About Sri Panchamukha Anjaneya Swamy Avatar:
Sri Panchamukha Anjaneya Swamy was the main deity of Sri Raghavendra Swamy. The place where he meditated on this five-faced form of Sri Hanuman is known as Panchamukhi, A Temple was built for Panchamukha Anjaneya Swami in Kumbakonam district in the state of Tamil Nadu in India. A 40 feet tall Sri Panchamukha Hanuman statue made of monolithic green granite was installed in Thiruvallur, Tamil Nadu. This place was known as Rudravanam in ancient times, while many saints and seers had blessed this place with its presence. The same Ashham of Panchamukha Hanuman was created by a saint named Venkatesa Battar.
Hanuman assumed this form to kill Mahiravana, a powerful rakshasa black-magician and practitioner of the dark arts during the Ramayana war. Mahiravana had taken Lord Rama and Lakshmana captive, and the only way to kill him was to extinguish five lamps burning in different directions, all at the same instant. Hanuman assumed His Panchamukha form and accomplished the task, thus killing the rakshasa, and freeing Rama and Lakshmana.
Hanuman took this avatar to kill rakshas Mahiravana, a powerful black magician and dark arts practitioner during the Ramayana War. Mahiravana had taken the prisoners of Lord Rama and Lakshmana, and the only way to kill him was to extinguish five lamps in different directions, all at the same time. Hanuman took his Panchamukha form and completed the task, thereby killing the rakshasa and releasing Rama and Lakshmana.
This form of Hanuman is very popular, and is also known as Panchamukha Anjaneya and Panchamukhi Anjaneya. (Anjaneya, which means “son of Anjana”, is another name of Hanuman). One of the most famous places of Pligrimage in central India is claimed to be the Resting Place of Shiri Hanuman Ji is Chitrakoot. The Hanuman Dhara Temple is situated on the peak of mountain where there is natural rock formation image of Shri Hanuman inside the cave and a natural stream of water falling on the tail. It is believed that after the coronation of Lord Ram, Hanuman requested for a permanent place to settle in the Kingdom of Lord Ram, where his Injury of burns on his tails will be cured. Lord ram then with his arrow spurred a stream of water on the tip of mountain and asked hanuman to rest there and water of the stream will fall on his tail to cool down burning sensation on his tail.
The access to the cave temple is through stairs starting from bottom of the mountain to its top. It takes roughly 30 to 40 minutes to reach the temple. Over time the temple has gained a new name, namely Hanuman Dhara. The most fascinating thing about the temple is that the cave temple is located on the top of the mountain and water comes in the stream throughout the year, although the mountain has no permanent source of water on it like Glaciers or snow coming from the covered mountains of Himalayas.
