
নিত ভূত প্রেতোং কা যজন জন তামসী মন মেং ধরেং ॥ ১৭ । ৪ ॥
জো ঘোর তপ তপতে পুরুষ হৈং শাস্ত্র- বিধি সে হীন হো ।
মদ- দম্ভ- পূরিত, কামনা বল রাগ কে আধীন হো ॥ ১৭ । ৫ ॥
তন পংচ- ভূতোং কো, মুঝে ভী – – – দেহ মেং জো বস রহা ।
জো কষ্ট দেতে জান উনকো মূঢ়মতি আসুর মহা ॥ ১৭ । ৬ ॥
হে পার্থ! প্রিয় সবকো সদা আহার তীন প্রকার সে ।
ইস ভাঁতি হী তপ দান মখ ভী হৈং, সুনো বিস্তার সে ॥ ১৭ । ৭ ॥
দেং আয়ু, সাৎবিকবুদ্ধি, বল, সুখ, প্রীতি এবং স্বাস্থ্য ভী ।
রসময় চিরস্থির হৃদ্য চিকনে খাদ্য সাৎবিক প্রিয় সভী ॥ ১৭ । ৮ ॥
নমকীন, কটু, খট্টে, গরম, রূখে ব দাহক, তীক্ষ্ণ হী ।
দুখ- শোক- রোগদ খাদ্য, প্রিয় হৈং রাজসী কো নিত্য হী ॥ ১৭ । ৯ ॥
রক্খা হুআ কুছ কাল কা, রসহীন বাসী যা সড়আ ।
নর তামসী অপবিত্র ভোজন ভোগতে জূঠা পড়আ ॥ ১৭ । ১০ ॥
ফল- আশ তজ, জো শাস্ত্র বিধিবৎ, মানকর কর্তব্য হী ।
অতিশান্ত মন করকে কিয়া হো, যজ্ঞ সাৎবিক হৈ বহী ॥ ১৭ । ১১ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ! সদৈব হী ফল- বাসনা জিসমেং বসী ।
দম্ভাচরণ হিত জো কিয়া বহ যজ্ঞ জানো রাজসী ॥ ১৭ । ১২ ॥
বিধি- অন্নদান- বিহীন জো, বিন দক্ষিণা কে হো রহা ।
বিন মন্ত্র- শ্রদ্ধা, যজ্ঞ জো বহ তামসী জাতা কহা ॥ ১৭ । ১৩ ॥
সুর দ্বিজ তথা গুরু প্রাজ্ঞ পূজন ব্রহ্মচর্য সদৈব হী ।
শুচিতা অহিংসা নম্রতা তন কী তপস্যা হৈ যহী ॥ ১৭ । ১৪ ॥
সচ্চে বচন, হিতকর, মধুর উদ্বেগ- বিরহিত নিত্য হী ।
স্বাধ্যায় কা অভ্যাস ভী, বাণী- তপস্যা হৈ যহী ॥ ১৭ । ১৫ ॥
সৌম্যৎব, মৌন, প্রসাদ মন কা, শুদ্ধ ভাব সদৈব হী ।
করনা মনোনিগ্রহ সদা মন কী তপস্যা হৈ যহী ॥ ১৭ । ১৬ ॥
শ্রদ্ধা রহিত হো যোগয়ুত ফল বাসনায়েং তজ সভী ।
করতে পুরুষ, তপ যে ত্রিবিধ, সাৎবিক তপস্যা হৈ তভী ॥ ১৭ । ১৭ ॥
সৎকার পূজা মান কে হিত দম্ভ সে জো হো রহা ।
বহ তপ অনিশ্চিত ঔর নশ্বর, রাজসী জাতা কহা ॥ ১৭ । ১৮ ॥
জো মূঢ়- হঠ সে আপ হী কো কষ্ট দেকর হো রহা ।