Other places where statues of Lord Hanuman:
1) 67 foot Murti of Lord Hanuman Ji has been installed at Sankat Mochan Shri Hanuman Mandir, located in the Punjab town of Phillaur.
2) 40 foot Murti of Sri Panchamukha Hanuman has been installed at Tiruvallur, near Chennai,India.
3) 36 foot Murti of Sri Panchamukha Hanuman has been installed at Panchavatee,Pondicherry, called Viswaroopa Jayamangala Panchamukha Sri Anjaaneyaswamy.
4) 32 foot Murti of Adhivyadihara Sri Bhaktha Anjaneyaswamy, Nanganallur, Chennai which is molded out of a single rock.
5) Every Face of Sri Panchamukha Hanuman has significance –
6) Sri Hanuman faces east. He grants purity of mind and success.
7) Narasimha faces south. He grants victory and fearlessness.
8) West facing Garuda removes black magic and poisons.
9) North facing Varaha, showers prosperity, wealth.
10) Hayagriva mukha faces the Sky. But since we cannot see it, it is usually tilted and shown above Hanuman’s face. Hayagriva gives Knowledge and good children.”
Om Asya Sri Pancha Mukha Hanumath kavacha maha manthrasya Brahma Rishi, Gayathri Chanda, Pancha mukha virat Hanuman Devatha, Hreen bheejam Sreem Shakthi, Kroum keelakam, Kroom kavacham, Kraim asthraya phat.Ithi Digbanda
Sri Panchamukha Anjaneya Swami Kavacham in Punjabi:
ਪਂਚਮੁਖਹਨੁਮਤ੍ਕਵਚਮ੍
॥ ਸ਼੍ਰੀਗਣੇਸ਼ਾਯ ਨਮਃ ॥
॥ ਸ਼੍ਰੀਉਮਾਮਹੇਸ਼੍ਵਰਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ॥
॥ ਸ਼੍ਰੀਸੀਤਾਰਾਮਚਨ੍ਦ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ॥
॥ ਸ਼੍ਰੀਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯਾਞ੍ਜਨੇਯਾਯ ਨਮਃ ॥
ਅਥ ਸ਼੍ਰੀਪਞ੍ਚਮੁਖੀਹਨੁਮਤ੍ਕਵਚਪ੍ਰਾਰਮ੍ਭਃ ॥
ਸ਼੍ਰੀਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯੁਵਾਚ ।
ਸਦਾਸ਼ਿਵ ਵਰਸ੍ਵਾਮਿਞ੍ਜ੍ਞਾਨਦ ਪ੍ਰਿਯਕਾਰਕਃ ।
ਕਵਚਾਦਿ ਮਯਾ ਸਰ੍ਵਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਸਂਸ਼੍ਰੁਤਂ ਪ੍ਰਿਯ ॥ ੧ ॥
ਇਦਾਨੀਂ ਸ਼੍ਰੋਤੁਮਿਚ੍ਛਾਮਿ ਕਵਚਂ ਕਰੁਣਾਨਿਧੇ ।
ਵਾਯੁਸੂਨੋਰ੍ਵਰਂ ਯੇਨ ਨਾਨ੍ਯਦਨ੍ਵੇਸ਼ਿਤਂ ਭਵੇਤ੍ ।
ਸਾਧਕਾਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਂ ਹਨੁਮਤ੍ਪ੍ਰੀਤਿ ਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍ ॥ ੨ ॥
ਸ਼੍ਰੀਸ਼ਿਵ ਉਵਾਚ ।
ਦੇਵੇਸ਼ਿ ਦੀਰ੍ਘਨਯਨੇ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਦੀਪ੍ਤਕਲੇਵਰੇ ।
ਮਾਂ ਪਚ੍ਛਸਿ ਵਰਾਰੋਹੇ ਨ ਕਸ੍ਯਾਪਿ ਮਯੋਦਿਤਮ੍ ॥ ੩ ॥
ਕਥਂ ਵਾਚ੍ਯਂ ਹਨੁਮਤਃ ਕਵਚਂ ਕਲ੍ਪਪਾਦਪਮ੍ ।
ਸ੍ਰੀਰੂਪਾ ਤ੍ਵਮਿਦਂ ਨਾਨਾਕੁਟਮਣ੍ਡਿਤਵਿਗ੍ਰਹਮ੍ ॥ ੪ ॥
ਗਹ੍ਵਰਂ ਗੁਰੁਗਮ੍ਯਂ ਚ ਯਤ੍ਰ ਕੁਤ੍ਰ ਵਦਿਸ਼੍ਯਸਿ ।
ਤੇਨ ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਤ ਪਾਪਾਨਿ ਜਾਯਨ੍ਤੇ ਗਜਗਾਮਿਨਿ ॥ ੫ ॥
ਅਤਏਵ ਮਹੇਸ਼ਾਨਿ ਨੋ ਵਾਚ੍ਯਂ ਕਵਚਂ ਪ੍ਰਿਯੇ ॥ ੬ ॥
ਸ਼੍ਰੀਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯੁਵਾਚ ।
ਵਦਾਨ੍ਯਸ੍ਯ ਵਚੋਨੇਦਂ ਨਾਦੇਯਂ ਜਗਤੀਤਲੇ ।
ਸ੍ਵਂ ਵਦਾਨ੍ਯਾਵਧਿਃ ਪ੍ਰਾਣਨਾਥੋ ਮੇ ਪ੍ਰਿਯਕਤ੍ਸਦਾ ॥ ੭ ॥
ਮਹ੍ਯਂ ਚ ਕਿਂ ਨ ਦਤ੍ਤਂ ਤੇ ਤਦਿਦਾਨੀਂ ਵਦਾਮ੍ਯਹਮ ।
ਗਣਪਂ ਸ਼ਾਕ੍ਤ ਸੌਰੇ ਚ ਸ਼ੈਵਂ ਵੈਸ਼੍ਣਵਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ॥ ੮ ॥
ਮਨ੍ਤ੍ਰਯਨ੍ਤ੍ਰਾਦਿਜਾਲਂ ਹਿ ਮਹ੍ਯਂ ਸਾਮਾਨ੍ਯਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ।
ਦਤ੍ਤਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤੋ ਯਦ੍ਯਤ੍ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਕਥਯਾਮਿ ਤੇ ॥ ੯ ॥