অথবা কিয়া পর- নাশ- হিত, তপ তামসী উসকো কহা ॥ ১৭ । ১৯ ॥
দেনা সমঝ কর অনুপকারী কো দিয়া জো দান হৈ ।
বহ দান সাৎবিক দেশ কাল সুপাত্র কা জব ধ্যান হৈ ॥ ১৭ । ২০ ॥
জো দান প্রত্যুপকার কে হিত ক্লেশ পাকর কে কিয়া ।
হৈ রাজসী বহ দান জো ফল আশ কে হিত হৈ দিয়া ॥ ১৭ । ২১ ॥
বিন দেশ কাল সুপাত্র দেখে জো দিয়া বিন মান হৈ ।
অথবা দিয়া অবহেলনা সে তামসী বহ দান হৈ ॥ ১৭ । ২২ ॥
শুভ ওঁ তৎ সৎ ব্রহ্ম কা যহ ত্রিবিধ উচ্চারণ কহা ।
নির্মিত ইসীসে আদি মেং হৈং, বেদ ব্রাহ্মণ মখ মহা ॥ ১৭ । ২৩ ॥
ইস হেতু কহকর ওঁ হোতে নিত্য মখ তপ দান ভী ।
সব ব্রহ্মনিষ্ঠোং কে সদা শাস্ত্রোক্ত কর্ম- বিধান ভী ॥ ১৭ । ২৪ ॥
কল্যাণ- ইচ্ছুক ত্যাগ ফল ‘ তৎ’ শব্দ কহ কর সর্বদা ।
তপ যজ্ঞ দান ক্রিয়াদি করতে হৈং বিবিধ বিধ সে সদা ॥ ১৭ । ২৫ ॥
সদ্ সাধু ভাবোং কে লিয়ে ‘ সৎ’ কা সদৈব প্রয়োগ হৈ ।
হে পার্থ! উত্তম কর্ম মেং ‘ সৎ’ শব্দ কা উপয়োগ হৈ ॥ ১৭ । ২৬ ॥
‘ সৎ’ হী কহাতী দান তপ মেং যজ্ঞ মেং দৃঢ়তা সভী ।
কহতে উন্হেং ‘ সৎ’ হী সদা উনকে লিয়ে জো কর্ম ভী ॥ ১৭ । ২৭ ॥
সব হী অসৎ শ্রদ্ধা বিনা জো হোম তপ যা দান হৈ ।
দেতা ন বহ ইস লোক মেং যা মৃত্যু পর কল্যান হৈ ॥ ১৭ । ২৮ ॥
সত্রহবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ।
হরিগীতা অধ্যায় ১৮
অঠারহবাং অধ্যায়
অর্জুন নে কহা —
সংন্যাস এবং ত্যাগ- তত্ত্ব, পৃথক্ মহাবাহো! কহো ।
ইচ্ছা মুঝে হৈ হৃষীকেশ! সমস্ত ইনকা জ্ঞান হো ॥ ১৮ । ১ ॥
শ্রীভগবান্ নে কহা —
সব কাম্য- কর্মন্যাস হী সংন্যাস জ্ঞানী মানতে ।
সব কর্মফল কে ত্যাগ হী কো ত্যাগ বিজ্ঞ বখানতে ॥ ১৮ । ২ ॥
হৈং দোষবৎ সব কর্ম কহতে ত্যাজ্য কুছ বিদ্বান্ হৈং ।
তপ দান যজ্ঞ ন ত্যাগিয়ে কুছ দে রহে যহ জ্ঞান হৈং ॥ ১৮ । ৩ ॥
হে পার্থ! সুন জো ঠীক মেরা ত্যাগ হেতু বিচার হৈ ।
হে পুরুষব্যাঘ্র! কহা গয়া যহ ত্যাগ তীন প্রকার হৈ ॥ ১৮ । ৪ ॥
মখ দান তপ যে কর্ম করনে যোগ্য, ত্যাজ্য ন হৈং কভী ।