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਤਾਰਕੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਃ ਕੋਦਣ੍ਡਸ੍ਯਾਪਿ ਮੇ ਪ੍ਰਿਯਃ ।
ਨਹਰੇਃ ਸਾਮਰਾਜੋ ਹਿ ਕਾਲਿਕਾਦ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਿਯਂਵਦ ॥ ੧੦ ॥
ਦਸ਼ਾਵਿਦ੍ਯਾਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣ ਸ਼ੋਡਸ਼ੀਮਨ੍ਤ੍ਰਨਾਯਿਕਾਃ ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮੂਰ੍ਤਿਸਂਜ੍ਞੋऽਨ੍ਯੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰਰਾਜੋ ਧਰਾਪਤੇ ॥ ੧੧ ॥
ਸਹਸ੍ਰਾਰ੍ਜੁਨਕਸ੍ਯਾਪਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰਾ ਯੇऽਨ੍ਯੇ ਹਨੂਮਤਃ ।
ਯੇ ਤੇ ਹ੍ਯਦੇਯਾ ਦੇਵੇਸ਼ ਤੇऽਪਿ ਮਹ੍ਯਂ ਸਮਰ੍ਪਿਤਾਃ ॥ ੧੨ ॥
ਕਿਂ ਬਹੂਕ੍ਤੇਨ ਗਿਰਿਸ਼ ਪ੍ਰੇਮਯਾਨ੍ਤ੍ਰਿਤਚੇਤਸਾ ।
ਅਰ੍ਧਾਙ੍ਗਮਪਿ ਮਹ੍ਯਂ ਤੇ ਦਤ੍ਤਂ ਕਿਂ ਤੇ ਵਦਾਮ੍ਯਹਮ੍ ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਰੂਪਂ ਮਮ ਜੀਵੇਸ਼ ਪੂਰ੍ਵਂ ਤੁ ਨ ਵਿਚਾਰਿਤਮ੍ ॥ ੧੩ ॥
ਸ਼੍ਰੀਸ਼ਿਵ ਉਵਾਚ ।
ਸਤ੍ਯਂ ਸਤ੍ਯਂ ਵਰਾਰੋਹੇ ਸਰ੍ਵਂ ਦਤ੍ਤਂ ਮਯਾ ਤਵ ।
ਪਰਂ ਤੁ ਗਿਰਿਜੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਕਥ੍ਯਤੇ ਸ਼੍ਰੁਣੁ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍ ॥ ੧੪ ॥
ਕਲੌ ਪਾਖਣ੍ਡਬਹੁਲਾ ਨਾਨਾਵੇਸ਼ਧਰਾ ਨਰਾਃ ।
ਜ੍ਞਾਨਹੀਨਾ ਲੁਬ੍ਧਕਾਸ਼੍ਚ ਵਰ੍ਣਾਸ਼੍ਰਮਬਹਿਸ਼੍ਕਤਾਃ ॥ ੧੫ ॥
ਵੈਸ਼੍ਣਵਤ੍ਵੇਨ ਵਿਖ੍ਯਾਤਾਃ ਸ਼ੈਵਤ੍ਵੇਨ ਵਰਾਨਨ ।
ਸ਼ਾਕ੍ਤਤ੍ਵੇਨ ਚ ਦੇਵੇਸ਼ਿ ਸੌਰਤ੍ਵੇਨੇਤਰੇ ਜਨਾਃ ॥ ੧੬ ॥
ਗਾਣਪਤ੍ਵੇਨ ਗਿਰਿਜੇ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਜ੍ਞਾਨਬਹਿਸ਼੍ਕਤਾਃ ।
ਗੁਰੁਤ੍ਵੇਨ ਸਮਾਖ੍ਯਾਤਾ ਵਿਚਰਿਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਭੂਤਲੇ ॥ ੧੭ ॥
ਤੇ ਸ਼ਿਸ਼੍ਯਸਙ੍ਗ੍ਰਹਂ ਕਰ੍ਤੁਮੁਦ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਯਤ੍ਰ ਕੁਤ੍ਰਾਚਿਤ੍ ।
ਮਨ੍ਤ੍ਰਾਦ੍ਯੁਚ੍ਚਾਰਣੇ ਤੇਸ਼ਾਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯਮਮ੍ਬਿਕੇ ॥ ੧੮ ॥
ਤਚ੍ਛਿਸ਼੍ਯਾਣਾਂ ਚ ਗਿਰਿਜੇ ਤਥਾਪਿ ਜਗਤੀਤਲੇ ।
ਪਠਨ੍ਤਿ ਪਾਠਯਿਸ਼੍ਯਤਿ ਵਿਪ੍ਰਦ੍ਵੇਸ਼ਪਰਾਃ ਸਦਾ ॥ ੧੯ ॥
ਦ੍ਵਿਜਦ੍ਵੇਸ਼ਪਰਾਣਾਂ ਹਿ ਨਰਕੇ ਪਤਨਂ ਧੁਵਮ੍ ।
ਪ੍ਰਕਤਂ ਵਚ੍ਮਿ ਗਿਰਿਜੇ ਯਨ੍ਮਯਾ ਪੂਰ੍ਵਮੀਰਿਤਮ੍ ॥ ੨੦ ॥
ਨਾਨਾਰੂਪਮਿਦਂ ਨਾਨਾਕੂਟਮਣ੍ਡਿਤਵਿਗ੍ਰਹਮ੍ ।
ਤਤ੍ਰੋਤ੍ਤਰਂ ਮਹੇਸ਼ਾਨੇ ਸ਼ਣੁ ਯਤ੍ਨੇਨ ਸਾਮ੍ਪ੍ਰਤਮ੍ ॥ ੨੧ ॥
ਤੁਭ੍ਯਂ ਮਯਾ ਯਦਾ ਦੇਵਿ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਕਵਚਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ ।
ਨਾਨਾਕੂਟਮਯਂ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਤ੍ਵਯਾऽਪਿ ਪ੍ਰੇਮਤਃ ਪ੍ਰਿਯਮ੍ ॥ ੨੨ ॥
ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਕਤ੍ਰਚਿਤ੍ਤਤ੍ਤੁ ਭੁਵਨੇ ਵਿਚਰਿਸ਼੍ਯਤਿ ।
ਵਿਸ਼੍ਵਾਨ੍ਤਃਪਾਤਿਨਾਂ ਭਦ੍ਰੇ ਯਦਿ ਪੁਣ੍ਯਵਤਾਂ ਸਤਾਮ੍ ॥ ੨੩ ॥
ਸਤ੍ਸਮ੍ਪ੍ਰਦਾਯਸ਼ੁਦ੍ਧਾਨਾਂ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਮਨ੍ਤ੍ਰਵਤਾਂ ਪ੍ਰਿਯੇ ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾ ਵੈਸ਼੍ਯਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣ ਵਰਾਨਨੇ ॥ ੨੪ ॥
ਉਚਾਰਣੇ ਸਮਰ੍ਥਾਨਾਂ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਨਿਸ਼੍ਠਾਵਤਾਂ ਸਦਾ ।
ਹਸ੍ਤਾਗਤਂ ਭਵੇਦ੍ਭਦ੍ਰੇ ਤਦਾ ਤੇ ਪੁਣ੍ਯਮੁਤ੍ਤਮਮ੍ ॥ ੨੫ ॥
ਅਨ੍ਯਥਾ ਸ਼ੂਦ੍ਰਜਾਤੀਨਾਂ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤਾਨਾਂ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਿ ।
ਮੁਖਸ਼ੁਦ੍ਧਿਵਿਹੀਨਾਨਾਂ ਦਾਮ੍ਭਿਕਾਨਾਂ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਿ ॥ ੨੬ ॥