মখ দান তপ বিদ্বান্ কো ভী শুদ্ধ করতে হৈং সভী ॥ ১৮ । ৫ ॥
যে কর্ম ভী আসক্তি বিন হো, ত্যাগ কর ফল নিত্য হী ।
করনে উচিত হৈং পার্থ! মেরা শ্রেষ্ঠ নিশ্চিত মত যহী ॥ ১৮ । ৬ ॥
নিজ নিয়ত- কর্ম ন ত্যাগনে কে যোগ্য হোতে হৈং কভী ।
যদি মোহ সে হো ত্যাগ তো বহ ত্যাগ তামস হৈ সভী ॥ ১৮ । ৭ ॥
দুখ জান কায়াক্লেশ ভয় সে কর্ম যদি ত্যাগে কহীং ।
বহ রাজসী হৈ ত্যাগ উসকা ফল কভী মিলতা নহীং ॥ ১৮ । ৮ ॥
ফল, সংগ, তজ জো কর্ম নিয়মিত কর্ম অপনা মান হৈ ।
মানা গয়া বহ ত্যাগ শুভ সাত্ত্বিক সদৈব মহান্ হৈ ॥ ১৮ । ৯ ॥
নহিং দ্বেষ অকুশল কর্ম সে, জো কুশল মেং নহিং লীন হৈ ।
সংশয়রহিত ত্যাগী বহী হৈ সত্ত্বনিষ্ঠ প্রবীন হৈ ॥ ১৮ । ১০ ॥
সম্ভব নহীং হৈ দেহধারী ত্যাগ দে সব কর্ম হী ।
ফল কর্ম কে জো ত্যাগতা, ত্যাগী কহা জাতা বহী ॥ ১৮ । ১১ ॥
পাতে সকামী দেহ তজ ফল শুভ অশুভ মিশ্রিত সভী ।
ত্যাগী পুরুষ কো পর ন হোতা হৈ ত্রিবিধ ফল যে কভী ॥ ১৮ । ১২ ॥
হৈং পাঁচ কারণ জান লো সব কর্ম হোনে কে লিয়ে ।
সুন মৈং সুনাতা সাংখ্য কে সিদ্ধান্ত মেং জো ভী দিয়ে ॥ ১৮ । ১৩ ॥
আধার কর্তা ঔর সব সাধন পৃথক্ বিস্তার সে ।
চেষ্টা বিবিধ বিধ, দৈব , যে হৈং হেতু পাঁচ প্রকার কে ॥ ১৮ । ১৪ ॥
তন মন বচন সে জন সভী জো কর্ম জগ মেং কর রহে ।
হোং ঠীক যা বিপরীত উনকে পাঁচ যে কারণ কহে ॥ ১৮ । ১৫ ॥
জো মূঢ় অপনে আপকো হী কিন্তু কর্তা মানতা ।
উসকী নহীং হৈ শুদ্ধ বুদ্ধি ন ঠীক বহ কুছ জানতা ॥ ১৮ । ১৬ ॥
জো জন অহংকৃতিভাব বিন, নহিং লিপ্ত জিসকী বুদ্ধি ভী ।
নহিং মারতা বহ মারকর ভী, হৈ ন বন্ধন মেং কভী ॥ ১৮ । ১৭ ॥
নিত জ্ঞান জ্ঞাতা জ্ঞেয় করতে কর্ম মেং হৈং প্রেরণা ।
হৈ কর্মসংগ্রহ, করণ, কর্তা, কর্ম তীনোং সে বনা ॥ ১৮ । ১৮ ॥
সুন জ্ঞান এবং কর্ম, কর্তা ভেদ গুণ অনুসার হৈং ।
জৈসে কহে হৈং সাংখ্য মেং বে সর্ব তীন প্রকার হৈং ॥ ১৮ । ১৯ ॥
সব ভিন্ন ভূতোং মেং অনশ্বর এক ভাব অভিন্ন হী ।
জিস জ্ঞান সে জন দেখতা হৈ, জ্ঞান সাত্ত্বিক হৈ বহী ॥ ১৮ । ২০ ॥
জিস জ্ঞান সে সব প্রাণিয়োং মেং ভিন্নতা কা ভান হৈ ।
সবমেং অনেকোং ভাব দিখতে, রাজসী বহ জ্ঞান হৈ ॥ ১৮ । ২১ ॥
জো এক হী লঘুকার্য মেং আসক্ত পূর্ণ- সমান হৈ ।
নিঃসার যুক্তি- বিহীন হৈ বহ তুচ্ছ তামস জ্ঞান হৈ ॥ ১৮ । ২২ ॥
ফল- আশ- ত্যাগী নিত্য নিয়মিত কর্ম জো ভী কর রহা ।
বিন রাগ দ্বেষ, অসংগ হো, বহ কর্ম সাত্ত্বিক হৈ কহা ॥ ১৮ । ২৩ ॥
আশা লিয়ে ফল কী অহংকৃত- বুদ্ধি সে জো কাম হৈ ।
অতি হী পরিশ্রম সে কিয়া, রাজস উসী কা নাম হৈ ॥ ১৮ । ২৪ ॥
পরিণাম, পৌরুষ, হানি, হিংসা কা ন জিসমেং ধ্যান হৈ ।
বহ তামসী হৈ কর্ম জিসকে মূল মেং অজ্ঞান হৈ ॥ ১৮ । ২৫ ॥
বিন অহংকার, অসংগ, ধীরজবান্, উৎসাহী মহা ।
অবিকার সিদ্ধি অসিদ্ধি মেং সাত্ত্বিক বহী কর্তা কহা । ১৮ । ২৬ ॥
হিংসক, বিষয়- ময়, লোভ- হর্ষ- বিষাদ- যুক্ত মলীন হৈ ।
ফল কামনা মেং লীন, কর্তা, রাজসী বহ দীন হৈ ॥ ১৮ । ২৭ ॥
চংচল, ঘমংডী, শঠ, বিষাদী, দীর্ঘসূত্রী, আলসী ।
শিক্ষা- রহিত, পর- হানি- কর, কর্তা কহা হৈ তামসী ॥ ১৮ । ২৮ ॥
হোতে ত্রিবিধ হী হে ধনংজয়! বুদ্ধি ধৃতি কে ভেদ ভী ।
সুন ভিন্ন- ভিন্ন সমস্ত গুণ- অনুসার কহতা হূং অভী ॥ ১৮ । ২৯ ॥
জানে প্রবৃত্তি নিবৃত্তি বন্ধন মোক্ষ কার্য অকার্য ভী ।
হে পার্থ! সাত্ত্বিক বুদ্ধি হৈ জো ভয় অভয় জানে সভী ॥ ১৮ । ৩০ ॥
জিস বুদ্ধি সে নির্ণয় ন কার্য অকার্য বীচ যথার্থ হৈ ।
জানে ন ধর্ম অধর্ম কো বহ রাজসী মতি পার্থ! হৈ ॥ ১৮ । ৩১ ॥
তম- ব্যাপ্ত হো জো বুদ্ধি, ধর্ম অধর্ম হী কো মানতী ।
বহ তামসী জো নিত্য অর্জুন! অর্থ উলটে জানতী ॥ ১৮ । ৩২ ॥
জব জন অচল ধৃতি সে ক্রিয়া মন প্রাণ ইন্দ্রিয় কী সভী ।
ধারণ করে নিত যোগ সে, ধৃতি শুদ্ধ সাৎবিক হৈ তভী ॥ ১৮ । ৩৩ ॥
আসক্তি সে ফল- কামনা- প্রিয় ধর্ম অর্থ ব কাম হৈ ।
ধারণ কিয়ে জিসসে উসী কা রাজসী ধৃতি নাম হৈ ॥ ১৮ । ৩৪ ॥
তামস বহী ধৃতি পার্থ! জিসসে স্বপন, ভয়, উন্মাদ কো ।