ਯਦਾ ਹਸ੍ਤਗਤਂ ਤਤ੍ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਦਾ ਪਾਪਂ ਮਹਤ੍ਤਵ ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਵਿਚਾਰ੍ਯਦੇਵੇਸ਼ਿ ਹ੍ਯਧਿਕਾਰਿਣਮਮ੍ਬਿਕੇ ॥ ੨੭ ॥
ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਨਾਤ੍ਰ ਸਨ੍ਦੇਹੋ ਹ੍ਯਨ੍ਯਥਾ ਨਿਰਯਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍ ।
ਕਿਂ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਮਯਾ ਤੁਭ੍ਯਮੁਚ੍ਯਤੇ ਪ੍ਰੇਮਤਃ ਪ੍ਰਿਯੇ ।
ਤ੍ਵਯਾਪੀਦਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ੇਣ ਗੇਪਨੀਯਂ ਸ੍ਵਯੋਨਿਵਤ੍ ॥ ੨੮ ॥
ॐ ਸ਼੍ਰੀ ਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯਾਞ੍ਜਨੇਯਾਯ ਨਮਃ । ॐ ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀ
ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ऋਸ਼ਿਃ ।
ਗਾਯਤ੍ਰੀਛਨ੍ਦਃ । ਪਞ੍ਚਮੁਖਵਿਰਾਟ੍ ਹਨੁਮਾਨ੍ਦੇਵਤਾ । ਹ੍ਰੀਂ ਬੀਜਮ੍ ।
ਸ਼੍ਰੀਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ । ਕ੍ਰੌਂ ਕੀਲਕਮ੍ । ਕ੍ਰੂਂ ਕਵਚਮ੍ । ਕ੍ਰੈਂ ਅਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਫਟ੍ ।
ਇਤਿ ਦਿਗ੍ਬਨ੍ਧਃ । ਸ਼੍ਰੀ ਗਰੁਡ ਉਵਾਚ ।
ਅਥ ਧ੍ਯਾਨਂ ਪ੍ਰਵਕ੍ਸ਼੍ਯਾਮਿ ਸ਼ਣੁਸਰ੍ਵਾਙ੍ਗਸੁਨ੍ਦਰਿ ।
ਯਤ੍ਕਤਂ ਦੇਵਦੇਵੇਨ ਧ੍ਯਾਨਂ ਹਨੁਮਤਃ ਪ੍ਰਿਯਮ੍ ॥ ੧ ॥
ਪਞ੍ਚਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਮਹਾਭੀਮਂ ਤ੍ਰਿਪਞ੍ਚਨਯਨੈਰ੍ਯੁਤਮ੍ ।
ਬਾਹੁਭਿਰ੍ਦਸ਼ਭਿਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਸਰ੍ਵਕਾਮਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍ ॥ ੨ ॥
ਪੂਰ੍ਵਂ ਤੁ ਵਾਨਰਂ ਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਕੋਟਿਸੂਰ੍ਯਸਮਪ੍ਰਭਮ੍ ।
ਦਨ੍ਸ਼੍ਟ੍ਰਾਕਰਾਲਵਦਨਂ ਭਕੁਟੀਕੁਟਿਲੇਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ॥ ੩ ॥
ਅਸ੍ਯੈਵ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਨਾਰਸਿਂਹਂ ਮਹਾਦ੍ਭੁਤਮ੍ ।
ਅਤ੍ਯੁਗ੍ਰਤੇਜੋਵਪੁਸ਼ਂ ਭੀਸ਼ਣਂ ਭਯਨਾਸ਼ਨਮ੍ ॥ ੪ ॥
ਪਸ਼੍ਚਿਮਂ ਗਾਰੁਡਂ ਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਵਕ੍ਰਤੁਣ੍ਡਂ ਮਹਾਬਲਮ੍ ॥
ਸਰ੍ਵਨਾਗਪ੍ਰਸ਼ਮਨਂ ਵਿਸ਼ਭੂਤਾਦਿਕਨ੍ਤਨਮ੍ ॥ ੫ ॥
ਉਤ੍ਤਰਂ ਸੌਕਰਂ ਵਕ੍ਤ੍ਰਂ ਕਸ਼੍ਣਂ ਦੀਪ੍ਤਂ ਨਭੋਪਮਮ੍ ।
ਪਾਤਾਲਸਿਂਹਵੇਤਾਲਜ੍ਵਰਰੋਗਾਦਿਕਨ੍ਤਨਮ੍ ॥ ੬ ॥
ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਹਯਾਨਨਂ ਘੋਰਂ ਦਾਨਵਾਨ੍ਤਕਰਂ ਪਰਮ੍ ।
ਯੇਨ ਵਕ੍ਤ੍ਰੇਣ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਤਾਰਕਾਖ੍ਯਂ ਮਹਾਸੁਰਮ੍ ॥ ੭ ॥
ਜਘਾਨ ਸ਼ਰਣਂ ਤਤ੍ਸ੍ਯਾਤ੍ਸਰ੍ਵਸ਼ਤ੍ਰੁਹਰਂ ਪਰਮ੍ ।
ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਮੁਖਂ ਰੁਦ੍ਰਂ ਹਨੁਮਨ੍ਤਂ ਦਯਾਨਿਧਿਮ੍ ॥ ੮ ॥
ਖਡ੍ਗਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਂ ਖਟ੍ਵਾਙ੍ਗਂ ਪਾਸ਼ਮਙ੍ਕੁਸ਼ਪਰ੍ਵਤਮ੍ ।
ਮੁਸ਼੍ਟਿਂ ਕੌਮੋਦਕੀਂ ਵਕ੍ਸ਼ਂ ਧਾਰਯਨ੍ਤਂ ਕਮਣ੍ਡਲੁਮ੍ ॥ ੯ ॥
ਭਿਨ੍ਦਿਪਾਲਂ ਜ੍ਞਾਨਮੁਦ੍ਰਾਂ ਦਸ਼ਭਿਰ੍ਮੁਨਿਪੁਙ੍ਗਵਮ੍ ।
ਏਤਾਨ੍ਯਾਯੁਧਜਾਲਾਨਿ ਧਾਰਯਨ੍ਤਂ ਭਜਾਮ੍ਯਹਮ੍ ॥ ੧੦ ॥
ਪ੍ਰੇਤਾਸਨੋਪਵਿਸ਼੍ਟਂ ਤਂ ਸਰ੍ਵਾਭਰਣਭੂਸ਼ਿਤਮ੍ ।
ਦਿਵ੍ਯਮਾਲ੍ਯਾਮ੍ਬਰਧਰਂ ਦਿਵ੍ਯਗਨ੍ਧਾਨੁਲੇਪਨਮ੍ ॥ ੧੧ ॥
ਸਰ੍ਵਾਸ਼੍ਚਰ੍ਯਮਯਂ ਦੇਵਂ ਹਨੁਮਦ੍ਵਿਸ਼੍ਵਤੋਮੁਖਮ੍ ।
ਪਞ੍ਚਾਸ੍ਯਮਚ੍ਯੁਤਮਨੇਕਵਿਚਿਤ੍ਰਵਰ੍ਣਵਕ੍ਤ੍ਰਂ
ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕਸ਼ਿਖਰਂ ਕਪਿਰਾਜਵਰ੍ਯਮ ।
ਪੀਤਾਮ੍ਬਰਾਦਿਮੁਕੁਟੈਰੂਪਸ਼ੋਭਿਤਾਙ੍ਗਂ
ਪਿਙ੍ਗਾਕ੍ਸ਼ਮਾਦ੍ਯਮਨਿਸ਼ਂ ਮਨਸਾ ਸ੍ਮਰਾਮਿ ॥ ੧੨ ॥
ਮਰ੍ਕਟੇਸ਼ਂ ਮਹੋਤ੍ਸਾਹਂ ਸਰ੍ਵਸ਼ਤ੍ਰੁਹਰਂ ਪਰਮ੍ ।
ਸ਼ਤ੍ਰੁ ਸਂਹਰ ਮਾਂ ਰਕ੍ਸ਼ ਸ਼੍ਰੀਮਨ੍ਨਾਪਦਮੁਦ੍ਧਰ ॥ ੧੩ ॥
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟ ਮਰ੍ਕਟ ਮਨ੍ਤ੍ਰਮਿਦਂ
ਪਰਿਲਿਖ੍ਯਤਿ ਲਿਖ੍ਯਤਿ ਵਾਮਤਲੇ ।
ਯਦਿ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਨਸ਼੍ਯਤਿ ਸ਼ਤ੍ਰੁਕੁਲਂ
ਯਦਿ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਵਾਮਲਤਾ ॥ ੧੪ ॥