তজতা নহীং দুর্বুদ্ধি মানব, শোক ঔর বিষাদ কো ॥ ১৮ । ৩৫ ॥
অব সুন ত্রিবিধ সুখ- ভেদ ভী জিসকে সদা অভ্যাস সে ।
সব দুঃখ কা কর অন্ত অর্জুন! জন উসী মেং জা বসে ॥ ১৮ । ৩৬ ॥
আরম্ভ মেং বিষবৎ সুধা সম কিন্তু মধু পরিণাম হৈ ।
জো আত্মবুদ্ধি- প্রসাদ- সুখ, সাত্ত্বিক উসী কা নাম হৈ ॥ ১৮ । ৩৭ ॥
রাজস বহী সুখ হৈ কি জো ইন্দ্রিয়- বিষয়- সংয়োগ সে ।
পহিলে সুধা সম, অন্ত মেং বিষ- তুল্য হো ফল- ভোগ সে ॥ ১৮ । ৩৮ ॥
আরম্ভ এবং অন্ত মেং জো মোহ জন কো দে রহা ।
আলস্য নীংদ প্রমাদ সে উৎপন্ন সুখ তামস কহা ॥ ১৮ । ৩৯ ॥
ইস ভূমি পর আকাশ অথবা দেবতাওং মেং কহীং ।
হো প্রকৃতি কে ইন তীন গুণ সে মুক্ত ঐসা কুছ নহীং ॥ ১৮ । ৪০ ॥
দ্বিজ ঔর ক্ষত্রিয় বৈশ্য শূদ্রোং কে পরংতপ! কর্ম ভী ।
উনকে স্বভাবজ হী গুণোং অনুসার বাঁটে হৈং সভী ॥ ১৮ । ৪১ ॥
শম দম ক্ষমা তপ শুদ্ধি আস্তিক বুদ্ধি ভী বিজ্ঞান ভী ।
দ্বিজ কে স্বভাবজ কর্ম হৈং, তন- মন- সরলতা জ্ঞান ভী ॥ ১৮ । ৪২ ॥
ধৃতি শূরতা তেজস্বিতা রণ সে ন হটনা ধর্ম হৈ ।
চাতুর্য স্বামীভাব দেনা দান ক্ষত্রিয় কর্ম হৈ ॥ ১৮ । ৪৩ ॥
কৃষি ধেনু- পালন বৈশ্য কা বাণিজ্য করনা কর্ম হৈ ।
নিত কর্ম শূদ্রোং কা স্বভাবজ লোক- সেবা ধর্ম হৈ ॥ ১৮ । ৪৪ ॥
করতা রহে জো কর্ম নিজ- নিজ সিদ্ধি পাতা হৈ বহী ।
নিজ- কর্ম- রত নর সিদ্ধি সুন কিস ভাঁতি পাতা নিত্য হী ॥ ১৮ । ৪৫ ॥
জিসসে প্রবৃত্তি সমস্ত জীবোং কী তথা জগ ব্যাপ্ত হৈ ।
নিজ কর্ম সে, নর পূজ উসকো সিদ্ধি করতা প্রাপ্ত হৈ ॥ ১৮ । ৪৬ ॥
নিজ ধর্ম নির্গুণ শ্রেষ্ঠ হৈ, সুন্দর সুলভ পর- ধর্ম সে ।
হোতা ন পাপ স্বভাব কে অনুসার অপনে কর্ম সে ॥ ১৮ । ৪৭ ॥
নিজ নিয়ত কর্ম সদোষ হোং, তো ভী উচিত নহিং ত্যাগ হৈ ।
সব কর্ম দোষোং সে ঘিরে জৈসে ধুএং সে আগ হৈ ॥ ১৮ । ৪৮ ॥
বশ মেং কিয়ে মন, অতি অসক্ত, ন কামনা কুছ ব্যাপ্ত হো ।
নৈষ্কর্ম্য- সিদ্ধি মহান তব, সংন্যাস দ্বারা প্রাপ্ত হো ॥ ১৮ । ৪৯ ॥
জিস ভাঁতি পাকর সিদ্ধি হোতী ব্রহ্ম- প্রাপ্তি সদৈব হী ।
সংক্ষেপ মেং সুন জ্ঞান কী অর্জুন পরা- নিষ্ঠা বহী ॥ ১৮ । ৫০ ॥
কর আত্ম- সংয়ম ধৈর্য সে অতিশুদ্ধ মতি মেং লীন হো ।
সব ত্যাগ শব্দাদিক বিষয়, নিত রাগ- দ্বেষ- বিহীন হো ॥ ১৮ । ৫১ ॥
একান্তসেবী অল্প- ভোজী তন বচন মন বশ কিয়ে ।
হো ধ্যান- যুক্ত সদৈব হী, বৈরাগ্য কা আশ্রয় লিয়ে ॥ ১৮ । ৫২ ॥
বল অহংকার ঘমংড সংগ্রহ ক্রোধ কাম বিমুক্ত হো ।
মমতারহিত নর শান্ত, ব্রহ্ম- বিহার কে উপয়ুক্ত হো ॥ ১৮ । ৫৩ ॥
জো ব্রহ্মভূত প্রসন্ন- মন হৈ, চাহ- চিন্তা- হীন হৈ ।
সম ভাব সবমেং সাধ, হোতা ভক্তি মেং লবলীন হৈ ॥ ১৮ । ৫৪ ॥
মৈং কৌন কিতনা, ভক্তি সে উসকো সভী যহ জ্ঞান হো ।
মুঝমেং মিলে, মেরী উসে জব তত্ত্ব সে পহিচান হো ॥ ১৮ । ৫৫ ॥
করতা রহে সব কর্ম ভী মেরা সদা আশ্রয় ধরে ।
মেরী কৃপা সে প্রাপ্ত বহ অব্যয সনাতন পদ করে ॥ ১৮ । ৫৬ ॥
মন সে মুঝে সারে সমর্পিত কর্ম কর মৎপর হুআ ।
মুঝমেং নিরন্তর চিত্ত ধর, সম- বুদ্ধি মেং তৎপর হুআ ॥ ১৮ । ৫৭ ॥
রখ চিত্ত মুঝমেং, মম কৃপা সে দুঃখ সব তর জায়গা ।
অভিমান সে মেরী ন সুনকর, নাশ কেবল পায়গা ॥ ১৮ । ৫৮ ॥
‘ মৈং নহিং করূঁগা যুদ্ধ’ তুম অভিমান সে কহতে অভী ।
যহ ব্যর্থ হৈ নিশ্চয় প্রকৃতি তুমসে করা লেগী সভী ॥ ১৮ । ৫৯ ॥
করনা নহীং জো চাহতা হৈ মোহ মেং তল্লীন হো ।
বহ সব করেগা নিজ স্বভাবজ কর্ম কে আধীন হো ॥ ১৮ । ৬০ ॥
ঈশ্বর হৃদয় মেং প্রাণিয়োং কে বস রহা হৈ নিত্য হী ।
সব জীব যন্ত্রারূঢ় মায়া সে ঘুমাতা হৈ বহী ॥ ১৮ । ৬১ ॥
ইস হেতু লে উসকী শরণ সব ভাঁতি সে সব ওর সে ।
শুভ শান্তি লেগা নিত্য- পদ, উসকী কৃপা কী কোর সে ॥ ১৮ । ৬২ ॥
তুঝসে কহা অতিগুপ্ত জ্ঞান সমস্ত যহ বিস্তার সে ।
জিস ভাঁতি জো চাহে বহী কর পার্থ! পূর্ণ বিচার সে ॥ ১৮ । ৬৩ ॥
অব অন্ত মেং অতিগুপ্ত হৈ কৌন্তেয়! কহতা বাত হূঁ ।
অতিপ্রিয় মুঝে তূ অস্তু হিত কী বাত কহতা তাত হূঁ ॥ ১৮ । ৬৪ ॥
রখ মন মুঝী মেং, কর যজন, মম ভক্ত বন, কর বন্দনা ।