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯ ਪੂਰ੍ਵਕਪਿਮੁਖਾਯ
ਸਕਲਸ਼ਤ੍ਰੁਸਂਹਾਰਕਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮੁਖਾਯ ਕਰਾਲਵਦਨਾਯ
ਨਰਸਿਂਹਾਯ ਸਕਲਭੂਤਪ੍ਰਮਥਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯ ਪਸ਼੍ਚਿਮਮੁਖਾਯ ਗਰੁਡਾਨਨਾਯ
ਸਕਲਵਿਸ਼ਹਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯੋਤ੍ਤਰਮੁਖਾਯਾਦਿਵਰਾਹਾਯ
ਸਕਲਸਮ੍ਪਤ੍ਕਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਪਞ੍ਚਵਦਨਾਯੋਰ੍ਧ੍ਵਮੁਖਾਯ ਹਯਗ੍ਰੀਵਾਯ
ਸਕਲਜਨਵਸ਼ਙ੍ਕਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀ ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਚਨ੍ਦ੍ਰ
ऋਸ਼ਿਃ । ਅਨੁਸ਼੍ਟੁਪ੍ਛਨ੍ਦਃ । ਪਞ੍ਚਮੁਖਵੀਰਹਨੁਮਾਨ੍ ਦੇਵਤਾ ।
ਹਨੁਮਾਨਿਤਿ ਬੀਜਮ੍ । ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰ ਇਤਿ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ । ਅਞ੍ਜਨੀਸੁਤ ਇਤਿ ਕੀਲਕਮ੍ ।
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਦੂਤਹਨੁਮਤ੍ਪ੍ਰਸਾਦਸਿਦ੍ਧ੍ਯਰ੍ਥੇ ਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ ।
ਇਤਿ ऋਸ਼੍ਯਾਦਿਕਂ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ ॥
ॐ ਅਞ੍ਜਨੀਸੁਤਾਯ ਅਙ੍ਗੁਸ਼੍ਠਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ॐ ਰੁਦ੍ਰਮੂਰ੍ਤਯੇ ਤਰ੍ਜਨੀਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ॐ ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਮਧ੍ਯਮਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ॐ ਅਗ੍ਨਿਗਰ੍ਭਾਯ ਅਨਾਮਿਕਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ॐ ਰਾਮਦੂਤਾਯ ਕਨਿਸ਼੍ਠਿਕਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ॐ ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਕਰਤਲਕਰਪਸ਼੍ਠਾਭ੍ਯਾਂ ਨਮਃ ।
ਇਤਿ ਕਰਨ੍ਯਾਸਃ ॥
ॐ ਅਞ੍ਜਨੀਸੁਤਾਯ ਹਦਯਾਯ ਨਮਃ ।
ॐ ਰੁਦ੍ਰਮੂਰ੍ਤਯੇ ਸ਼ਿਰਸੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਸ਼ਿਖਾਯੈ ਵਸ਼ਟ੍ ।
ॐ ਅਗ੍ਨਿਗਰ੍ਭਾਯ ਕਵਚਾਯ ਹੁਮ੍ ।
ॐ ਰਾਮਦੂਤਾਯ ਨੇਤ੍ਰਤ੍ਰਯਾਯ ਵੌਸ਼ਟ੍ ।
ॐ ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਅਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਫਟ੍ ।
ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ਇਤਿ ਦਿਗ੍ਬਨ੍ਧਃ ॥
ਅਥ ਧ੍ਯਾਨਮ੍ ।
ਵਨ੍ਦੇ ਵਾਨਰਨਾਰਸਿਂਹਖਗਰਾਟ੍ਕ੍ਰੋਡਾਸ਼੍ਵਵਕ੍ਤ੍ਰਾਨ੍ਵਿਤਂ
ਦਿਵ੍ਯਾਲਙ੍ਕਰਣਂ ਤ੍ਰਿਪਞ੍ਚਨਯਨਂ ਦੇਦੀਪ੍ਯਮਾਨਂ ਰੁਚਾ ।
ਹਸ੍ਤਾਬ੍ਜੈਰਸਿਖੇਟਪੁਸ੍ਤਕਸੁਧਾਕੁਮ੍ਭਾਙ੍ਕੁਸ਼ਾਦ੍ਰਿਂ ਹਲਂ
ਖਟ੍ਵਾਙ੍ਗਂ ਫਣਿਭੂਰੁਹਂ ਦਸ਼ਭੁਜਂ ਸਰ੍ਵਾਰਿਵੀਰਾਪਹਮ੍ ।
ਅਥ ਮਨ੍ਤ੍ਰਃ ।
ॐ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਦੂਤਾਯਾਞ੍ਜਨੇਯਾਯ ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਮਹਾਬਲਪਰਾਕ੍ਰਮਾਯ
ਸੀਤਾਦੁਃਖਨਿਵਾਰਣਾਯ ਲਙ੍ਕਾਦਹਨਕਾਰਣਾਯ ਮਹਾਬਲਪ੍ਰਚਣ੍ਡਾਯ
ਫਾਲ੍ਗੁਨਸਖਾਯ ਕੋਲਾਹਲਸਕਲਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾਯ
ਸਪ੍ਤਸਮੁਦ੍ਰਨਿਰ੍ਲਙ੍ਘਨਾਯ ਪਿਙ੍ਗਲਨਯਨਾਯਾਮਿਤਵਿਕ੍ਰਮਾਯ
ਸੂਰ੍ਯਬਿਮ੍ਬਫਲਸੇਵਨਾਯ ਦੁਸ਼੍ਟਨਿਵਾਰਣਾਯ ਦਸ਼੍ਟਿਨਿਰਾਲਙ੍ਕਤਾਯ
ਸਞ੍ਜੀਵਿਨੀਸਞ੍ਜੀਵਿਤਾਙ੍ਗਦਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਮਹਾਕਪਿਸੈਨ੍ਯਪ੍ਰਾਣਦਾਯ
ਦਸ਼ਕਣ੍ਠਵਿਧ੍ਵਂਸਨਾਯ ਰਾਮੇਸ਼੍ਟਾਯ ਮਹਾਫਾਲ੍ਗੁਨਸਖਾਯ ਸੀਤਾਸਹਿਤ-
ਰਾਮਵਰਪ੍ਰਦਾਯ ਸ਼ਟ੍ਪ੍ਰਯੋਗਾਗਮਪਞ੍ਚਮੁਖਵੀਰਹਨੁਮਨ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ ।