মুঝমেং মিলেগা, সত্য প্রণ তুঝসে, মুঝে তূ প্রিয় ঘনা ॥ ১৮ । ৬৫ ॥
তজ ধর্ম সারে এক মেরী হী শরণ কো প্রাপ্ত হো ।
মৈং মুক্ত পাপোং সে করূংগা তূ ন চিন্তা ব্যাপ্ত হো ॥ ১৮ । ৬৬ ॥
নিন্দা করে মেরী, ন সুননা চাহতা, বিন ভক্তি হৈ ।
উসকো ন দেনা জ্ঞান যহ জিসমেং নহীং তপ- শক্তি হৈ ॥ ১৮ । ৬৭ ॥
যহ গুপ্ত জ্ঞান মহান ভক্তোং সে কহেগা জো সহী ।
মুঝমেং মিলেগা ভক্তি পা মেরী, অসংশয় নর বহী ॥ ১৮ । ৬৮ ॥
উসসে অধিক প্রিয় কার্য- কর্তা বিশ্ব মেং মেরা নহীং ।
উসসে অধিক মুঝকো ন প্যারা দূসরা হোগা কহীং ॥ ১৮ । ৬৯ ॥
মেরী তুম্হারী ধর্ম- চর্চা জো পঢ়এগা ধ্যান সে ।
মৈং মানতা পূজা মুঝে হৈ জ্ঞানয়জ্ঞ বিধান সে ॥ ১৮ । ৭০ ॥
বিন দোষ ঢ়ঊঁঢ়এ জো সুনেগা নিত্য শ্রদ্ধায়ুক্ত হো ।
বহ পুণ্যবানোং কা পরম শুভ লোক হোগা মুক্ত হো ॥ ১৮ । ৭১ ॥
অর্জুন! কহো তুমনে সুনা যহ জ্ঞান সারা ধ্যান সে ।
অব ভী ছুটে হো যা নহীং উস মোহময় অজ্ঞান সে ॥ ১৮ । ৭২ ॥
অর্জুন নে কহা —
অচ্যুত! কৃপা সে আপকী অব মোহ সব জাতা রহা ।
সংশয় রহিত হূং সুধি মুঝে আঈ, করূঁগা হরি কহা ॥ ১৮ । ৭৩ ॥
সংজয় নে কহা —
ইস ভাঁতি যহ রোমাঁচকারী ঔর শ্রেষ্ঠ রহস্য ভী ।
শ্রীকৃষ্ণ অর্জুন কা সুনা সংবাদ হৈ মৈংনে সভী ॥ ১৮ । ৭৪ ॥
সাক্ষাৎ যোগেশ্বর স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ কা বর্ণন কিয়া ।
যহ শ্রেষ্ঠ যোগ- রহস্য ব্যাস- প্রসাদ সে সব সুন লিয়া ॥ ১৮ । ৭৫ ॥
শ্রীকৃষ্ণ, অর্জুন কা নিরালা পুণ্যময় সংবাদ হৈ ।
হর বার দেতা হর্ষ হৈ, আতা মুঝে জব যাদ হৈ ॥ ১৮ । ৭৬ ॥
জব যাদ আতা উস অনোখে রূপ কা বিস্তার হৈ ।
হোতা তভী বিস্ময় তথা আনন্দ বারম্বার হৈ ॥ ১৮ । ৭৭ ॥
শ্রীকৃষ্ণ যোগেশ্বর জহাং অর্জুন ধনুর্ধারী জহাঁ ।
বৈভব, বিজয়, শ্রী, নীতি সব মত সে হমারে হৈং বহাঁ ॥ ১৮ । ৭৮ ॥
অঠারহবাং অধ্যায় সমাপ্ত হুআ ।
Also Read:
Sri Hari Gita Lyrics in Hindi | English | Bengali | Gujarati | Kannada | Malayalam | Oriya | Telugu | Tamil