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟਮਰ੍ਕਟਾਯ ਬਂਬਂਬਂਬਂਬਂ ਵੌਸ਼ਟ੍ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟਮਰ੍ਕਟਾਯ ਫਂਫਂਫਂਫਂਫਂ ਫਟ੍ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟਮਰ੍ਕਟਾਯ ਖੇਂਖੇਂਖੇਂਖੇਂਖੇਂ ਮਾਰਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟਮਰ੍ਕਟਾਯ ਲੁਂਲੁਂਲੁਂਲੁਂਲੁਂ ਆਕਰ੍ਸ਼ਿਤਸਕਲਸਮ੍ਪਤ੍ਕਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਹਰਿਮਰ੍ਕਟਮਰ੍ਕਟਾਯ ਧਂਧਂਧਂਧਂਧਂ ਸ਼ਤ੍ਰੁਸ੍ਤਮ੍ਭਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਟਂਟਂਟਂਟਂਟਂ ਕੂਰ੍ਮਮੂਰ੍ਤਯੇ ਪਞ੍ਚਮੁਖਵੀਰਹਨੁਮਤੇ
ਪਰਯਨ੍ਤ੍ਰਪਰਤਨ੍ਤ੍ਰੋਚ੍ਚਾਟਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਕਂਖਂਗਂਘਂਙਂ ਚਂਛਂਜਂਝਂਞਂ ਟਂਠਂਡਂਢਂਣਂ
ਤਂਥਂਦਂਧਂਨਂ ਪਂਫਂਬਂਭਂਮਂ ਯਂਰਂਲਂਵਂ ਸ਼ਂਸ਼ਂਸਂਹਂ
ਲ਼ਙ੍ਕ੍ਸ਼ਂ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ਇਤਿ ਦਿਗ੍ਬਨ੍ਧਃ ।
ॐ ਪੂਰ੍ਵਕਪਿਮੁਖਾਯ ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਟਂਟਂਟਂਟਂਟਂ
ਸਕਲਸ਼ਤ੍ਰੁਸਂਹਰਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮੁਖਾਯ ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਕਰਾਲਵਦਨਾਯ ਨਰਸਿਂਹਾਯ
ॐ ਹ੍ਰਾਂ ਹ੍ਰੀਂ ਹ੍ਰੂਂ ਹ੍ਰੈਂ ਹ੍ਰੌਂ ਹ੍ਰਃ ਸਕਲਭੂਤਪ੍ਰੇਤਦਮਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਪਸ਼੍ਚਿਮਮੁਖਾਯ ਗਰੁਡਾਨਨਾਯ ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਮਂਮਂਮਂਮਂਮਂ
ਸਕਲਵਿਸ਼ਹਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਉਤ੍ਤਰਮੁਖਾਯਾਦਿਵਰਾਹਾਯ ਲਂਲਂਲਂਲਂਲਂ ਨਸਿਂਹਾਯ ਨੀਲਕਣ੍ਠਮੂਰ੍ਤਯੇ
ਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਉਰ੍ਧ੍ਵਮੁਖਾਯ ਹਯਗ੍ਰੀਵਾਯ ਰੁਂਰੁਂਰੁਂਰੁਂਰੁਂ ਰੁਦ੍ਰਮੂਰ੍ਤਯੇ
ਸਕਲਪ੍ਰਯੋਜਨਨਿਰ੍ਵਾਹਕਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ॐ ਅਞ੍ਜਨੀਸੁਤਾਯ ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਮਹਾਬਲਾਯ ਸੀਤਾਸ਼ੋਕਨਿਵਾਰਣਾਯ
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਚਨ੍ਦ੍ਰਕਪਾਪਾਦੁਕਾਯ ਮਹਾਵੀਰ੍ਯਪ੍ਰਮਥਨਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਨਾਥਾਯ
ਕਾਮਦਾਯ ਪਞ੍ਚਮੁਖਵੀਰਹਨੁਮਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ਭੂਤਪ੍ਰੇਤਪਿਸ਼ਾਚਬ੍ਰਹ੍ਮਰਾਕ੍ਸ਼ਸਸ਼ਾਕਿਨੀਡਾਕਿਨ੍ਯਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ਗ੍ਰਹ-
ਪਰਯਨ੍ਤ੍ਰਪਰਤਨ੍ਤ੍ਰੋਚ੍ਚਟਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ਸਕਲਪ੍ਰਯੋਜਨਨਿਰ੍ਵਾਹਕਾਯ ਪਞ੍ਚਮੁਖਵੀਰਹਨੁਮਤੇ
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਚਨ੍ਦ੍ਰਵਰਪ੍ਰਸਾਦਾਯ ਜਂਜਂਜਂਜਂਜਂ ਸ੍ਵਾਹਾ ।
ਇਦਂ ਕਵਚਂ ਪਠਿਤ੍ਵਾ ਤੁ ਮਹਾਕਵਚਂ ਪਠੇਨ੍ਨਰਃ ।
ਏਕਵਾਰਂ ਜਪੇਤ੍ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਸਰ੍ਵਸ਼ਤ੍ਰੁਨਿਵਾਰਣਮ੍ ॥ ੧੫ ॥
ਦ੍ਵਿਵਾਰਂ ਤੁ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਪ੍ਰਵਰ੍ਧਨਮ੍ ।
ਤ੍ਰਿਵਾਰਂ ਚ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਕਰਂ ਸ਼ੁਭਮ੍ ॥ ੧੬ ॥
ਚਤੁਰ੍ਵਾਰਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਰੋਗਨਿਵਾਰਣਮ੍ ।
ਪਞ੍ਚਵਾਰਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਵਸ਼ਙ੍ਕਰਮ੍ ॥ ੧੭ ॥
ਸ਼ਡ੍ਵਾਰਂ ਚ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਦੇਵਵਸ਼ਙ੍ਕਰਮ੍ ।
ਸਪ੍ਤਵਾਰਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਕਮ੍ ॥ ੧੮ ॥
ਅਸ਼੍ਟਵਾਰਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਮਿਸ਼੍ਟਕਾਮਾਰ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਦਮ੍ ।
ਨਵਵਾਰਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਰਾਜਭੋਗਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ॥ ੧੯ ॥
ਦਸ਼ਵਾਰਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਜ੍ਞਾਨਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍ ।
ਰੁਦ੍ਰਾਵਤ੍ਤਿਂ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਰ੍ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍ ॥ ੨੦ ॥
ਨਿਰ੍ਬਲੋ ਰੋਗਯੁਕ੍ਤਸ਼੍ਚ ਮਹਾਵ੍ਯਾਧ੍ਯਾਦਿਪੀਡਿਤਃ ।
ਕਵਚਸ੍ਮਰਣੇਨੈਵ ਮਹਾਬਲਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ॥ ੨੧ ॥
॥ ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਸਂਹਿਤਾਯਾਂ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਚਨ੍ਦ੍ਰਸੀਤਾਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ
ਸ਼੍ਰੀਪਞ੍ਚਮੁਖਹਨੁਮਤ੍ਕਵਚਂ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮ੍ ॥
Sri Panchamukha Hunuman Kavacham Meaning:
Om for armour of the great armour of the five faced Hanuman, sage is Brahma, Gayathri is the meter, God addressed is the regal five faced Hanuman, Hreem is the root, Sreem is the power, Kroum is the nail. Kroom is the armour and Kraim is the arrow. Thus all directions are tied.
Sri Garuda said:-
I am now reciting the meditative chant, Oh pretty lady,
Which is created by God of Gods and is dear to Hanuman,
Who has five faces, who was greatly gross, who had fifteen eyes,
And had ten hands and would grant all desires.
In the east is the face of the monkey, with the brilliance of billions of Suns,
With protruding teeth in a black face, which is curved and angry.
In the south is the face of greatly wonderful Narasimha,
Which is very serious, the god being fearsome and a destroyer of fear.
In the west is the face of very strong Garuda with a curved beak,
Which subdues all snakes and which cuts away poison and ghosts
In the north is the face of a boar, which is black, shining and comparable to sky,
And which cuts away underworld, Lion, ghosts, fever and sickness.
In the top is the fearsome face of horse, which destroys asuras,
By using which face the chief of Brahmins killed the great asura called Tharaka.
Meditating upon Hanuman who is merciful and angry,
Immediately after waking up and surrendering to him,
Would put an end to all the enemies and lead to salvation.
I sing about the great sage who is armed with his organs,
Trident, sword, rope, goad, mountain, fist,
Mace, trees and holding the water pot,
Sign of protection and also Jnana in his ten hands.
Hanuman who evokes great surprise with his universal face,
Sits on a corpse, wears all sorts and kinds of ornaments,
Wears a divine garland and anoints himself with divine ointments.
I mentally meditate on him who has five faces of Vishnu,
Who has multi coloured and diverse faces,
Who was the top one respected by all monkeys,
Who shines in the yellow silk that he ties on his head,
Who has red eyes and who is the first always.
Oh monkey god who is exuberant and who destroys all his enemies,
Please save me by killing all my enemies, Oh God who lifts people from danger.
Om, if this divine chant of the monkey of Vishnu*, monkey of Vishnu is written on the left side, the enemies would be destroyed, destroyed and the contrary aspects would be pardoned, pardoned.
*could be “green monkey” also
Om my offerings in the fire to Vishnu’s monkey
*”swaha” is the wife of fire. These type of manthras are used when we offer some thing to the fire.
Om my offerings through the fire to the five faced God who has monkey face on the east side and the God who destroys all our enemies.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the black face of Narasimha on the south side and to the God who hurts all beings.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of Garuda on the west side and to the God who cures all types of poisons.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of the primeval boar and who blesses with all types of wealth.
Om my offerings through the fire to five faced God who has the face of god hayagreeva (horse) and to the God who attracts all beings.
Om for the great chant of the five faced Hanuman, the sage is Lord Ramachandra, meter is Anushtup, the god addressed is the five faced Hanuman, the root is Hanuman, the power is the son of Wind God, the nail is the son of Anjana, and the chant is being done to please Hanuman who is the emissary of Sri Rama. Thus do the preliminaries starting from the sage.
Now the ritual acts by the hand
Om salutations to son of Anjana through the thumb
Om salutations to Rudhra murthy through the fore finger
Om salutations to son of wind god through the middle finger
Om salutations to he who has fire within him through the fourth finger
Om salutations to the messenger of Rama through the little finger
Om salutations to he who has five faces through the entire palm.
Thus the ritual acts of the hand
Now the rituals in places like heart
Om salutations at the heart for son of Anjana
Om offering to the fire to Rudhra Murthy
Om Vashat for son of wind god in the head
Om hoom for the armour of he who has the fire within him
Om Voushat for the eyes for messenger of Rama
Om Phat for arrow of the five faced Hanuman
Om offering in the fire to five faced Hanuman
Thus ends the rituals at heart
Medtitation
Salutations to him who has faces of a monkey, Narasimha, king of birds, horse and a boar,
Which are divinely decorated, have fifteen eyes, which shines immensely,
Who has ten hands and holds shield, book, nectar, goad, plough and
Sword and moves with his body all over the earth and is valorous everywhere.
Now the holy chant:
I start the chant of the valorous Hanuman with five faces along with six fold rituals, and worship the emissary of Rama, The son of Anjana, The son of wind God, The very valorous hero, The one who removed the sorrow of Sita, The one who was the cause of burning of Lanka, The one who is well known as very powerful, The one who is the friend of Arjuna, One who assumes the tumultuous universal form, One who crossed the seven oceans, One who has red eyes, One who is greatly valorous, One who thought that the sun was a fruit, One who reformed bad people, One who has firm sight, One who gave back life to army of monkeys and Lord Lakshmana by bringing the Sanjeevini mountain, one who broke the ten headed one, one who is close to Rama, One who is a great friend of Arjuna and One who gives boons along with Rama and Sita,
Fire offering with the chant “Hari markata markataya bham bham bham bham bham Voushat”
Fire offering with the chant “Om Hari markata markataya pham pham pham pham pham phat”
Fire offering with the chant “Hari markata markataya lum lum lum lum lum” with a prayer to attract all types of wealth.
Fire offering with the chant “Hari markata markataya Dham Dham Dham Dham Dham” with a prayer to benumb all our enemies
Fire offering with the chant “Om tam tam tam tam tam Koorma moorthaye (God in form of tortoise) Pancha mukha veera Hanumathe (five faced valorous Hanuman) ” protect me from others manthra as well as Thanthra
Fire offering with all consonants of Deva nagari script
Thus we tie all the directions
Fire offering with”Om one who has monkey face in the east, one who has five faces, One who is five faced Hanuman tam tam tam tam tam tam” with a prayer to kill all ones enemies
Fire offering with “Om one who has the south face as the very angry Narasimha among the five faces of Five faced Hanuman Om hraam hreem hroom hraim hroum hrah” with a prayer tocontrol all ghosts and spirits of dead people
Fire offering with ” Om the five faced Hanuman with the face of Garuda in the west mam mam mam mam mam” with a prayer to cure all poisons
Fire offering with ” Om God with face of boar on the north side, lam lam lam lam lam, God Narasimha, God shiva with the blue neck”
Fire offering with “Om God with the face of Haya greeva at the top rum rum rum rum rum, God who is very angry” with a prayer to manage all useful acts
Fire offering with “Om son of Anjana, son of wind god, Greatly valorous one, He who removed the sorrow of Sita, He who is the vehicle of mercy of Lord Rama, He who is very valorous soldier of God, He who is the lord of the universe, He who is desirable, he who is the five faced Hanuman”
Fire offering with a prayer to keep away ghosts dead souls, devils, Brahma rakshas, Sakini, Dakini,and to prevent effects of the planets in the sky, evil created by thalismans, thanthra done by others and evil chants.
Fire offering with prayer to the five faced hanuman who manages all useful acts jam jam jam jam jam, with a prayer for the blessings of Lord Ramachandra.
After reading this followed by reading of the great armour,
For a period of one week would destroy all one’s enemies.
Reading daily for two weeks would increase the number of children and grand children,
Reading daily for three weeks would bring all sorts of wealth.
Reading daily for four weeks would cure all diseases,
Reading daily for five weeks would make the entire world under our control,
Reading daily for six weeks would put all gods under our control,
Reading daily for seven weeks would give us all the world’s luck.
Reading daily for eight weeks would fulfill all that we desire,
Reading daily for nine weeks would result in the pleasures of a king.
Reading daily for ten weeks would get you all knowledge in all the three worlds,
Reading daily for eleven weeks would definitely get you all, occult powers
But in case of person who is weak, diseased or in clutches of great diseases,
Even a thought of this armour will give him great strength.
Thus ends the “armour of the five faced Hanuman” which occurs in Sudarasana Samitha and has been told by Lord Rama at the request of Goddess Sita.
Also Read:
Sri Panchamukha Hanuman Kavacham Lyrics Hindi | English | Telugu | Tamil | Kannada | Malayalam | Bengali | Oriya | Gujarati | Punjabi